jacques Halbronn Théologie. Voyage dans l’espace ou dans le temps?

jacques  Halbronn  Théologie et Astrologie. Voyage dans l’espace ou dans le temps?

 

La notion de biais cognitif  est réversible . Quand quelqu’un n’a pas su investir dans un certain domaine, il sera tenté d’en minimiser l’importance et l’impact. On sait ce qu’il en est dans le domaine technologique où certains Etats auront raté tel  ou tel tournant et  leurs dirigeants s’en mordent les doigfs. Or, s’il y a bien un domaine qui aura été  largement sous-investi par les départements de recherche, c’est bien celui de l’astrologie où l’on aura, comme disait Kepler, il y a 400 ans, jeté le bébé avec l’eau du bain.  On pourra certes trouver des excuses du fait de ces pseudo chercheurs qui auront  vendu la peau de l’ours avant de l’avoir tué, criant trop vite victoire. On abordera ici l’aspect théologique de la question à savoir comment a pu se mettre en place le dispositif qui sous tend technologiquement l’astrologie dès lors que l’on renonce à y voir le résultat d’une évolution « naturelle » ou darwinienne;.

Pour notre part, au cours des 40 dernières années, nous avons oscillé entre plusieurs modéles, à savoir une auto-programmation des Sociétés, sur la base de réflexes conditionnés (cf en 1986  La pensée astrologique; Ed Artefact). Ensuite, nous avons opté pour l’intervention d’une puissance extra-terrestre disposant de l’ingéniérie nécessaire pour reformater le systéme solaire et notre humanité. Nous proposons à présent de remplacer la thèse d’un voyage dans l’espace par un voyage dans le temps, nous inspirant de certains textes de science fiction et des films qui en découlent. (cf Interstellar, le film  de Christopher Nolan  ou encore très récemment  The Flash)

En effet, il nous est apparu que le voyage spatial n’était pas plus probable, en tant qu’hypothèse de travail, que le voyage dans le temps (cf H G Wells, la machine à remonter le temps. Il  ne s’agirait donc plus de se référer à des dieux venus d’ailleurs, mais de nos descendants ayant réussi à remonter le temps grâce aux progrés de la Techno-science.

 

 

 

 

JHB 19 06 23

Jacques Halbronn Langue et Société. Le stigmate de la ressemblance collective.

Jacques  Halbronn   Langue et Société.   Le stigmate de la ressemblance collective

 

En 1987, nous avions présenté un mémoire intitulé  LINGUISTIQUE DE L’ERREUR ET EPISTEMOLOGIE POPULAIRE (en ligne sur la plateforme SCRIBD) dans lequel nous montrions, notamment, que les emprunts de l’anglais au française pouvaient être classés en un nombre relativement restreint de groupes, constitués sur la base des finales et des suffixes.

En effet, les mots dérivés à partir de radicaux tendent à se rassembler – et donc sont rassemblables- comme dans le cas des substantifs ( en – té/ty)et des adverbes.(en ment). L’emprunteur est en effet condamné à se retrouver avec d’autres emprunteurs et donc à leur ressembler.

  Si l’on applique ce modéle à l’organisation sociale, il est clair que plus le niveau social est médiocre,  plus les personnes concernées vont se ressembler, à commencer par leur habillement standard. Il en est de même pour les étrangers qui auront une pratique de la langue d’accueil assez peu personnelle et qui ne seront pas davantage différenciés entre eux par la société d’accueil. Cela vaut aussi pour les personnes agées dont le physique portera les mêmes stigmates (rides, couleur des cheveux, calvitié, dentition, démarche etc)

Cela nous conduit à aborder le clivage que nous avons introduit entre équinoxialité et solsticialité. En phase solsticiale, les classes inférieures – et cela englobe la condition de l’immigré – seront protégées  au nom d’une pluralité horizontale alors qu’en phase équinoxiale, ce sont les classes  supérieures qui bénéficieront la pluralité verticale. 

La notion de pluralité est liée à celle de tolérance au regard de la différence. La solsticialité  admet les différences entre les groupes, avec des personnes identifiables à un groupe donné mais sans implication hiérarchique alors que l’équinoxialité  admettra la  diversité individuelle, sur la base du mérite personnel avec les implications quant à la diversité des statuts,, cette fois non fixés par l’appartenance d’origine, de provenance.

  Au sein  d’une communauté donnée,  la phase solsticiale renforcera un sentiment de similitude  alors que la phase équinoxiale conduira à la mise en évidence de clivages internes. Dans le cas des Juifs, il est clair que les Juifs de souche française n’auront pas les mêmes motivations que les Juifs issus d’une immigration récente. Les uns seront portés par l’équinoxialité, les autres par la solsticialité, ces derniers souhaitant n’être considérés que  comme  une communauté parmi d’autres avec ses coutumes propres.  Il y a eu récemment un débat autour de certaines déclarations de Zemmour au sujet de l’attitude de Pétain envers les Juifs et il ressort que les Juifs immigrés furent  sensiblement plus impactés que les Juifs de souche, ne serait-ce que-entre autres- parce qu’ils étaient plus reconnaissables, de par leur façon de parler le français.

 

 

 

 

 

JHB 18 06 23

jacques halbronn Solsticialité et antisémitisme/sionisme/judaisme à assumer cycliquement et vice versa

jacques  halbronn  Solsticialité  et antisémitisme/sionisme/judaisme à assumer cycliquement   et vice  versa   . 

 

 

 En phase  équinoxiale,  l’exigence de verticalité  replace les Juifs au centre du systéme alors qu’en phase solsticiale, l’exigence d’horizontalité conduit à vouloir les évacuer pour des raisons qui peuvent se comprendre et qui s’apparentent au « meurtre du Père ».(complexe d’Oedipe).

En phase équinoxiale, les Juifs reviennent au premier rang alors qu’en phase solsticiale, l’on préférera les évincer. et un tel manége nous apparait comme la preuve même de notre Astrologie.  Dans les deux cas, on « cherchera  » les Juifs, soit pour les promouvoir, soit, au contraire, pour les bannir, s’en débarrasser.  Multiplication des responsables juifs en phase équinoxiale,  limitation de leur présence en phase solsticiale (numérus clausus, Livre Blanc). Cela ne signifie pas nécessairement que l’on agisse toujours en connaissance de cause mais les faits sont là, dans un cas comme dans l’autre.Présence  juive donc cylique, avec son flux et son reflux.(comme pour les marées)

On ne s’étonnera donc pas que nous ayons crée le Cercle d’Etude sur la Recherche et l’Identité Juive en 1978, en début de phase équinoxiale (axe poissons- vierge) et que nous ayons repris du service en 1993 ou  encore qu’en 1966, nous ayons lancé une première structure, le Mouvement International pour l’Epanouisssement du peuple Juif.  En ce qui concerne les responsables Juifs de premier plan, on pense à Léon Blum, à Pierre Méndés France mais aussi à Laurent Fabius  en 1983, et à  la Première Ministre en exercice  Elisabeth Borne. ou à Yael Braun, présidente en exercice  de l’Asselmblée Nationale. Chaque fois en phase équinoxiale. 

 wikipedia:

« Le père d’Elisabeth Borne, juif et résistant, avait été déporté à Auschwitz avec plusieurs membres de sa famille. Survivant, comme son frère Isaac, il a mis fin à ses jours en 1972, alors que sa fille avait 11 ans »

 

 Yaël Braun naît le 7 décembre 1970 à Nancy (Meurthe-et-Moselle) . Elle se présente comme une descendante de « l’immigration slave, juive polonaise et juive allemande, avec des grands-parents entrés en France avec des visas touristiques et une valise, dans les années 1930. » 

 

A  contrario, en 1956, PMF,malgré son bilan  flatteur, sera écarté par René Coty, président de la République, pour constituer un nouveau gouvernement. C’est d’ailleurs à ce moment là que Jean -Marie Le Pen entre en politique. 

Notice Wikipedia

 Le Pen  »  est député du département de la Seine de 1956 à 1962, puis dirige la campagne de Jean-Louis Tixier-Vignancour pour l’élection présidentielle de 1965. Sollicité par le mouvement nationaliste Ordre nouveau, il participe en 1972 à la fondation du Front national (FN), dont il prend la présidence. »

Or, en 1956 comme en 1972, à 15 ans d’intervalle, Saturne passe sur l’axe solsticiale  Gémeaux Sagittaire. On pourrait multiplier les exemples dans un sens comme dans l’autre, selon  un processus de fascination et de rejet qui est le lot de la condition  juive au monde. Et cela vaut évidemment pour l’Etat d’Israel qui illustre de facto notre modéle cyclique tout au long d’une histoire mouvementée.

 

 Arrêtons nous  sur l’Affaire Dreyfus.  En phase équinoxiale,  Zola  rédige son J »Accuse

 

 » Avouant être totalement ignorant de l’affaire Dreyfus, hésitant à propos de sa légitimité à intervenir, Zola se décide en moins de quinze jours, entre le 13 et le 25 novembre 1897, en partie poussé à bout par les violentes attaques dont est victime Scheurer-Kestner dans la presse4. Le 25 novembre 1897, Zola écrit un premier article d’une série de trois5. Il le conclut par la phrase prophétique, restée célèbre : « La vérité est en marche et rien ne l’arrêtera », qui va devenir le leitmotiv des Dreyfusards. » A la même époque se tenait  le Congrès sioniste de Bâle sous  la présidence de Théodor Herzl  (cf notre étude le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, Ed Ramkat, 2002) lequel Congrès a fort bien pu générer de l’antisémitisme, l’événement ayant eu lieu à la charnière avec une phase solsticiale. De même le J’accus de Zola peut avoir produit des effets hostiles aux Juifs.

 

 

 Wikipedia

  »La condamnation fin 1894 du capitaine Dreyfus — pour avoir prétendument livré des documents secrets français à l’Empire allemand — est une erreur judiciaire voire un complot judiciaire sur fond d’espionnage, dans un contexte social particulièrement propice à l’antisémitisme et à la haine de l’Allemagne (revanchisme) après son annexion de l’Alsace-Lorraine (Alsace-Moselle) en 1871. L’affaire rencontre au départ un écho limité, avant qu’en 1898 l’acquittement du véritable coupable et la publication d’un pamphlet dreyfusard par Émile Zola, « J’accuse… ! » ne provoquent une succession de crises politiques et sociales. À son paroxysme en 1899, l’affaire révèle les clivages de la France de la Troisième République, où l’opposition entre les camps dreyfusard et antidreyfusard suscite de très violentes polémiques nationalistes et antisémites, diffusées par une presse influente. Elle s’achève en 1906, par un arrêt de la Cour de cassation qui innocente et réhabilite définitivement Dreyfus. »

Or, en 1906, Saturne passe sur l’axe  équinoxial Poissons Vierge.

 

 

 

 

JHB 17 06 23 

jacques halbronn Astrologie EXOLS Les phases successives structurent les mentalités, déterminent le Zeitgeist.

jacques halbronn Astrologie EXOLS  Les phases successives structurent les mentalités, déterminent le Zeitgeist. 

 

On n’échappe pas au climat ambiant lequel façonne notre esprit en le faisant  se muer  de 7 ans en 7 ans. Pour paraphraser Pascal, on ne pense pas de la même façon en passant d’une phase à l’autre et il convient de se méfier de  toute idée de pensée immuable et ce qui a été élaboré en phase A ne vaudra pas  nécessairement en phase B et vice versa. Il serait donc vain de croire à la pérennité des programmes de gouvernement dès lors que leur application en serait retardée au delà de la date de péremption.

Si l’on se situe dans le champ du droit constitutionnel, il est probable que l’on se dirige tôt ou tard vers un ajustement du calendrier électoral  sur notre calendrier astrologique EXOLS. En fait, toute Constitution devrait garantir l’alternance des phases équinoxiales et solsticiales, de 7 ans en 7 ans, ce qui signifie que celle-ci ne saurait dépendre  du sort d’une élection et il ne devrait donc pas y avoir de vote  à ce propos mais uniquement au sujet de ceux qui seraient chargés d’appliquer une programmation définie dès le départ, pour uue durée fixée d’entrée de  jeu. L’élection devra porter sur les candidats les mieux à même de mener à bien une phase solsticiale ou une phase équinoxiale. Cela signifie que les élections devraient avoir lieu au même moment dans tous les Etats reconnaissant le dit systéme. C’est ainsi qu’en phase équinoxiale, marquée par la verticalité, il faudra opter pour les personnages les plus charismatiques, lqui ont fait leurs preuves  alors qu’en phase solsticiale, l’on prendra des personnes assez jeunes, pas trop « marqués » – on veut de nouveaux visages. Dans un cas, l’on célébrera le passé, dans l’autre, on se projettera plutôt vers un « avenir ». Il n »est pas indifférent; par exemple, que le  jeune ‘Emmanuel Macron ait été élu à la Présidence  de  la République  en 2017 en phase solsticiale aux dépends de certains vétérans. Dans la phase équinoxiale qui s’ouvre actuellement, l’âge,l’expérience seraient plutôt un atout qu’un handicap/

 

 

 

 

 

 

 

 

 . JHB 17 06 23

jacques halbronn Pour un décalage entre élections législatives et présidentielles. Les apprentis sorciers.

jacques  halbronn  Pour un décalage entre élections législatives et présidentielles. Les apprentis sorciers.

 

le défaut de la pratique costitutionnelle actuelle- on vise notamment le passage du septennat au quinquennat- tient à sa volonté de verrouillage. Avant la dite réforme, l’on disposait d’un correctif  avec les législatives qui avaient lieu avant la fin du septennat présidentiel, ce qui produisit notamment trois  cohabitations.(1986, 1993, 1997), ce qui permettait de « corriger » le tir quand une équipe était arrivée au pouvoir avec un programme en décalage avec la phase astrologique en cours. Cela dit, en 1983, il ne fut pas nécessaire de procéder à une nouvelle élections législatives pour décider de changer de cap, c’est ce qui fut appelé « tournant de la rigueur ». En fait, le programme de gouvernement  d’inspiration  keynésienne que voulut mettre en oeuvre Mitterrand à la suite de son élection de 1981 avait été élaboré en phase solsticiale. Or, Mitterrand n’était arrivé au pouvoir que des années plus tard. Il faudra attendre le second mandat de Mitterand pour que le programme et la période astrologique coincident.  Quand un systéme s’appuie sur des bases mal définies, il vaut mieux disposer d’une certaine marge de manoeuvre de sorte de limiter les dégâts. Rien n’est pire qu’un systéme mal fondé et qui ne comporte pas de facto de soupape de sécurité.

Internet « La soupape de sécurité ou encore appelée soupape de sûreté est une pièce de sécurité obligatoire et essentielle aux installations de chauffage à eau chaude. Si votre système n’en n’est pas équipé, cela peut se révéler être très dangereux ».

Il importe de comprendre que nous sommes tous impactés par la phase traversée synchroniquement  par nos sociétés, pour un temps cycliquement donné même si nous sommes tentés de nier que notre mentalité évolue d’une période à l’autre. Or, ce qui génére une situation bancale, hybride tient au fait que nous persistions à nous en tenir  à des postures antérieures censées constituer notre identité, notre personnalité plutôt que d’admettre l’indexicalité du langage qui conduit à  faire dire à des mots des acceptions contradictoires, comme le mot « pluralité », « universalité » lesquels  peuvent alternativement  être de type solsticial ou de type équinoxial.

En tout état de cause, le passage du septennat au quinquennat ne fait guère sens dès lors que l’on n’a pas une véritable expertise de la cyclicité/ On a vu qu’en 2022, le fait que l’élection présidentielle ait précédé de très peu  les législatives n’aura pas suffi à Macron pour obtenir une majorité à l’Assemblée Nationale. Cela tient probablement à la campagne de Mélanchon, arrivé troisiéme au premier tour des présidentielles et qui aura réussi à découpler les deux élections, la seconde pouvant se substituer à la première. Cela se sera soldé par un échec du leader de la NUPES à obtenir le nombre de voix nécessaire pour qu’il devienne Premier ministre de cohabitation, au lendemain quelques mois après l’élection présidentielle, ce qui généra en quelque sorte, un dysfonctionnement institutionnel/constitutionnel!

 

 

 

 

 

JHB  17 06 23

Jacques Halbronn Astrologie EXOLS Une phase équinoxiale en réaction à une phase solsticiale 1989-1995. Le tournent de 1983

Jacques  Halbronn  Astrologie EXOLS  Phases équinoxiales en réaction à des phases solsticiales  1989-1995 et  2004-2007. Le tournant de 1983

Nous insistons, au niveau de la recherche astrologique, de coupler les phases en montant que deux phases consécutives procédent en sens inverse/ Deux dates très proches dans le temps peuvent relever de phases successives à portée inverse, cela peut se jouer parfois  sur une différence d’un an.

Nous illustrerons ici notre propos à partir de deux moments important survenus à la fin du siècle dernier et au début du présent siècle qui auront marqué les esprits. Cela nous améne à compléter notre descriptif paru il y a  près de 30 ans, dans notre Astrologie selon Saturne axée uniquement sur des phases équinoxiales de 30 ans en 30 ans environ. Cela nous permettra également de revenir sur les travaux d’André Barbault  sur la base du cycle Satune-Neptune relatifs à l’année 1989. On s’appuiera notamment sur l’étude d’Alexandre Adler à propos de l’affaire du Mur de Berlin.   Il apparait que méthodologiquement, il eut été préférable de traiter les périodes sur la base de binomes, donc sur des périodes de 15 ans environ.  C’est        souvent la réaction à une période qui révéle la teneur de celle-ci. C’est ainsi que la réunification de l’Allemagne conséquence directe  des troubles survenus à l’Est, aurait eu pour effet la création de la « monnaie unique », décidée en haut lieu, ce qui correspond à une tonalité équinoxiale, verticale alors que la phase précédente, qui vit les populations se dresser reléverait d’une tonalité solsticiale. C’est ainsi que la fin 1995 que l’on pouvait être tenté d’associer aux mouvements sociaux français  aura été celle d’une volonté affirmer d’imposer ce qui sera l’euro, événement somme toute plus déterminant que ceux qui marquèrent l’hexagone, à la même époque.

 

 

. Rappel  sur Internet

 

Le 7 février 1992 – L’acte fondateur

Ce jour-là, après plus d’une trentaine d’heures d’âpres négociations, les chefs d’État et de gouvernement des États membres de l’Union européenne signent le Traité de Maastricht. Il entre en vigueur en 1993 et pose les jalons de l’union économique et monétaire européenne. À l’appui de cet objectif, la création d’une monnaie commune européenne.

Le 15 décembre 1995 – Ce sera donc l’« euro »

Les chefs d’État et de gouvernement, réunis lors du Conseil européen à Madrid, s’accordent sur une feuille de route pour l’introduction de la monnaie commune, au plus tard le 1er janvier 1999. C’est aussi lors de cette rencontre qu’est déterminé le nom de la nouvelle monnaie. Un enjeu majeur pour emporter l’adhésion des citoyens à ce projet inédit. Le nom doit être simple et symboliser l’Europe. Autre exigence, et non des moindres, il doit être le même dans toutes les langues officielles de l’UE et tenir compte des différents alphabets. Ce sera : l’ « euro ».

 

 

L’autre moment concerne le référendum  de 2005 qui fut  entrepris en phase solsticiale mais qui fut revu et corrigé en  2007 en phase équinoxiale.
Lu sur Internet
« Le 15 décembre 1995 – Ce sera donc l’« euro » Les chefs d’État et de gouvernement, réunis lors du Conseil européen à Madrid, s’accordent sur une feuille de route pour l’introduction de la monnaie commune, au plus tard le 1er janvier 1999″ Pour l’astrologie EXOLS, l’on a un bel exemple de la dielactoque EXOLS avec le passage de Saturne en phase équinoxie laquelle donne aux chefs d’Etat la main sur la conduite des affaires, en contrepont aux mouvements populaires qui ont ébranlé et déstabilisé l’Europe. De même , ce qui s »était produit en 2005 en phase solsticiale sera -t-il corrigé à Lisbonne
Lu sur Internet:

Le Conseil européen de Lisbonne des 18 et 19 octobre 2007
« .La réponse négative au référendum, jointe à celle des Pays-Bas, scelle le sort du traité. Mais un nouveau traité, le traité de Lisbonne, est créé pour remplacer ce traité constitutionnel. Il reprend la majorité des changements qui se trouvaient dans le traité constitutionnel, mais sous forme d’amendements » Passage ici égalementg d’une phase solsticiale à une phase équinoxiale.. Etonnamment; cette réunion au sommmet à Lisbonne eut  lieu au moment même où Saturne passait sur l’axe Vierge-Poissons!  Nous espérons que ces deux exemples auront bien fait comprendre tout l »intérêt de l’Astrologie EXOLS  qui comme son nom l’indique implique une dualité. Une prévision qui ne serait pas articulée sur une telle dualité ne serait guère recevable à l’avenir.

 

Noius aborderons  pour compléter  1983 et  le  « tournant de la rigueur » qui  «  désigne le changement radical de politique économique décidé en mars 1983 par le président de la République François Mitterrand après l’échec d’une politique de relance keynésienne, la relance Mauroy, inspirée par le Programme commun de la gauche et dans le contexte d’attaques contre le franc. Jacques Delors, ministre de l’Économie, des Finances et du Budget, dans le gouvernement Pierre Mauroy , met en place une politique de rigueur à partir du 21 mars 1983, qui sera poursuivie par les gouvernements socialistes successifs (Wikipedia). 

Il semble que la politique keynésienne. reléve de ce que nous appelons Solsticialité alors que l’on était entre depuis déjà un certain temps en phase équinoxiale. Il y aurait  donc eu rattrapage en 1983 avec Laurent Fabius succédant à Pierre Mauroy et le départ des ministres communistes du gouvernement. En 1986, on passerait en phase solsticiale  avec la cohabitation (Chirac Premier Ministre suivie de la réélection de Mitterrand face à Chirac et Rocard Premier Ministre instaurant notamment le RMI, ce qui  était le contraire dii tournant de la rigueur!  Dans bien des cas, le candidat correspondant à la période astrologique n’est pas élu en raison du mode de scrutin à 2 tours.

 

 

Wikipedia

  »Le 30 novembre 1988, la loi sur le revenu minimum d’insertion (RMI) est adoptée en seconde lecture à l’unanimité, un phénomène assez rare pour être souligné. »

 Notons  que la politique menée à partir de 1981  datait, était décalée car  elle relevait d’une phase solsticiale:

 

 Caractère keynésien  de la politique engagée en 1981:

Rappel 

« Pour les keynésiens, l’intervention de l’État par des politiques qui visent à atteindre le plein emploi et la stabilité des prix est justifiée. Keynes soutient qu’une demande globale insuffisante risque d’aboutir à de longues périodes de chômage élevé ».

 

«  Le Programme commun, dont le nom complet est programme commun de gouvernement est un programme de réforme, adopté le 27 juin 1972 par le Parti socialiste, le Parti communiste français et signé le 12 juillet 1972 , à l’hôtel Continental, par ces deux organisations et certains radicaux ».

JHB 16 06 23

Jacques Halbronn Le français, comme langue alchimique. Alchimie du français

Jacques  Halbronn  Le  français, comme langue alchimique Alchimie du  français

 

 

Il nous  est apparu que nos  récents travaux concernant les dialectiques traversant la langue française que nous avions mises en évidence comportaient des similitudes avec le discours alchimique. On pense à Arthur Rimbaud et à son « Alchimie du Verbe » poéme en prose:

« J’inventai la couleur des voyelles ! – A noir, E blanc, I rouge, O bleu, U vert. – Je réglai la forme et le mouvement de chaque consonne, et, avec des rythmes instinctifs, je me flattai d’inventer un verbe poétique accessible, un jour ou l’autre, à tous les sens. »

 

Trouvé sur Internet

«  Pour celui qui travaille dans son laboratoire, ( la materia prima ) est le résultat de la phase de décomposition des éléments.  Cette décomposition est suivie par une recomposition consistant en une union des deux polarités féminine et masculine.  On pourrait croire le processus terminé mais cette phase est elle-même suivie par la dissolution, la mort du produit de l’union, et une nouvelle nigredo. Tout ici consiste en   morts et  résurrections ! »     

Tout cela fait écho à nos développements sur le passage du singulier au féminin, du radical à ses dérivés, sur le passage de l’écrit à l’oral et vice versa si bien que l’on peut dire que parler français est faire oeuvre alchimique et que peut être même, la langue serait la première forme de l’alchimie par son processus de transmutation si ce n’est que cette dimension aurait été perdue en la plupart des langues hormis le français oral qui n’aurait pas été corrompu par une didactique erronée de la langue, trop calquée sur un alphabet dont la clef, le mode d’emploi se sont  perdus..

Nous avons spontanément traité de décomposition  lors du passage du masculin au féminin, avec notamment le « AU » devenant ‘AL », avec les diphtongues disparaissant au féminin comme  humain  devenant humaine et perdant ce faisant le son « ain »,ce qui correspond à un appauvrissement de la matière sonore, avec le « e » muet permettant de marier, d’énchainer  les consonnes ou encore en insistant sur le fait que le français transcende les mots au profit de la phrase, ce qui rend la langue orale  hermétique pour le non initié qui ne sait ni la parler, ni la comprendre! Bref,  sans le savoir, nous aurions appliqué une grille alchimique au français.

Cette alchimie, elle n’a pas complétement disparu de l’hébreu, cette langue dans laquelle nous nous étions immergé à partir de 1967. Mais à l’époque, nous n’avions pas consciemment saisi la parenté entre ces deux langues, non pas sur le plan lexical mais sur le plan grammatical, phonologique. C’est ainsi que le masculin  gadol s’allongeait pour donner le féminin « guedola », avec un « sheva » remplaçant le « a », ce qui vaut aussi pour le pluriel où gadol devient « guedolim » Malheureusement, l’hébreu moderne s’est complétement embrouillé  en inversant les masculin et le féminin, faisant dans bien des cas du masculin la forme longue et du féminin la forme brève comme  le pronom personnel de la deuxiéme personne du singulier : ata pour un homme, at pour une femme!.

Mais à l’envers, quand on passe du féminin au masculin, l’on peut alors parler de « contraction », de « concentration », ce qui renvoie au « big bang », ce qui nous améne vers la physique et la cosmologie.

Mais. on retrouve ici cette dialectique alchimique (yin Yang) en astrologie, quand on passe de l’équinoxe au solstice, de la verticalité à l’horizontalité et cycliquement,  il y a un éternel aller retour, une dualité que l’on oublie trop souvent et qui est la base de toute alternance, de toute altérité.

Tant de langues. au demeurant, auront perdu le secret de leur alchimie intérieure et c’est notamment le cas des langues parlées au sein de l’Union Européenne, d’où l’intérêt qu’il y aurait à instaurer le français comme langue de l’Europe, d’autant qu’elle aura également marqué le russe. Le français est le ciment connectant ces diverses langues entre elles. Le cas de l’anglais est évidemment caricatural, une langue qui aura emprunté si massivement au français à moins que cela ne soit plutôt les  Normands francophones qui auraient récupéré accessoirement et syncrétiquement un lexique anglo-saxon en une sorte de di-glossie. C’est ainsi que l’alchimie du passage du masculin au féminin aura totalement disparu de l’anglais, y compris dans le cas de ses emprunts au français. Mais  même l’allemand, n’aura pas retenu la leçon exigée par la transmutation des genres.   Alors meme que l’allemand, en apparence, aurait su préserver le marqueur de genre, il n’en a pas saisi la dimension proprement alchimique. Prenons le cas de l’adjectif « klein », il a joute certes un « e » pour le féminin mais continue à prononcer  le « ein » du masculin  en marquant lourdement le « e » final qui a pour véritable fonction de faire prononcer le « n » final » et qui n’a pas à s’entendre! Quel gâchis!  Que de fausses notes dans sa langue quotidienne pour un peuple qui se targue de musique! Le français n »‘a pas besoin de faire appel à la musique car il est lui-même musique!

 

cf   in  Revue Française d’Histoire du Livre, numéro 132 (2011) » ; Jacques HALBRONN, « Etudes linguistiques. Le français comme langue matricielle ».

Jacques Halbonn Dialectique de l’Écrit Et de l’Oral en Français.  C’est le cinquième mémoire d’une série articulée sur les rapports du français et de l’anglais qui apparait comme une forme de français profane en raison de la complexité de la relation écrit/oral en français. (sur la plateforme SCRIBD)

JHB  16 06 23

 

 

 

 

jacques Halbronn Linguistique La langue française orale et le carcan de la rime. De la Marseillaise à la Claire Fontaine.

Jacques Halbronn  Linguistique  La langue française orale  et le carcan de  la rime. De la Marseillaise à la Claire Fontaine. 

 

Le fait est que toutes les chansons et autres hymnes que nous sommes tous censés connaitre, dans le cadre de l’identité française véhiculent une façon de parler le français qui ne correspond pas à la pratique courante de notre langue et cela vaut pour l’enseignement du français d’une façon générale en ce qui concerne la « lecture » à voix haute de celle-ci si bien que l’on trouvera dans le monde de la francophonie une grande diversité de « musiques » surtout si l’on y inclut l’anglais. On donnera ici quelques exemples de telle distorsions entre français parlé et français lu ou chanté. 

 

I  Le cas de la Marseillaise 

 

« Allons enfants de la patrie  lire » d’la patrie’

« Le jour de gloire »,  lire  ‘l’jour de gloire’

Contre nous de la tyrannie   lire  « d’la tyrannie »   alors que par ailleurs,  il y a des apostrophes qui témoignent de la nécessité de ne pas prononcer le « e » dans tout un nombre de cas  : qu’un sang impur,  L’étendard sanglant.

  II Editth Piaf Rien de rien    Le « je » et le « ne » sont  ici bien trop marqués. IL faut dire non pas « je ne regrette rien » mais  « j’n’ regrette rien.  On doit doit dire « riend’rien,  « nil’bien », « j’m'fous du passé » alors que par ailleurs, les apostrophes témoignent d’une régle parfois écrite, parfois non écrite. « on m’a fait »; ‘C’est pays »

 Non, rien de rien
Non, je ne regrette rien
Ni le bien qu’on m’a fait
Ni le mal
Tout ça m’est bien égal
Non, rien de rien
Non, je ne regrette rien
C’est payé, balayé, oublié
Je me fous du passé

A Contrario, Aznavour propose des chansons plus  proches du français parlé 

 

 

C’est drôle c’que t’es drôle à regarder
T’es là, t’attends, tu fais la tête
Et moi j’ai envie d’rigoler
C’est l’alcool qui monte en ma tête

… En revanche  Juliette Gréco ne respecte pas le muet quand il n’est pas signalé par une apostrophe, d’où la forme « Ce que tu te goures » au lieu de « sketutgoures »!

si tu t’imagines
si tu t’imagines
fillette fillette
si tu t’imagines
xa va xa va xa
va durer toujours
la saison des za
saison des za
saison des amours
ce que tu te goures
fillette fillette

 

III  A  La claire Fontaine

À la claire fontaine
M’en allant promener
J’ai trouvé l’eau si belle
Que je m’y suis baignée  

Il  faudrait dire  « que j’m'y suis baignée » On a là encore un mélange: on a bien ‘m’y suis » mais on  a  le « je » au lieu du « j’m'y suis »

En anglais, on aura emprunté au français l’usage de l’apostrophe non plus pour occulter le « ne » mais le « not »

I  can’t,  I won’t,  Isn’t it? , I didn’t  etc

 JHB   16 06 23

Jacques Halbronn Astrologie EXOLS Théologie de l’équinoxialité versus de la solsticialité. La proie pour l’ombre.

Jacques  Halbronn Astrologie EXOLS   Théologie de l’équinoxialité versus de la solsticialité.  La proie pour l’ombre.   

 

On opposera judaisme et christianisme  en recourant à notre grille cyclologique, au prisme d’une dialectique entre le passé et l’avenir. La question de la dette est au coeur de notre approche en phase équinoxiale  laquelle renvoie à un passé qui peut fort bien être un passif. Il s’est passé quelque chose qui génére un dû à  régler tôt ou tard, cela passe par une reconnaissance de dette. A l’opposé, la phase solsticiale ne s’articule pas sur le passé mais sur l’attente, l’annonce de quelque Messie, Sauveur, tant sur le plan politique que religieux.

La théologie  juive est selon nous équinoxiale, en ce qu’elle se veut un constat objectif d’une certaine action/création dont on prend acte. Il ne s’agit pas de quelque projection sur l’avenir mais de reconnaitre ce qui a été accompli comme c’est le cas en ce jour en Italie pour l’hommage rendu à Silvio Berlusconi (décédé à 86 ans)

Inversement, la théologie chrétienne  se détourne quelque part du passé pour envisager ce qui va se construire. Jésus emploi le futur quand il déclare qu’il va « construire » son Eglise, sur « cette pierre ». On n’est pas alors dans le champ de  la dette mais dans celui  de l’avance, la spéculation  sur ce qui se présente, s’offre.

On  ajoutera que  dans le premier cas, on est dans l’unité, la centralité, l’origine  alors que dans le second, on bascule vers la multiplicité, la diversité, l’universalité  qui  ne se confond pas avec l’unité en ce que l’universalité entend ramener le multiple au singulier alors que l’unité  passe du singulier vers le  multiple. Ce que nous référons à la Tour de Babel, qui est d’abord un axe qui se dresse vers le ciel  avant qu’il soit décidé de la détruire pour qu’advienne la multiplicité laquelle divise les forces et crée des problémes de communication, de connexion..

Astrologiquement, il y a alternance entre ces deux tendances que l’on retrouve dans les diverses langues, en dépit de leurs différences. Un temps du singulier, un temps du pluriel. L’équinoxialité, selon nous,  serait plutot masculine, elle est liée à l’espace public, la chose (république) partagée, connue de  tous tandis que la solsticialité  serait plutôt féminine, relevant de la sphère privée, qui ne peut que se raconter, dont on doit témoigner mais qui échappe à l’observation générale/ Avec le féminin, on est dans l’enfance; qui n’a pas de passé. D’où l’importance de la créche de Noël, de la Nativité et de l’ »enfant Jésus » porté par Marie la ‘Sainte Vierge », avant et après sa naissance. Il est clair que la phase équinoxiale reléve d’un constat scientifique  de la Création de notre monde  alors que la phase solsticiale tient à une « création », à une « invention » humaine et non d’un constat. On lâche la proie pour l’ombre. On préférera , en temps  de solsticialité (Noel correspond au solstice d’Hiver), le nouveau à l’Ancien, la nouvelle alliance à l’ancienne (Nouveau/Ancien Testaments), ce que l’on retrouve dans Jérémie XXXI, le puiné à l’ainé, le Fils au Père. L’on se méfiera de ce qui est trop balisé, de ce qui s’impose et l’on préférera ce qui n’existe que par notre volonté, qui est en quelque sorte notre oeuvre, notre fabrication, notre bon  vouloir  alors que la démarche équinoxiale renvoie au principe de réalité, au Surmoi. Il y a de la folie, du fantasme dans le temps solsticial oscillant entre utopie et dystopie. Rappelons que la Shoah, la Solution Finale contre les juifs,  est déclenchée au passage de Saturne sur l’axe solsticial (Gémeaux-Sagittaire) en 1941-42. En ce sens, il y a quelque chose de luciférien, pour nous, dans le génie, l’esprit du christianisme. Et selon nous,  la folie  ne se révéle pas si facilement en milieu chrétien tant les fous s’y trouvent à l’aise dans leur délire.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 13 06 23

jacques halbronn Psychanalyse du blocage sur les mesures de solidarité

jacques  halbronn  Psychanalyse du blocage sur les mesures de solidarité. Le refus du passé et de l’avant

 

On s’intéressera ici au déni de dépendance et à la reconnaissance que cela impliquerait si  cela était pleinement assumé.

Le premier point qu’on abordera tient  à l’idée  selon laquelle toutes les activités se vaudraient et qu’aucune ne  saurait prévaloir, ce qui correspond à une représentation  horizontale du monde. Il n’y aurait donc aucune raison pour ne pas vouloir accomplir telle action plutôt que telle autre, ce serait  faire preuve de « mauvaise volonté ». Il n’y aurait donc pas d’excuse  à ne pas prendre, accepter tel ou tel travail, tout s’équivalant au final, par delà le bien et le mal. L’argent n’a pas d’odeur.  Conception assez standardisée du travail.

Le  second point s’inscrit dans la dialectique du christianisme et de l’israélisme  par rapport  au judaisme. Refus d’une quelconque prééminence, d’un  droit d’ainesse (cf le plat de lentilles d’Esaû), ce qui explique que le premier né soit supplanté, comme dans le cas de Moise et d’Aaron  voire d’Isaac et d’Ismaël/ Or, la jeunesse est liée au futur alors que la vieillesse appartiendrait au passé. Selon cette démarche, la jeunesse doit se référer  à un  futur radieux voué à éclipser ce qui a pu exister  jusque là. En ce sens, les nouveaux venus n’auraient rien  à attendre ni  à devoir de leurs ainés.

Astrologiquement, nous passons alternativement par les deux approches. En phase solsticiale, on voudra carrément effacer le passé  et cela donnera la Solution Finale, pendant la Seconde Guerre Mondiale alors qu’en phase équinoxiale, d’une même durée de 7 ans (cf la Genése et le Songe de Pharaon), l »on sera comme contraint de reconnaitre que ce qui est venu avant se place en amont, au dessus. Autrement dit, selon les périodes, nous ne voyons pas les choses de la même façon, oubliant la phase précédente. Mais là encore, il peut y  avoir du déni d’une telle cyclicité, d’une telle dualité de la conscience.

Cela pose la question  du  rapport entre le Père et et le Fils  et il  n’est nullement indifférent que le christianisme  introduise  le « Fils de Dieu, le fils étant l’équivalent du puiné. On relévera toute la portée de la ligature d’Isaac (Genése XXII) ou d’Ismael, son ainé, chez le Musulmans  avec le père prêt  sacrifier son enfant.

 

 

 

 

 

א וַיְהִי, אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וְהָאֱלֹהִים, נִסָּה אֶת-אַבְרָהָם; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי.	1 Il arriva, après ces faits, que Dieu éprouva Abraham. Il lui dit: « Abraham! » Il répondit: « Me voici. »
ב וַיֹּאמֶר קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק, וְלֶךְ-לְךָ, אֶל-אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה; וְהַעֲלֵהוּ שָׁם, לְעֹלָה, עַל אַחַד הֶהָרִים, אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ.	2 Il reprit « Prends ton fils, ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac; achemine-toi vers la terre de Moria et là offre-le en holocauste sur une montagne que je te désignerai. »

 

 

 

 

 

 

 

JHB 12 06 23