jacques halbronn Droit et périodicité. La notion d’échéance.

jacques  halbronn   Droit  et périodicité.  la notion d’échéance.
Or, en  astrologie, la notion de périodicité selon une répartition égale, soit  un étalement régulier n’est pas toujours respecté. Il l’est très nettement en revanche en Astrologie septennale. On dira que l’astrologie est la science des échéances, des termes.   D’où l’importance de connaitre le calendrier des termes , c’est à dire du rythme imposé par le plan de la Création ( Genése I,1) Ce n’est pas le cycle solaire qui doit servir de référence mais le cycle saturnien, sur la base de 7 années. Ce n’est que tous les 7  ans, en effet, qu’il y a stricto sensu une « révolution », au sens astronomique du terme, cette acception ayant été transposée par les historiens (« révolution française » etc) Les centenaires d’un événement ne correspondent pas à un cycle céleste mais le jubilé (50 ans 7×7) est recevable/

 
« Tu compteras sept semaines d’années, sept fois sept ans, c’est-à-dire le temps de sept semaines d’années, quarante-neuf ans. Le septième mois, le dixième jour du mois tu feras retentir l’appel de la trompe ; le jour des Expiations vous sonnerez de la trompe dans tout le pays. Vous déclarerez sainte cette cinquantième année et proclamerez l’affranchissement de tous les habitants du pays. Ce sera pour vous un jubilé (יוֹבֵל) : chacun de vous rentrera dans son patrimoine, chacun de vous retournera dans son clan. »

Sur le  web; Echéance

« .− Date à laquelle un règlement est exigible ou à laquelle un engagement doit être satisfait. La première échéance du bail. Je vais la mettre en banque cinq ou six jours avant l’échéance pour éviter des frais d’agio ou d’escompte (Pagnol, Fanny,1932, III, 1, p. 170):

1. Les billets arrivaient à l’échéance, s’augmentaient d’une foule de renouvellements… A. Daudet, Les Rois en exil,1879, p. 210.

SYNT. L’échéance du 1^erjanvier; le jour de l’échéance; carnet, livre d’échéances; à chaque échéance trimestrielle; les échéances de remboursement des emprunts; échéance proche, lointaine; venir à échéance; les effets venus à échéance; lettre arrivée à échéance.

− P. ext. Date à laquelle un événement doit arriver, qui marque la fin d’un délai. L’échéance éloignée de la récolte; les échéances de l’avenir. L’échéance du débarquement étant maintenant imminente (De Gaulle, Mém. guerre,1956, p. 220):

2. L’agonie est une échéance… Le connu devient abîme aussi bien que l’inconnu, et ces deux précipices, l’un où l’on a ses fautes, l’autre où l’on a son attente, mêlent leur réverbération. C’est cette confusion des deux gouffres qui épouvante le mourant. Hugo, L’Homme qui rit,t. 1, 1869, p. 128.

− Locutions

♦ À échéance. Dans un certain délai. M. Clemenceau est un Émile Ollivier à échéance de quatre ou cinq ans (Jaurès, Guêpier marocain,1914, p. 384).Giraud est, dès à présent, liquidé politiquement. Darlan sera, à échéance, impossible. Vous resterez seul (De Gaulle, Mém. guerre,1956p. 52).

♦ À échéance (+ adj.). À plus ou moins brève, longue échéance; à échéance plus ou moins lointaine; un effort de prévision à longue échéance; une politique foncière à brève échéance; condamné à brève échéance; une promesse à courte échéance; les prêts à courte échéance sont peu nombreux. Et maintenant, bien chère madame, je vous souris… c’est un sourire à longue échéance, vous pouvez n’y répondre que demain (Giraudoux, Lucrèce,1944, I, 8, p. 72).

Rem. Échéance désigne simultanément la date d’expiration d’un délai et le temps du délai lui-même.

B.− Ensemble des effets et dettes dont le règlement doit être fait à une date donnée. Une lourde échéance; faire face à ses échéances. Il m’a répondu [cria Nana] qu’il avait de trop fortes échéances. Il ne sort pas de ses mille francs par mois (Zola, Nana,1880, p. 40).Je te dis que j’ai une échéance dont je n’ai pas le premier sou (Cendrars, Bourlinguer,1948, p. 44).

Prononc. et Orth. : [eʃeɑ ̃:s]. Ds Ac. 1694-1932. Étymol. et Hist. 1. Ca 1220 escheance « succession, héritage » (Gautier de Coincy, Mir., éd. F. Kœnig, I Mir 25, 139), seulement au Moy. Âge; 2. 1678 « terme d’un délai » (La Fontaine, Fables, livre X, 15, 35). Dér. du rad. du part. prés. de échoir*; suff. -ance*. Fréq. abs. littér. : 390. Fréq. rel. littér. : xix^es. : a) 418, b) 357; xx^es. : a) 735, b) 667. Bbg. Pauli 1921, p. 96. »

 

 Le respect du Shabbat reléve d’un principe d’échéance lié à au jour de Saturne (Saturday) . Le nom hébraique (cf le Sefer Yetsira) de cette planéte est Shabtai.(cf Jacques Halbronn Au 7 e jour: la planéte Saturne (Shabtay) prend le relais de Dieu)

Sur le web

« Dans quel but devons-nous nous souvenir du jour du Sabbat ? La réponse est dans la Bible — Exode 20.8 (SEG) : « Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. »

À quel moment, selon l’Écriture, le Sabbat débute-t-il et prend-il fin ? La réponse est dans la Bible — Lévitique 23.32 (SEG) : « Dès le soir (…) jusqu’au soir suivant, vous célébrerez votre sabbat. »

À quel moment le soir débute-t-il ? La réponse est dans la Bible — Marc 1.32, RSV. « Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques. »

Aucun travail ne doit être fait durant le Sabbat. C’est dans la Bible — Exode 20.9-10 (SEG) : « Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. » Notons que le Shabbat ne commence par à la tombée de la nuit – comme on le croit généralement- mais au lever du jour, le vendredi soir est appelé  « veille (Erev) du Shabbat »

 

Droit   constitutionnel  Toute constitution  fixe par avance un système d’échéance, un échéancier à respecter impérativement, par exemple, un renouvellement tous les 4 ans dans la constitution américaine, toujours en vigueur depuis la fin du XVIIIe siècle. En cas de décés ou de démission, le Vice -président prend automatiquement le relais sans qu’il soit nécessaire ni même possible de procéder à une nouvelle élection avant terme.

 

Droit  commercial  La  clause résolutoire dans les baux locatifs

   L’entrave à la périodicité  est à la base de la  justification d’une clause résolutoire dans les baux.. Elle concerne avant tout les échéances de loyer, les « termes » et tout rupture quant au rythme des versements  doit être sanctionné. On parle généralement du « terme » du loyer et du versement périodique de charges qui viennent s’y  ajouter, toujours  dans une dynamique de récurrence, de répétition.

A contrario, tout élément ne comportant pas une dimension périodique, cyclique, ne saurait compromettre sérieusement un tel agencement.

Sur le web

« Qu’est-ce que les charges locatives ?

 

En plus du loyer, le locataire s’acquitte d;e charges qui rassemblent les taxes locatives, les dépenses d’entretien courantes, les consommations d’eau et les petites réparations des parties communes. Ces frais sont avancés par le propriétaire mais remboursés par le locataire, qui règle chaque mois ou chaque trimestre une provision sur charges, dont le montant est basé sur les dépenses cumulées l’année précédente, c’est-à-dire sur les chiffres arrêtés lors de la précédente régularisation de charges ou sur le budget prévisionnel, si le logement est en copropriété. Le montant des charges doit être mentionné dans le contrat de bail de location. »

 

 

JHB 28 02 25

 

jacques halbronn Linguistique française. L’écrit est neutre et bascule vers le masculin et le féminin à l’oral

jacques  halbronn  Linguistique  française. L’écrit  est neutre et bascule vers le masculin  et le féminin à l’oral

 

La lettre « e » en français joue  un rôle clef, pivotal dans la relation   consonnes/voyelles,  tant par sa présence que par son absence.. C’est ainsi que son absence implique de   ne point prononcer une consonne finale/(exemple petit/petite) 

En revanche, quand le « e » se place au milieu d’un mot, il tend à éliminer les voyelles. (exemple  je te aime devient  » comm’  j’t'aime ») par le biais de l’apostrophe.  Quant à la diphtongue (bon/bonne,  un/une), elle ne fonctionne plus quand s’ajoute un e. Si l’hébreu sépare à l’écrit  consonnes et voyelles, en usant deux « alphabets paralléles, en revanche, le français  intervient surtout au niveau de l’oral en constituant des ensemble homogénes, des clusters tantôt à dominante consonne,  tantôt à dominante  voyelle.  les langues que nous pratiquons  n’y  parviennent pas ou mal/  et ce grâce à un certain usage du « e ». L’hébreu dessine différemment certaines lettres selon qu’elles sont finales ou médianes mais sans effe phonologique spécifique Dans cette leçon, nous apprenons les lettres finales (סופיות) : ך, ם, ן, ף.  Le problème du  français est  l’alignement de l’écrit sur l’oral, ce qui vient fausser la dialectique mais facilité l’accés à l’oralité, par le biais des accents (participe passé de  la première conjugaison:  limited  changé en limité et des apostrophes.  Cependant, l’emprunt  de l’anglais au français aura été antérieur à un tel ajustement et donc cela nous sert à restituer l’état premier de l’écrit. L ‘inconvénient, c’est que cet alignement n »aura été que partiel et dans bien des cas, c’est au locuteur de procéder, par lui même, au décodage.

 

En  fait, l’écrit  correspond selon nous au « neutre ». Ce qui a faussé les descriptions jusqu’à ce jour, c’est  de ne pas avoir fait la part de l’alignement  éventuel  sur l’oral; Il importe donc de déconstruire les effets d’un tel procédé qui aura notamment généré l’usage des accents et des apostrophes.  Prenons l’exemple de l’adjectif  « bon », à l’écrit il doit rester « neutre », même au féminin et ce n’est qu’à l’oral, au vu du contexte, qu’on prononcera ou non le « n » final et que l’on prononcera ou non la diphtongue (on) au masculin; Autrement dit, la forme écrite « bonne » – résultant de l’alignement évoqué plus haut,  est à bannir de la langue française telle que nous entendons la restituer, la réformer, la ressourcer. C’est lors du passage à l’oral qu’un certain nombre de choix vont s’imposer lesquels n’ont pas à être prédéterminés à l’écrit.

Il serait donc erroné de déclarer que le  français ignore grammaticalement le cas du « neutre », par opposition à l’allemand et son « der, die, das »/ Cette valeur neutre est  bel et bien centrale dans notre nouvelle description restauratrice du  français. L’on peut même supposer que l’allemand aura mal compris, assimilé, traduit certains codes  comme on a pu le faire remarquer, dans de précédents articles, à propos du « ein/eine » sur le modéle du « un/une » puisque l’allemand a perdu la pratique  de la diphtongue du « ein », au masculin et ne met pas suffisamment en évidence  la dialectique voyelle/consonne en tant que marqueur de genre.

 

 

JHB  03 03 25

 

 

 

 

 

 

jacques halbronn Critique linguistique. Nouvelle description structuraliste de l’hébreu.

jacques  halbronn Critique linguistique.  Nouvelle description structuraliste de l’hébreu. 

 

 L’hébreu marque le genre au niveau verbal mais ne s’agit-il pas plutôt de participes comme lorsque l’anglais utilise le participe passé pour son prétérit ? On s’intéressera au traitement de l’imparfait en  hébreu où l’on reléve certaines incohérences, ce qui est souvent le cas avec notre méthodologie. Ainsi l’hébreu propose le masculin comme plus bref que le féminin et tantôt c’est le contraire. On dira à la troisième personne du singulier  hou hashav(il pensa) et  hi  hashva (elle pensa) alors qu’en français c’est la même forme qui  sera adoptée dans un cas comme dans l’autre mais  à la deuxiéme personnes, c’est l’inverse,  hashavt est féminin, hashavta masculin! 

Passons au futur: nous avons trois préfixes, Aleph (première personne du singulier), Yod (troisiéme personnes du singulier), Thav (deuxiéme personne du singulier) On note que le Aleph est la première lettre de la première colonne l’alphabet  hébraique et le Thav, la dernière alors que le Yod se situe en tête de la seconde colonne du dit  alphabet. Cette disposition est classique: une première colonne de 9 lettres, une seconde également de 9 lettres et une troisiéme de 4 lettres ‘(cf notre étude du Sefer Yetsira). 

Un cas intéressant est celui de la première personne du  singulier au prétérit. J’ai pensé: Hashavti, tu as pensé : Hashavta/hashavti. Or,les suffixes ont un lien avec les pronoms personnels;  Nous pensions: Hashavnou, à rapprocher de Anahnou. (Nous) Le pronom de la seconde  personne du singulier  est Ata (M), At  e celui de la première personne est ani  Mais ata renvoie au masculin  et  at au féminin, alors que cela devrait être l’inverse. D’où la bizarrerie de la bénédiction : Baroukh Ata » avec le premier éléments court et le second long!.

Comment se  a fai-il dès lors que l’on dise hashavti au lieu de hashavni? On trouve d’ailleurs le même probléme en arabe où  Katabtu, signifie j’ai écrit alors que l’arabe connait « ana » pour ce faire?   

L’hébreu dispose du « sheva ». tout comme le français pour son « e »/ Ainsi, hashavti, a un sheva entre le v  et le t toute comme gadol est le masculin de l’adjectif féminin  gdola.(grand/grande), katavti, j’ai écrit, Shma, Ecoute.

 

. Mais à la différence du français, il prononce ses consonnes finales  du moins en  hébreu moderne, ne pratique pas les diphtongues qui permettent notamment de ne pas prononcer le « n ».  Rappelons que l’oral permet de lire l’écrit en hébreu (on n’y marque par les voyelles à l’écrit, absentes de  son alphabet) alors qu’en français, c’est l’écrit qui est la clef de l’oral.

 

 

 

JHB  27 02 25

jacques halbronn Prévision astrologique à l’aube d’une nouvelle phase cardinale.Cyclicité de la confiance

jacques halbronn   Prévision  astrologique à l’aube d’une nouvelle phase cardinale. Cyclicité  de la Confiance

 

La toute prochaine  entrée de Saturne  en  bélier est le signe d’une sanction prononcée contre ceux qui ont fait preuve de négligence et auront manqué de vigilance. Et Bayrou nous apparait comme emblématique des personnalités impactables selon notre Astrologie Septennale. 

 Sur le web

 » Les appels à la démission de François Bayrou se font de plus en plus pressants à gauche, quelques jours après la médiatisation de l’affaire Notre-Dame de Bétharram et des « mensonges » du Premier ministre, révélés par Mediapart ainsi que d’autres médias. On vous résume cette affaire de violences physiques et sexuelles, ainsi que les accusations qui sont portées à l’égard du chef du gouvernement. » 

Macron aura probablement  fait fausse route en le prenant pour succéder à Barnier, d’autant que Bayrou est un récidiviste.  C’est oublier en effet sa démission dès   juin 2017 en tant que Garde des Sceaux au début de son premier mandat présidentiel alors que Saturne  gravite à la fin du Sagittaire pour basculer à la fin de l’année en capricorne, un des 4 signes cardinaux, correspondant aux  axes  équinoxiaux/solsticiaux.

Sur le web 

 « Nous n’avons jamais eu d’emplois fictifs » au MoDem, a redit celui qui redeviendra maire de Pau, parlant d’« une affaire de « dénonciations anonymes » contre son parti dont il était « la véritable cible », et expliquant ne pas accepter « d’être condamné au silence ». Il s’en est pris aux « sycophantes », des délateurs dans la Grèce antique. »  

 

Actuellement fin février 2025, Saturne est à 20° Poissons et passera en bélier en mai. Dans les deux cas, Bayrou  révéle une tendance à  vouloir ne pas être au courant de ce qui se trame  autour de lui. Il semble plus à son aise en phase mutable qu’en phase cardinale. Contrairement à Barbault, nous pensons que tout passe par les personnes et que l’astrologue doit annoncer l’ascension ou la chute des personnalités et non tel ou tel événement car c’est cette ascension ou cette chute qui fait  événement comme dans le cas de Hitler nommé Chancelier par le président Hindenburg, au début de 1933. 

Il convient de noter  que les leaders sont impactés par les changements de phase voire qu’ils les incarnent.  Cela signifie que la phase cardinale doit conduire les leaders à assumer leurs manquements et à éprouver une certaine culpabilité rétroactivement. Il est ainsi probable que bientôt Bayrou lui même cessera d’être dans le déni et assume ses manquements et ses compromissions. On est ici à l’opposé d’une typologie rigide  et prônons une psychologie évolutive, cyclique.    Le suicide de Hitler et de son complice Goebbels (et de son épouse) témoignent d’une dualité, d’une conscience à l’aune d’une nouvelle phase.

On  aura compris qu’en phase mutable, l’on a trop tendance à faire confiance aux autres, ce qui explique que Bayrou ait pu se décharger de certaines obligations sur son entourage, sur des collaborateurs/trices.  La phase cardinale  est celle d’un certain sevrage : on se rend compte du risque de  trahison quand on se repose sur autrui  qui aura abusé de la situation  et ce sont donc les proches qui seront alors dans le collimateur du leader soit du fait de leur insuffisance, soit du fait de leurs calculs et intentions  discutables..

 

 

 

 

 

JHB  26 02  25

jacques halbronn Linguistique. le modéle français. la dialectique syllabique voyelles/consonnes, masculin/féminin

jacques  halbronn   Linguistique. le  modéle  français.  la dialectique  syllabique voyelles/consonnes, masculin/féminin 

 

 

 

A   notre grand mère maternelle,  Claude Jonquière autrice de « L’orthographe d’usage rendue facile » (1956)

 

 

Pour nous, le  français est la langue de référence si l’on entend par ‘langue » la maitrise des  codes  de passage de l’écrit à l’oral non intégrés ou perdus, corrompus,  au sein  d’autres langues. Une langue ne se réduit pas à un lexique, à un vocabulaire mais bien plutôt à une méthode, à un  traitement systémique de tout ce qui entre dans son champ gravitationnel. Selon nous, la dialectique consonnes voyelles est incontournable, fondamentale   et c’est en français qu’elle reste la plus manifeste et ce en dépit de certaines dérives qu’il importera de corriger pour  (re) faire du français une langue exemplaire. Notre  grand mère insistait sur les dérivations qui font la richesse d’une langue bien plus que les synonymes qui brouillent les pistes et troubleraient sa fluidité.

Contrairement à l’approche qui était la notre, il y a une quarantaine d’années (voir nos mémoires numérisés sur la plateforme SCRIBD 1981, 1987, 1989, 1995)https://fr.scribd.com/document/367010714/jacques-HALBRONN-Linguistique-de-l-Erreur-et-Epistemologie-Populaire), la question du lexique n’est que la résultante de la mise en oeuvre d’un modéle unique, apte à reformater les matériaux les plus divers.  En ce sens, le français serait une langue « nouvelle »(cf nos travaux en théologie).http://nofim.unblog.fr/2024 /06/08/jacques-halbronn-anthropolinguistique-signification-de-la-circoncision-comme-marqueur-de-genre/) On pourrait dire que le français reléve d’un « intelligent  design », d’une systémique matricielle intrusive.

La distinction entre consonnes et voyelles est au coeur d’une telle institution. Elle est manifeste notamment en hébreu avec un alphabet consonantique  (de 22 lettres) articulé par quelques voyelles non écrites à la base. L’alphabet gréco-latin a refusé une telle dualité et introduit les voyelles au sein de l’alphabet, faisant notamment de l’Aleph, une voyelle, Alpha.  Le français, pour sa part, ne met pas ces deux catégories sur le même plan et ne se contente pas de changer de voyelle, comme les langues latines, pour passer d’un genre à l’autre comme en posant le « o’ comme masculin  et le  « a » comme féminin! Pour le français, le féminin est consonantique et le masculin vocalique.http://nofim.unblog.fr/2024/03/20/jacques-halbronn-la-dialectique-voyelles-consonnes-clef-de-la-bonne-prononciation-des-langues/ Cela signifie qu’au féminin, les consonnes se prononcent aux dépens des voyelles qu’au masculin, c’est l’inverse. C’est ainsi que le masculin  établira des régles de non -prononciation des consonnes et le féminin instaurera une pratique de non-prononciation des voyelles comme cela est attesté par l’usage des apostrophes et des accents venant aligner l’écrit sur l’oral, ce qui constitue une dérive manifeste à corriger dans le futur. En ce sens, le  français n’est pas une langue syllabique pronant la promiscuité entre consonnes et voyelles. Le locuteur francophone est invité à appliquer ces régles non écrites et le non initié, le  profane,ânonnera  lourdement l’écrit sans procéder  à une nécessaire décantation, transmutation,  transformant le plomb de l’écrit en l’or de l’oral. On produira ainsi des séquences  alternativement centrées sur la prononciation de consonnes et d’autres sur celle de voyelles (comme dans le cas des diphtongues aux dépens de la consonne « n », par exemple).

Cela dit, les exceptions confirmant la régle, il importe de les signaler afin de les supprimer, ce qui implique d’organiser des séminaires appropriés. C’est ainsi que nombre de mots se terminant par la consonne « R », bien que nom suivi d’une voyelle,  se prononcent. On dira « docteur »  et non – à l’oral- docteu (r) mais au féminin, on aura doctoresse.  On  a  la conjugaison  en « ir » qui devrait s’aligner sur celle en « er »:  on prononce « finir » alors que le r s’écrit ici mais n’a pas à se faire entendre. Au futur, en revanche, le « r » se prononcera. manger/je mangerai. Il conviendrait également à l’écrit de rétablir le participe en « ed », en supprimant l’accent sur le, ce qui donnerait au féminin  « ede », fermed/fermede à l’écrit. (la forme en « ed »  ayant été conservée par l’emprunt anglais au français. « limited », A ce propos, l’anglais  n’aura pas capté le mode d’emploi du français.  Tantôt  l’anglais   aura emprunté  son écrit et non  son oral mais inversement, en ce qui concerne les adjectifs, il ne marque pas le genre, du fait d’un emprunt, cette fois, au niveau oral, ce qui le conduit à prononcer  la consonne finale  pour des adjectifs au masculin. https://www.hommes-et-faits.com/Linguistique/jh_method_ling_resum.html

Si l’on compare l’italien et l’espagnol, en usage, on note que l’espagnol comme l’anglais  recourt au « s » comme marqueur de nombre alors que l’italien, tout comme l’allemand, d’ailleurs, n’a pas adopté ce procédé. Cela s’explique selon nous par le  fait que le français écrit  certes le « S » final mais ne le prononce pas. Les langues reliées au français par l’écrit recourent au s et le prononcent  alors que les langues reliées au  français par l’oral ne le prononcent  ni ne l’écrivent.

On peut également supposer raisonnablement que les formes écrites  associant une voyelle avec la consonne N  avaient vocation à diphtonguer mais que cette pratique se sera perdue sauf en français, l’anglais ayant  respecté la diphntongue, du  fait de son emprunt au français pour les mots  en  an, on (I can’t, I  don’t). De même le statut de la  voyelle U   pour au, ou,  se retrouve en anglais : daughter, you. Dans certains cas, l’anglais aura conservé une prononciation disparue en français moderne: war pour guerre (initialement prononcé  gwerre), quit prononcé « qwit » et même  night,  issu du français nuit, initialement prononcé  nuyt. On voit que seule la linguistique comparée est en mesure de bien circonscrire le systéme du français (cf notre mémoire de 1989, sur l’approche interlinguistique)

 

Il  y a, à l’évidence, une grave incurie quant à l’enseignement  du  français qui en reste au niveau empirique, à savoir une prédominance de l’oralité, sans  explicitation des régles de passage de l’écrit à l’oral. On se trouve alors face à un  français à deux vitesses à savoir un français de l’oral, celui de la langue maternelle et un français de l’écrit, souvent celui des étrangers. L’exercice de la dictée a vocation à  familiariser au passage d’un niveau à un autre ..Il reste que la plupart des locuteurs francophones, même quand ils « parlent » correctement cette langue- selon les critères exposés – se révélent incapables de s’en expliquer de façon satisfaisante.   En tout état de cause, la langue française  exige pour être bien maitrisée tout un apprentissage, une expertise auditive  tant pour émettre que pour capter et c’est un français abâtardi  qui sera préféré car plus accessible, le  français « pur » – actuellement parlé par personne! ) étant réservé à une élite, à venir.  On consacrera une étude centrée sur les particularités de l’hébreu, au prisme de notre méthodologie.   

 

 

 

 

 

 

 

JHB 28 02 25

jacques halbronn In behalf of an Astrology based upon fonctions and professions.

jacques  halbronn  In  behalf of  an  Astrology based upon fonctions and professions. 

 

 The  most  remarkable and  remarked     people are those   showing  a  certain  expertise, more or les  unique.  Quite naturally, spontaneously, such people will  tend to assemble together, When  Michel Gauquelin chose a valuable criterium to prove Astrology  when he selected  the criterium  of professions.(L’influence des astres, 1955)/  A  community  can  be build artificially by adopting the same values ou it can be constituted  rationally, on a concret basis  by assembling a  similar  type of  individual  since simimar personnes will tend to communicate and sympathize..   

The  Indian  « caste » will have common points not from outside but from  inside , as in India.  Karl Marx spoke of « classes » who had to ‘unify » beyond sharing the same language, the same space.

 web  India:

‘There are four classes: the Brahmins (priestly class), the Kshatriyas (rulers, administrators and warriors; also called Rajanyas), the Vaishyas (artisans, merchants, tradesmen and farmers), and the Shudras (labouring classes).« 

  We tend to oppose  People  and Profession. A people is heterogeneous,  artificial, as a result of a  mimetism more or less  achieved. People  have acquired, adopted, same habits while the Profession   demands the same type of  innate faculties, of  competences. That is precisely  why we like the profession approach of Gauquelin, from an anthropological point of view.  Astrology  has to  refer to specific  individual  gifts. 

In our Astrology Seven, we  have Saturn’s cardinal  periods  about string personalities, leaders (quality)  and  Saturn’s mutable periods which will  concern masses (quantity). In  fact, the Zeitgeist, mentalities  follow  cycles which will  generate contradictions and contrasts, when the time passes, when the wheel turns.   In cardinal  times, exceptional personalities will  be reckonised, identified as such  because of their rarity. In  mutable times,  the point will be  defend  Equality. Sometimes, one will say that the society depends upon a  center (like the Sun) and sometimes one will say thar the elite  just represents, comes from the mass. (Earth). See the idéa of Copernician Revolution heliocentrism/ geocentrism. Finally we will say that only  the elite is directly connected  with Saturn, astrological center of our Solar System and this minority  will  have  a limited freedom of  action (see the New Alliance according to the prophet Jeremy) and will necessarily  be  quite  predictable, following,   according to the succession of planetary phases.

  However, we think  that there was a primitive type of Astrology including several planets, as Gauquelin has disclosed and a new era of Astrology connrected only  to Saturn. In one case, each group  remains always the same but in the second cas, the leaders will express alternatively, different motivations, which will  permit, afford  a global  unity. Our Astrology is based on time and not on  space.

 

 

 

 

 

 

  JHB 24 02 25  

jacques halbronn Astrologie Septennale.Le passage en phase cardinale/ Le binome Monarque ou Président et Premier Ministre

 

 

jacques  halbronn Astrologie Septennale.Le passage en phase cardinale/ Le binome Monarque ou Président  et  Premier Ministre

 

 

On  accordera la plus grande importance au choix de personnalités en dehors du repére du calendrier électoral  et de ses résultats . Nous pensons  que rien n’a vraiment changé depuis des siècles et des siècles, par delà les révolutions et les constitutions. Il faut un personnage qui apporte une certaine fixité, le Souverain  et un autre qui est nommé, choisi par lui, le Favori.   La prévision  astrologique  doit s’articuler sur le choix de personnalités, ce qui constitue un événement en soi  et non sur des crises. 

. On a pu noté qu’en France, récemment, un débat existe  quant à la légitimité du choix du premier Ministre; on s’en tiendra ici à l’Allemagne entre 1931 et 1945. Début 1933, le président Hindenburg  fait appel  à Hitler, alors que Saturne est à la fin du signe cardinal du capricorne et au début du signe fixe qui, selon notre Astrologie Septennale, le prolonge jusqu’à sa moitié (15°)  https://www.geo.fr/histoire/la-faute-dhindenburg-comment-le-president-du-reich-a-permis-aux-nazis-dacceder-au-pouvoir-203325. Hindenburg n »avait pas d’obligation légale  à prendre Hitler pour chancelier et  c’est un tel cas de figure qui caractérise la phase cardinale, axée sur les personnalités plus que sur la masse, à la différence de la phase mutable qui précéde.  

Goebbels  prendra une place marquante autour de Hitler à partir de 1938 quand il organisera, alors que Saturne vient d’entrer dans le signe cardinal du Bélier  ce qu’on appellé  » Nuit de Cristal » au lendemain des Accords de Munich  au prétexte de l’assassinat de Von Rath par un Juif. 

 sur  le Web

  »La Nuit de cristal, ou Kristallnacht, est le nom donné aux violents pogroms anti-juifs qui eurent lieu les 9 et 10 novembre 1938 en Allemagne, en Autriche annexée et dans la région des Sudètes (Tchécoslovaquie), alors occupée depuis peu par les troupes allemandes »

On peut remonter à 1931, 7 ans donc avant 1938 et 14 ans avant 1945.  Goebbels y  annonce la prochaine arrivée au pouvoir des Nazis, dans son journal, Der Angriff.(numéro de Noël) 

Il importe de noter  que la phase cardinale conduit à vouloir châtier divers abus  qui auraient été commis lors de la phase précédente et cela visait notamment  les Juifs..

Actuellement, à l’approche d’un retour cardinal  de Saturne,  on voit l’actuel Premier Ministre dans la tourmente à propos du dossier  Bétharram.  Rappelons qu’en 2017, Bayrou avait du quitter son ministère de la Justice  alors que Saturne arrivait  en signe cardinal., la cardinalité ne lui étant guère propice. Bien plus qu’incarnant la cardinalité à venir, Bayrou serait plutôt un élément  attardé de type mutable.

 sur le  web

« Depuis deux semaines, François Bayrou est embourbé dans l’affaire des agressions sexuelles et des viols de Notre-Dame de Bétharram. Le premier ministre nie avoir eu connaissance des multiples violences commises pendant des décennies contre les élèves de cet établissement catholique des Pyrénées-Atlantiques, situé à proximité de son fief de Pau. De nombreux opposants l’accusent de mensonges et dénoncent sa responsabilité en raison de ses liens avec l’établissement et des fonctions qu’il a occupée »

Il  faut s’attendre, au vu de sondages catastrophiques pour  Bayrou, au  choix par le président Macron – dont c’est la fonction première – d’un nouveau premier Ministre quand en mai 2025, Saturne passera en Bélier.

En mai 2017,   Emmanuel Macron nommaitt Edouard Philippe Premier Ministre., Saturne se rapprochant de la fin du signe du Sagittaire pour passer en capricorne, signe mutable. La situation actuelle (fin février 2025) est semblable avec Saturne à la fin des poissons et avec à l’horizon  le  Bélier, autre signe mutable.  On peut concevoir  à nouveau un  départ de Bayrou et  l’arrivée d’un Bruno Retaillau, à moins d’imaginer un retour d’Edouard Philippe. Il  importe de comprendre qu’il y  a alternance de centralité comme avec l’héiiocentrisme et le  géocentrisme, qui tourne autour de qui? Tantôt, le chef  représente le peuple (Terre), tantôt, le peuple gravite autour d’un chef, d’un Führer (Soleil).

 

Rappel!

En 1976, alors que Saturne se situe à la fin du Cancer et au début du Lion, Valéry  Giscard d’Estaing choisira pour Premier Ministre l’économiste Raymond Barre pour succéder à Jacques  Chirac démissionnaire.

‘ Le 9 février 1999, après 11 ans de combat judiciaire et un premier procès, Laurent Fabius, Edmond Hervé et Georgina Dufoix sont jugés pour « homicide involontaire » dans l’affaire du sang contaminé. Une première sous la Ve République. Les autorités sanitaires ayant tardé à réagir, 1 350 hémophiles ont été contaminés entre 1984 et 1985 par le virus du sida. » Saturne est alors en bélier. Terminons notre tour d’horizon avec le couple Reine  Victoria- Premier Ministre  Benjamin Disraéli. Le Congrès des Nations (ancêtre de l’ONU) de Berlin en 1878, qui traitera notamment de la question  juive (Disraeli est  Juif comme son nom l’indique) se déroule avec  Saturne en Bélier  et vient consacrer  la prédominance britannique. 

 

JHB 25 02 25

 

jacques halbronn Astrologie septennale; Etre (Cardinal) et Avoir (Mutable) Caste versus Peuple

 

jacques  halbronn  Astrologie Septennale. Etre (Cardinal)  et Avoir (‘Mutable) Caste,  versus Peuple

 

La dialectique Etre  Avoir  est au coeur de notre cyclologie. L’Etre est un enjeu individuel, personnel  alors que l’Avoir est une donnée collective, partagée, commune.En phase  mutable (Saturne en gémeaux, vierge, sagittaire ou poissons), on ne prend pas en compte la valeur personnelle et l’on raisonne sur le quantitatif et non sur le qualitatif alors qu’en phase cardinale – Saturne entre prochainement dans cette phase,en passant des poissons au bélier, l’on abandonné l’avoir pour privilégier l’être, c’est à dire celui qui joue un rôle central autour duquel la masse va graviter. Rappelons qu’un député (un « mandaté », un délégué) est élu par des gens qui gravitent autour de lui. La notion de « représentant »  (d’où aux USA House of Representatives (sic)) du peuple est une pure fiction. La révolution copernicienne, ici, c’est de comprendre que ce n’est le député qui tourne autour du peuple mais le peuple autour du député. 

Selon nous, la notion de peuple dérive de celle de caste, de secte ou de langue. Elle n’est pas en soi pertinente et reléve du domaine du  juridique, de l’administratif.  Michel Gauquelin, en astrologie statistique (L’influence  des astres,  Ed Dauphin 1955), avait raison de privilégier la profession sur la psychologie car elle constitue un élément remarquable, observable. Le phase cardinale n’ »accorde d’importance qu’aux compétences objectives, repérables  alors que la phase mutable se contente d’un acte de volonté, souvent lié à du mimétisme. Et c’est ce mimétisme qui génére une expansion, une extension du noyau radical, ce qui conduit  à un magma  superficial qui ne tient que par pure convention  (cf  notre DESS  en ethnométhodologie  Le milieu  astrologique, ses structures et ses membres, Paris VIII, 1995  sous la direction d’Yves Lecerf. 

La phase cardinale  fonctionnera  donc  sur des  qualités, des capacités, de vraies compétences individuelles.  (registre de l’Etre)  alors que la phase mutable s’appuie sur des appartenances plus ou moins fantasmatiques de l’Avoir, qui sont celles des masses. L’être  (se) donne, crée alors que l’avoir  reçoit, récupère, s’approprie, imite. En phase  mutable, l’on ne veut pas reconnaitre les spécificités individuelles, innées, l’on ne retient que ce qui  a été obtenu hic et nunc. En phase cardinale, en revanche, l’on est disposé à reconnaitre le mérite, la valeur d’une personne, sa supériorité.

Sur le  web

« Le verbe « être » est généralement utilisé pour exprimer un état, une attitude, une action.

Tu es très sage en classe.
Je suis malade ce matin.

Le verbe avoir est généralement utilisé pour exprimer la possession.

J’ai un appartrement en ville.
J’ai une poussière dans les yeux ».

JHB  23  02 25

jacques halbronn Astrologie. Le nombre 4 et le trio Lune, Saturne, Soleil

jacques  halbronn  Astrologie. Le nombre 4  et le  trio  Lune, Saturne, Soleil   

 

Le nombre 4  nous  apparait comme le diviseur par excellence du systéme solaire: on a les 4 saisons de  3 mois, ce qui donne les 12 signes du zodiaque,, les 4 « phases » -semaines de 7  jours,  de la Lune et les 4 période  de Saturne de 7 ans.  Jusqu’à nos travaux (cf Clefs pour l’Astrologie ed Seghers, 1976), la division des cycles planétaires en 4 temps n’avait guère été mise en avant. si ce n’est pour les maisons (https://passion-astrologue.com/quartes-en-astrologie-interpretation). Mais  fallait il  résister à la tentation d’accorder des significations différentes à chaque « quartier »,  au lieu d’admettre  la répétition, la  récurrence d’un quartier à l’autre. C’est à l’intérieur de chaque quartier que doit intervenir la différenciation et non pas d’un quartier à l’autre. Ce qui nous conduit à la quadruplicité et son classement des signes en cardinaux,  fixes et mutables. 

Si nous avons mis en valeur  la planéte Saturne (cf notre Astrologie selon Saturne, 1994-1996), cela tient à  l’analogie de sa structure cyclique avec celle de la Lune  27 ans  et 27 jours, ce qui n’est pas le cas des autres planétes de notre système solaire. Cette centralité de Saturne n’avait pas été affirmée avant notre ouvrage sus mentionné. L’idée que l’astrologie pouvait se contenter d’un seul et unique curseur était révolutionnaire et l’on sait que barbault avait choisi (à partir de 1967 Les astres et l’Histoire, Ed JJ Pauvert) une autre voie pour parvenir à l’unité, avec son « indice cyclique » tout à fait artificiel astronomiquement.

L’avantage de notre monoplanétarisme  est d’ailleurs mis en évidence par l’astrologie dite « solaire » qui ne recourt qu’à un seul astre, le Soleil circulant à travers les 12 signes (liés aux 12  rencontres soli-lunaires)/ La présence du soleil à la naissance dans un des 12 secteurs zodiacaux, tous égaux à 30°, aura connu une certaine fortune, dans la presse. Et le « signe » sous lequel on nait est déterminé par la présence du Soleil lequel n’est associé, en soi, à aucune forme de mythologie. Ce sont les signes qui assurent la diversité cyclique et non les planétes. Certes, pour notre part, nous n’attachons aucune importance à cette donnée natale mais il n’empêche que nous en avons tiré les  leçons autour  de Saturne. Nous avons ainsi échappé au mirage multiplanétaire qui aura impacté si fortement un Jean-Pierre Nicola, projetant le trio des trois transsaturniennes (RET) sur  l’appréhension du systéme solaire avec  deux autres trios  Soleil, Mercure -Vénus  et  Mars- Jupiter Saturne.(cf sa Condition Solaire. 1964), ce qui dotait l’astrologie d’un double réseau de significations, celui des planétes et celui des signes alors que nous nous contentons que d’un seul, le Zodiacal et encore réduit à la portion congrue de seulement trois phases par quarte.

Le vrai débat de nos jours, on l’aura compris, se situe à ce niveau à savoir quelle grammaire pour l’astrologie? Enjeu épistémologique  capital. On comprend que nombreux parmi les astrologues  souhaitant s’aligner sur les données astronomiques et ne pouvant se décider à opter pour  une astrologie mono-cyclique comme celle que nous avons établie il y a 30 ans/

Notons  que cette  triple clef  que nous avons proposé pour une lecture astrologique du systéme solaire recoupe le « trigramme » biblique en Yahou (Youd, Hé, Vav) que l’on retrouve dans les noms  hébraiques de Jérémie, d’Isaie et d’Elie, le tétragramme étant une approche erronée.(cf  notre étude à ce sujet)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB  21 02 25

jacques halbronn Judaisme . Le Shabbat succéde à la Veille du Shabbat, la Création au Tohu Bohu, le printemps à l’hiver, le cardinal au mutable

jacques  halbronn  Judaisme . Le Shabbat succéde à la Veille du Shabbat, la Création au Tohu Bohu, le printemps à l’hiver , le cardinal au mutable

 

Dans le Livre de la Genése (Ch I,1), il faut lire : Pour commencer, Elohim créa le Ciel et la Terre  et  non pas, comme on traduit généralement « Au commencement » (Beréshit), Dieu créa le Ciel et la Terre.  On doit comprendre  qu »Elohim  inaugura son propre  plan en connectant le Ciel et la Terre  mais cela ne signifie pas que rien n’existait auparavant. Il est d’ailleurs indiqué que cela prenait la suite d’un certain chaos(tohu bohu) De même,  le  Shabbat ne saurait débuter le vendredi soir, appelé « veille du Shabbat » (Erev Shabbat) mais le samedi matin, avec la Lumière du Jour. De même, l’équinoxe de printemps  ne fait sens qu’en réaction par rapport au solstice d’Hiver. 

D’un point de vue cyclique,  le chaos  débute selon nous le processus et est transmuté  dans un second temps, tout comme l’Ancienne Alliance  précéde la Nouvelle Alliance, l’Ancien Homme annonce le Nouvel Homme (à savoir Adam) Contrairement à ce que laissent entendre les Chrétiens, les  Juifs correspondent à la Nouvelle Alliance (annoncée par Jérémie  XXXI,31) et les Chrétiens sont les héritiers de l’Ancienne Alliance, tout comme les Israélides précédent les Judéens qui les ont colonisés en arrivant en « Terre Promise »  déjà occupée. Dans le Shéma Israel, considéré comme le document le plus sacré par les Juifs, il est question de commandements inscrits  dans le coeur (levavkha) par opposition aux Dix Commandements qui ne sont d’ailleurs pas repris dans le Ecoute Israel.En Astrologie Septennale,  les signes mutables précédent les signes cardinaux (le Sagittaire précéde le Capricorne , les Poissons, le Bélier et ainsi de suite) Avec l’entrée en signe cardinal, il s’agit de sortir du chaos.

  Pour compléter le présent texte,  l’on précisera que le nom de Dieu est un trigramme  et non un  tétragramme, comme le montrent les noms de Jérémie ou d’Isaie, qui sont des pluriels, comme l’est en hébreu la finale en « ou », On retrouve ce pluriel dans Elohim mais aussi dans Adonay (possessif pluriel) se substituant à Yahou. Dans le livre de l’Exode, il n’est jamais donné par Dieu le nom de Dieu, il est seulement employé. On lit : » je suis celui qui  est ». (Aleph, hé, Youd, hé  et non  Youd hé Vav hé (Yahou)

ד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-מֹשֶׁה, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; וַיֹּאמֶר, כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶהְיֶה, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם.

14 Dieu répondit à Moïse: « Je suis l’Être invariable! » Et il ajouta: « Ainsi parleras-tu aux enfants d’Israël: C’est l’Être invariable qui m’a délégué auprès de vous. »

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 21 02 25