Astrologie et Magie astrale

Autour  de Dom Belin  et de son Traité des Talismans

par  Jacques  Halbronn

En 1658, paraissait  à Paris chez P . De Bresche, un Traité des Talismans ou figures astrales, dont l’auteur est un écclésiastique, Dom Belin qui

signe D. B.  Cela est à rapprocher de ce qui parut deux ans plus tôt également anonymement, à savoir l’Eclaircissement des véritables

quatrains de Nostradamus, qu’il faut attribuer à Jean de Sainte Marie, un dominicain (alias Giffré de Réchac, cf notre post doctorat

EPHE Sciences Religieuses 2007,  site prophéties.it) et qui dénote un intérêt pour l’occulte en France chez les gens d’église.

Ce traité qui se dénomme aussi « Les talismans justifiez », comporte des données astrologiques et sera réédité par les éditions Bélisane, Nice,  en 1978.(avec une préface de A. de Saint-Gerthoux). entre donc dans notre corpus d »‘ouvrages réédités au XXe siècle consacré en

tout ou en partie à l’astrologie en ce sens que leur réémergence au cours du dit siècle n’a probablement pas été sans conséquence sur

le développement de l’astrologie contemporaine. Notre objectif est  notamment de montrer un découplage entre l’unicité du

savoir astrologique et ses diverses applications.

On est ici dans le domaine de la magie et de l’alchimie astrales (.cf  Le monde juif et l’astrologie

Ed Arché, Milan 1985)

On partira de cette affirmation de l’auteur : » Les  Talismans sont les plus parfaites choses d’icy bas, ayant une puissance pareille à

celle des Astres et des Planétes (..) Talisman  (sic) n’est autre chose que le sceau, la figure, le caractère ou l’image d’un signe céleste,

Planette ou Constellation gravée ou ciselée sur une pierre sympathétique ou sur un métal correspondant à l’astre  etc.

Il s’agirait donc de condenser, en quelque sorte, les énergies cosmiques en un objet terrestre que l’on peut  manipuler  et on doit  fabriquer  le dit talisman  sous des conditions astrales spécifiques.

On s’appuiera sur des correspondances: « les Métaux ayans receu des Sages les mêmes noms que les Planètes, ils avaient aussi

une mesme nature’ Il y a « sympathie » et c’est celle-ci qui justifierait en quelque sorte les prétentions  de  l’Astrologie concernant les liens

qui unissent les hommes et les astres.

Ainsi « le Soleil tient le milieu entre les Planettes, il n’est pas  tardif comme Saturne, ny si viste comme la Lune, il garde le moyen

mouvement; ainsi l’or, le Soleil des Métaux tient le milieu entre eux »  Belin ajoute: « les Métaux par un secret mouvement de la Nature  (…)

attirent les influences des Planétes & les memse planette, par un mouvement fondez en amité sympathique leur départent

amoureusement & libéralement »  Dom Belin ajoute qu’il faut tenir compte que lorsque l’on veut capter une planéte pour en faire quelque

talisman, celle-ci se trouve en de bonnes dispositions. On ajoute que l’heure choisie doit respecter la répartition des heures entre les

planétes.  Le mot Influence est récurrent dans notre Traité.

Belin  rappelle rapports entre planétes et humeurs;, ce qui déborde sur le domaine médical  (p/ 91) et c »est par  ce  biais que les premières agissent sur les secondes. Il compare le mouvement des astres avec les mouvements de ceux qui portent les talismans quand ils se déplacent.

Belin  nous invite à rechercher des relais entre les hommes et les astres et il pense que l’astrologie n’est acceptable

que s’il existe des correspondances entre le Ciel et la Terre, entre les parties du corps, les métaux et les astres en une sorte

de continuum. Il n’est pas question ici de notions complexes mais de propositions très simples alors que l’astrologie

actuelle, obnubilée par le thème astral semble ne plus se préoccuper d’établir de tels relais. En fait, avant d’aborder la

question de l’individu au regard des astres, il serait préférable de considérer  avant toute chose la question de l’Humanité

et de montrer que tout être humain a une dimension cosmique avant même de prétendre déterminer ce qu’il en est

de telle personne en particulier. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21.07. 14