jacques halbronn Le vrai rendez vous astrologique de la fin mars 2025

jacques  halbronnn  Le  vrai rendez – vous astrologique saturnien  de la fin mars 2025

Dans une semaine,  des  astrologues vont se réunir à Paris en l’honneur de la conjonction Saturne- Neptune d’une part et de son entrée en Bélier de l’autre. Nous avons on ne peut plus clairement désavoué une telle présentation des choses et il est temps précisément de mettre fin au leadership d’André Barbault au prisme de la vie  astrologique  française, tout comme à celui de Jean Luc Mélanchon, dans la mouvance de  gauche française.

Sur le web, on lit :

« PS – Place publique : rapprochement en vue

Comme réclamé depuis des mois par ses opposants au Parti socialiste, Olivier Faure s’ouvre à une alliance plus étroite avec le mouvement de Raphaël Glucksmann. L’eurodéputé leur a, à son tour, tendu la main lors du congrès de Place publique.

 

Olivier Faure et Raphaël Glucksmann, à Marseille, pour clôturer leur campagne commune aux élections européennes de juin 2024. (Alain Robert/SIPA)

Par Hadrien Valat

Publié le 21 mars 2025

« Depuis son score rondelet aux européennes de juin dernier, l’essayiste est devenu l’homme providentiel des sociaux-démocrates à la française. S’associer à lui a valeur de manifeste : le retour de la gauche « de gouvernement », prête à enterrer définitivement l’alliance, par deux fois nouée, avec La France insoumise.

« Projet commun »

Les opposants d’Olivijacques  halbronnn  Le  vrai rendez  vous astrologique  de la fin mars 2025er Faure au PS, à l’instar du maire de Rouen, Nicolas Mayer-Rossignol, de la maire de Paris, Anne Hidalgo, de la présidente de la région Occitanie, Carole Delga, ou de l’édile de Vaulx-en-Velin, Hélène Geoffroy, rêvent maintenant tout haut à une « fédération » (ou « confédération ») de leur parti avec Place publique, pour mettre sur orbite un candidat commun à la présidentielle 2027.

De son côté, Raphaël Glucksmann avait longtemps évité de répondre publiquement aux sollicitations des socialistes. Préférant structurer son mouvement, qui ambitionne de monter en puissance et de s’autonomiser.

Mais, à l’occasion du congrès de Place publique le week-end dernier, le député européen a franchi le pas : « Nous tendons d’abord la main à nos partenaires socialistes », après « une campagne européenne qui a suscité l’enthousiasme ». « Créons une plateforme programmatique commune » ouverte « aux écologistes, sociaux-démocrates et humanistes qui le veulent », a-t-il proposé. « Un projet commun, une stratégie commune, un véhicule commun, pour gagner les élections municipales, législatives, présidentielles, régionales. »

Lors de meetings aux quatre coins de la France, pour la campagne des européennes qui avaient vu le PS et Raphaël Glucksmann faire cause commune, Olivier Faure et l’eurodéputé affichaient ostensiblement leur complicité. Mais la formation du Nouveau Front populaire, après la dissolution, avait rompu l’entente cordiale. « Glucksmann était fou furieux », estimant « s’être fait piéger » et que l’alliance des gauches avait été « négociée dans son dos », se souvient un maire proche du député européen.

Pourtant, aujourd’hui, les soutiens d’Olivier Faure assurent que les deux hommes ont des positions parfaitement compatibles. Il y a quelques jours, sur X, le premier secrétaire du PS a explicitement tendu la main à Raphaël Glucksmann, en expliquant avoir « demandé au Parti socialiste européen d’accueillir en son sein Place publique aux côtés du Parti socialiste ». « Maintenant, Glucksmann est devenu le point de rassemblement de tout le monde », relève, goguenard, le maire susmentionné.

Jusqu’à récemment, la question de l’alliance avec La France insoumise demeurait un obstacle indépassable entre les deux chefs de parti. L’essayiste assume depuis des mois la confrontation avec les troupes de Jean-Luc Mélenchon, quand Olivier Faure, au nom de l’unité, a longtemps rechigné à leur tourner le dos. Mais depuis le refus du PS de voter la censure, malgré les récriminations insoumises, les ponts sont coupés. D’autant plus qu’une candidature commune à l’élection présidentielle n’est plus d’actualité : le tribun de LFI, qui n’a rien perdu de ses ambitions, ne veut pas entendre parler de désignation collective ou de primaire inter-partis.

Reste que la coalition entre les principaux partis de gauche hors LFI, comme voulue par Olivier Faure en vue de la présidentielle, demeure une gageure tant les positions d’un bord à l’autre de ce spectre sont rarement compatibles. » 

La présence de Saturne dans l’un des 4 signes cardinaux, quels qu’ils soient, marque en effet  la dénonciation d’alliances artificielles et d’ailleurs cela vaut aussi pour les relations entre Donald Trump  et ses « alliés »/

« Trump a vidé l’OTAN de ce qui fait la force d’une alliance de défense collective : la fiabilité »

Alors que le président républicain aurait pu jouer le rôle d’un honnête médiateur entre l’Ukraine et la Russie, il a choisi d’abandonner l’agressé et de se rendre à la raison de l’agresseur, note, dans sa chronique, Alain Frachon, éditorialiste au « Monde ».

 

Publié le 06 mars 2025 

En quelques semaines, Donald Trump a torpillé l’Alliance atlantique. Il a démoli politiquement le pacte de défense collective qui unissait Américains et Européens depuis 1949. Les Etats-Unis n’entendent plus appuyer leurs alliés dans la défense de l’Ukraine. Face à l’agression, ils sonnent le retrait, la paix aux conditions de Moscou. Si l’on comprend bien le raisonnement stratégique qui sous-tend cette décision, Washington estime que la solidarité transatlantique ne sert plus ses intérêts : la priorité n’est pas le sort de l’Ukraine, mais la normalisation avec la Russie de Vladimir Poutine.Les trésors d’amitié accumulés soixante-quinze ans durant, la densité des échanges économiques de part et d’autre de l’océan, l’appartenance commune – jusqu’à présent – au camp des démocraties libérales, la gratitude des Européens pour la victoire de 1945, envolé tout cela. Pas de sentiment, pas de mémoire commune et surtout pas de morale quand il s’agit de conclure un deal avec le Kremlin. Il en ira de même quand Trump en passera un autre, de deal, avec la Chine de Xi Jinping. Les Etats sont des monstres froids. Le général avait raison : un jour, les Américains partiront, disait de Gaulle. Un jour, l’ordre du monde changera. Nous y sommes. »

En 1989  avec Saturne dans le signe cardinal du Capricorne, ce  cela  avait  été  l’éclatement du Pacte de  Varsovie, à  l’Est/ Le  fait que Saturne ait été conjoint à Neptune n’a strictement joué aucun rôle, pas plus qu’actuellement en 2025. C’est une fausse piste!

 

« L’éclatement du Pacte de Varsovie

 

• Par Thierry Malleret
• et Murielle Delaporte

 

« Ce chapitre s’efforce de retracer les signes perceptibles des racines de la crise que connaît aujourd’hui le Pacte de Varsovie. Il n’est qu’à remonter au débat sur le déploiement des missiles nucléaires à moyenne portée, caractéristique du milieu des années 1980, pour comprendre les tensions, existant alors de façon latente, entre Moscou et les pays d’Europe de l’Est. L’arrivée de Mikhaïl Gorbatchev au pouvoir et l’extension de la Perestroïka au-delà des frontières soviétiques aggravèrent ces dernières en mésestimant l’ardeur des aspirations nationales : dans les deux cas, les espoirs du Kremlin d’utiliser les Membres non soviétiques du Pacte de Varsovie (MNSPVs), afin d’influencer l’Europe de l’Ouest et d’en tirer profit, se sont retournés contre lui.

Pendant inévitable du processus de restructuration de l’empire soviétique, l’effondrement progressif de la Doctrine Brejnev a permis le déroulement pacifique, à l’exception du cas roumain, des « révolutions » ayant marqué 1989. Face à ce que l’on pourrait appeler « l’Automne des Nations », par analogie au Printemps des Nations du XIXe siècle, le Pacte de Varsovie fut en un premier temps le théâtre d’une vague de mesures unilatérales en matière de contrôle des armements, symbolisant parfaitement l’avidité d’indépendance et de souveraineté des pays d’Europe de l’Est, ou plus exactement d’Europe centrale et des Balkans… Dans une dernière section, ce chapitre tente, après avoir décrit, précisément, le renouveau des particularismes régionaux, de mesurer les conséquences d’un tel phénomène sur l’avenir de l’Organisation du Traité de Varsovie, même si celui-ci continue de dépendre, d’une façon ou d’une autre, de Moscou »…

 

 

 

 

 

vendredi 4 avril 2025

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Annie BEULIN

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SATURNE ET NEPTUNE EN BELIER

Annie BEULIN

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« Neptune entre en Bélier dès le 30 mars et Saturne le 25 mai. Première incursion de quelques mois avant de rétrograder et revenir en Poissons : le 1 er septembre pour Saturne, le 22 octobre pour Neptune. La prochaine conjonction se fera sur le 1 er degré du Bélier en février 2026.
Nous sommes donc actuellement dans la toute fin de la phase balsamique du cycle qui a débuté en novembre 1989, en parfaite synchronicité avec la chute du Mur de Berlin. Moment de faire la synthèse et le bilan de ce cycle de 35 ans, au niveau collectif et personnel, pour préparer une nouvelle aventure sous l’égide de Mars en 2026. »

 

jacques halbronn Anthropolinguistique. Astrologie septennale. Messianité judéité et Maternité-Olfactivité

 

 

jacques   halbronn Anthropolinguistique.  Astrologie  septennale;Messianité -judéité et  Maternité-Olfactivité 

 

  Notre propos vise à insister sur l’importance des clivages de genre, sur le rôle central de la dualité  en linguistique mais aussi dans le champ des « topiques sensorielles ».

On ne saurait minimiser  en  effet, par exemple, le référentiel féminin  pour le  judaisme. On est  juif par la mère. Un  cas particulièrement remarquable concerne les débuts du Livre de l’Exode et la naissance de Moîse mais l’Annonciation (par Gabriel) à Marie de la naissance de Yehoshua renforce l’importance à accorder à la Nativité, déjà marquante avec l’annonce par de la naissance du  fils de Sarah, Isaac (Yitshaq)  Nous  avons parallélement  travaillé sur les facteurs spécifiques des  femmes, au niveau olfactif, l’odorat,  il  faut le  souligner, a une forte persistance  et (im)prégnance, davantage que l’ouïe qui laissera moins de  traces. Au regard de l’Anthropolinguistique, force est de conster la récurrences des marqueurs de genre mais plus largement la dialectiques des voyelles  et des consonnes.

Il nous apparait qu’il  y aurait bel et bien deux  humanités; l’un masculine, l’autre féminine , vivant parallélement, en  symbiose, selon des valeurs  toutefois  bien distinctes et complémentaires. Les femmes constitueraient une sorte de vivier dans lequel il faudrait aller puiser pour en extraire des hommes remarquables. On  doit donc s’attendre, en phase cardinale, à un approfondissement du clivage entre ces deux populations l’une quantitative – les femmes, l »autre qualitative, les hommes/ Michel Gauquelin a bien montré que ses statistiques  ne fonctionnaient que par la haut de la pyramide. Il s’agit d’un processus de décantation, de sélection  qui s’opère selon une certaine programmation.  

Nous avons souligné à quel point les femmes se caractérisaient collectivement de par leur sensibilité sensorielle  olfactive, ce qui tendait à les isoler en qu’entité sociale à part. Une telle olfactivité exacerbée  les condamne à vivre en ghetto. On connait la formule « elle ne voit pas plus loin que le bout de son nez »/

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« Cette expression apparue vers la fin du XVIe siècle signifie que l’on manque de clairvoyance. En effet, le nez symbolise une distance courte, au sens de « prévision ». Celui qui « ne voit pas plus loin que le bout de son nez » manque de discernement et n’envisage pas les événements sur du long terme. »  

Mais nous comprenons cette formule autrement en tant que démarche  réductrice. Celui qui ne sent pas « bon » est viscéralement et collectivement, rejeté en tant que paria mais celui qui  hyper-réagit  aux stimuli olfactifs fait également probléme.

 

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93-1/2 | 2023
Enfants, enfance et ethnologie

Esquisses pour une anthropologie du corps en transformation. Les filles de 6-8 ans présentant une puberté précoce

Toward an anthropology of the changing body: early puberty among six- to eight-year-old girls

Maria Teixeira, Dr Camille Vasse, Pr Jean-Claude Carel et Dr Dominique Simon

« Pour comprendre le retentissement que peuvent avoir les pubertés précoces chez les filles de 6-8 ans, une recherche interdisciplinaire (anthropologie sociale, endocrinologie) a été menée en Île-de-France parmi des populations aux origines diverses. Celle-ci a permis de suivre la construction sociale du corps genré des enfants dans le cadre d’une temporalité accélérée, de rapports sociaux d’âge complexes, et de statuts sociaux en transformation. Une analyse des répercussions des modifications corporelles, non seulement sur l’enfant mais aussi sur son entourage familial et social, a été réalisée. Le corps est façonné par des soins qu’inculquent les parents et des normes transmises par la médecine. Produits d’hygiène, vêtements et sous-vêtements sont autant d’éléments matériels qui font partie de la construction statutaire et genrée de l’enfant, destinés à faire en sorte qu’il respecte les normes de la pudeur et de la propreté à la fois visuelles et olfactives. Mais l’apprentissage de normes relatives au corps, à ses symbolisations et à son entretien tout au long de l’existence, n’est pas sans s’accompagner de certaines contestations. Cette période est aussi un moment où les enfants éprouvent leurs premiers émois amoureux. »

La dimension olfactive semble, en tout cas, prédisposer les  femmes aux questions de santé, d’hygiène, ce qui en fait des vigies, aux aguets de tout ce qui « puerait » avant même tout constat visuel. Tout se passe comme si la femme « pensait » par ses narines! Son nez serait particulièrement intelligent  et vigilant. 

 Au niveau linguistique, la langue française  est un excellent  exemple d’une telle dynamique de dualité. On a  déjà  eu l’occasion de s’arrêter  sur les couples de consonnes, notamment le  g  et le n  comme  sang  et saigner, avec inversion de l’ordre. En comparaison, l’anglais ne tend guère à illustrer une telle dualité. Il  y  a bien   de  l »ing » (sing,  song) mais on ny  trouve pas de « ign ». On  sait par ailleurs  que les adjectifs et les participes de l’anglais ne marquent ni le genre, ni le nombre, ni à l’oral ni à l’écrit.  Le  français  distingue  Libre et  Liberté,  en introduisant une voyelles entre les consonnes,  tout comme Vrai  et Vérité, Possible et Possibilité  etc L’anglais  prononce  « Possibel « et est incapable de prononcer la séquence  ble. De même  trouve-t-on en anglais    « very »  mais pas « vrai » (cf la série des mots se terminant  en able), Center mais pas  « centre ».

 

 

JHB 22  03  24

 

jacques halbronnn Astrology 7 :1815; 1940 1948 1956 1962, 1983, 2020 Saturn in fixed Signs

Jacques   halbronn  Astrology 7   :1815;  1940 , 1947, 1962  Saturn in fixed signs 

 

Our Astrology 7 is quitte untypical from what is generally expected from  French Astrology known for its taste of long cycles and it offers a  stastical approach  which is only made possible with a great number of data. In  that regard, Astrology 7 would be French, in reference to  Michel Gauquelin’s results. 

Every time, a certain type of defeat, of failure, is accepted, we have a fair  chance to observe that Saturne occupie one of the 4 fixed  signs. Let us take some famous examples taken from the history of France:  Napoleon’s  and Petain’s capitulations   respectively in 1815 and 1940 and let us ad   De Gaulle in 1962, ending the Algerian conflict, unexpectedly  and 1947, when Great Britain does not want to continue its mandate in Palestine, under  Clement Atlée and Bevin, 15 years before.  In those 4 examples,  historians  have  remarked that the subjective reasons have probably been détermiant  in taking such decisions than  some reality on the ground. Paradoxically, Astrology treats psychological probléms,  internal changes with  sociological and historical consequences since it has to do with leaders and not simple persons. That is  why we situate our Asrology in the field of psycho-sociology.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 19 03 25

jacques halbronn Théologie. Judéïté et Messianité. ESotérisme/exotérisme

jacques  halbronn  Théologie. Judéïté  et Messianité

 

De la même  façon que Sodome  aurait pu, à en croire la Genése, par la présence d’une poignée de Justes en son sein, inversement,  des populations entières ont pu être condamnées  au soupçon d’abriter  quelque personnage au destin  annoncé  comme remarquable. On pense au massacre lié à la naissance d’un Moïse comme à celui d’un Jésus. 

 Genèse  XVIII-XIX

26 L’Eternel lui répondit : Si je trouve à Sodome cinquante justes, je pardonnerai à toute la ville à cause d’eux.

27 Abraham reprit : Je ne suis que poussière et cendre, et pourtant j’ai osé parler à mon Seigneur. 28 Peut-être que des cinquante justes, il en manquera cinq. A cause de ces cinq hommes en moins, vas-tu détruire toute la ville ?

Dieu répondit : Non, je ne la détruirai pas si j’y trouve quarante-cinq justes.

29 Abraham reprit à nouveau la parole et dit : Peut-être ne s’y trouvera-t-il que quarante justes ?

Et Dieu dit : A cause de ces quarante, je ne la détruirai pas.

30 Abraham poursuivit : Que mon Seigneur ne se fâche pas si j’insiste. Peut-être n’y aura-t-il que trente justes ?

Et Dieu dit : Si j’en trouve trente, je ne détruirai pas la ville.

31 Abraham reprit : Voilà que j’ai osé parler à mon Seigneur. Mais peut-être s’en trouvera-t-il seulement vingt.

Et Dieu répondit : A cause de ces vingt, je ne détruirai pas la ville.

32 Abraham dit : Que mon Seigneur ne se mette pas en colère, et je parlerai une dernière fois. Peut-être ne s’y trouvera-t-il que dix justes.

Et Dieu dit : A cause de ces dix, je ne détruirai pas Sodome.

33 Quand il eut fini de s’entretenir avec Abraham, l’Eternel s’en alla et Abraham retourna chez lui.

Matthieu 2:1-11

 

La Bible du Semeur

 

La visite des mages

2 Jésus était né à Bethléhem Or, des mages  venant de l’Orient arrivèrent à Jérusalem. 2 Ils demandaient : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu se lever son étoile, et nous sommes venus lui rendre hommage

3 Quand le roi Hérode apprit la nouvelle, il en fut profondément troublé, et tout Jérusalem avec lui. 4 Il convoqua tous les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi que comptait son peuple et il leur demanda où devait naître le Messie. » On peut se demander si la Shoah  n’aurait pu être déclenchée par une hantise comparable. On aurait exterminé des millions des gens pour avoir toutes les chances de supprimer une seule personnalité.

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« Dans la tradition chrétienne, Hérode est l’antagoniste de la légende de Noël. L’Évangile selon Matthieu raconte comment, après la naissance de Jésus, le roi ordonna le massacre des Innocents, la mise à mort de tous les bébés de sexe masculin »

La question sous-jacente semble bien être celle  des rapports entre émergence d’un Messie et son origine dans  une certaine population.

Rappelons que le Messie  ne s’adresse pas à son « propre  » peuple (cf Exode III) mais qu’il est envoyé vers une population qui lui est étrangère et dont il se distingue. Il y a bien là un risque de confusion. Jésus ne se destine pas en tant que « Sauveur » de « son » peuple mais d’une certaine population qui vit en marge, celle des descendants  de la »maison d’Israel », celle des schismatiques au lendemain de la mort de Salomon. Une population en déshérence qu’il qualifie de  « brebis perdues »(Evangiles) D’aucuns  ont cru comprendre que cela visait les « Juifs » de son temps mais le sort des « Israélites » était bien plus douloureux et c’est pourquoi  Jésus se mit à prophétiser en Galilée  et non à Jérusalem.

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« Au temps de Jésus, la Galilée, région du nord d’Israël, est souvent méprisée des habitants de Jérusalem » Or, quand on lit les premiers chapitres du Livre de l’Exode, on reste perplexe, Moïse est né « Hébreu » mais il doit s’exiler en terre de Madian où il rencontre une certaine population, en marge de l’Egypte, que l’on  nous désigne sous le nom de « Beney Israel ». Le paralléle avec Jésus est frappant au point que l’on puisse se demander si l’histoire de Jésus n’aurait pas été calquée sur celle de Moise laquelle aurait pu avoir été impactée par le personnage du Perse  Cyrus renvoyant les Hébreux à leur terre (Ezra, 1  et Isaïe 45)  Tout se passe comme s’il existait une certaine forme de symbiose entre les Messies et une certaine population assez mal définie.https://www.bibliorama.org/esaie-7-14-vierge-ou-jeune-fille/ En tout cas, on  ne  confondra le peuple dont le Messie est issu du peuple vers lequel il est envoyé mais paradoxalement, le Messe va conférer au peuple dont il aura la charge une place plus marquante que pour son propre peuple! Il  y aurait ainsi un peuple  exotérique (en aval)   et un peuple  ésotérique (en amont)

 

 

 

 

 

JHB 18 03 25

Jacques halbronn Astrologie Septennale. Le re-passage de Saturne en signe fixe :le goût de la défaite sur deux siècles 1815; 1940 1948 1956 1962, 1983, 2020 Les jeux sont joués. Fin de partie¨

Jacques halbronn Astrologie Septennale. Le re-passage de Saturne en signe fixe: le goût de la défaite  sur 2 siècles, 1815  1940  1948 1956 1962, 1983, 2020  Les  jeux sont joués. Fin de partie

 

L’année 2020 C’est au moment même où Saturne pénétra dans le signe du verseau que Macron fera son allocution convernant les mesures draconiennes à prendre, ce dont on célébre actuellement le cinquiéme anniversaire. En 1983, Mitterand, sous un Saturne passant en scorpion, autre signe fixe, annonçais un « tournant de la rigueur », signifiant par là que l’urgence doit l’emporter sur toute autre considèration, liée aux engagements  passés  (cardinal) ou aux perspectives  du  futur ( mutable) En 1962, même scénario avecc Saturne en verseau comme en 2020. De Gaulle opte pour l’indépendance de l’Algérie, sous la pression internationale.https://fresques.ina.fr/de-gaulle/parcours/0001/de-gaulle-et-la-guerre-d-algerie.html c

Le passage de Saturne en signe fixe conduit  à prendre des décisions assez  déchirantes De la capitulation de Napoléon Bonaparte en 1815, alors que Saturne entre en verseau  jusqu’ à la signature de l’armistice par Pétain en juin 1940 se produisit quelques semaines après l’entrée de Saturne dans le signe fixe du taureau, ce qui déclencha l’Appel du 18  juin  du  général De  Gaulle. Toutes proportions  gardées, cela  est du même ordre que la résignation  de 1983. Il convient ainsi d’évoquer l’expédition de Suez  de 1956 qui dut  se saborder sous la pression internationale  alors que Saturne rétrogradait à la fin du signe du Scorpion Cela n’est pas sans faire songer à la décision de De Gaulle en 1962 de déclarer le cessez le feu en Algérie et l’on sait les protestations qui ont suivi comme pour 1940, Autre exemple de renoncement pénible, le Royaume Uni  va se déssaisir de son mandat sur la ¨Palestine, obtenu dans les années 20:

 

« Après la Seconde Guerre mondiale, l’ONU remplace la SDN et le système de tutelle celui du mandat. Le 25 mai 1946, le royaume hachémite de Transjordanie est créé. En février 1947, face aux grandes difficultés qu’ils rencontrent sur le terrain avec la guerre civile en cours, les Britanniques demandent à l’ONU de débattre de la question de la Palestine et du devenir de leur mandat. Le 29 novembre 1947, l’Assemblée générale de l’ONU approuve par le vote de sa résolution 181 le plan de partage de la Palestine élaboré par le Comité spécial des Nations unies sur la Palestine (UNSCOP) et la fin du mandat, programmée au 15 mai 1948. Le plan de partage est cependant rejeté par la majorité des Palestiniens arabes et une petite partie de l’opinion juive. »

 

 

 

 

 

JHB 19 03 25

 

Jacques halbronn De la Matrice Morphonologique Universelle à la Matriche astro-historique Universelle

 

jacques  halbronn  Critique Linguistique. De la  Matrice Morphononlogique Universelle (MMU) à la matriche  Astro-Historique  Universelle (ACU)

Selon notre approche anthropothéologique, l’Humanité aura subi, à un certain moment de son Histoire un formatage ou un reformatage en régle, selon une dialecrique  matière/forme. Un tel processus  soumet les différents substrats langagiers  à un seul  et même modéle mais  détermine des effets  divers, selon le matériau concerné. On qualifiera ce processus de Matrice Morphonologique Universelle en ce que cela traite, comme on s’en longuement expliqué ailleurs, du rapport de l’écrit « neutre » à l’oral, voué à des marqueurs de  genre et de nombre. Par delà la différences des dits substrats, l’on dit être en mesure  de faire apparaitre la mise en oeuvre d’un même matrice,  à condition,  toutefois, de faire la part des emprunts, des corruptions de toutes sortes susceptibles d’avoir  joué,ce qui, on l’aura compris,  relativise singulièrement l’importance accordée aux données lexicales  vouées  à être transmutées tout en se pliant à  un seul  et même modéle/http://nofim.unblog.fr/2024/07/28/jacques-halbronn-linguistique-comparaison-du-francais-et-de-lhebreu-dialectique-de-lecrit-et-de-loral/

Nous  allons, ici, mettre en  évidence l’existence d’un même matrice à l’oeuvre entre le  français, l’hébreu, l’allemand, ce qui révolutionne le champ  de la linguistique comparée.

Si l’on prend  ainsi  l’adjectif hébreu masculin  « gadol » (grand, en  français)  et féminin « guedola » (grande;  en français), l’on observe que le féminin dispose d’un sheva, qui n’est pas censé se prononcer – ile faut dire gdola- ce qui renforce le poids consonantique du mot (les consonnes correspondant au régime du  féminin  et les  voyelles, celui du masculin, le voyelles étant séparées dans l’aphabet hébraïque au point qu’on les présente comme « diacritiques)

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« Un diacritique ou signe diacritique (du grec ancien : διακριτικός / diakritikós, qui distingue ) est un signe accompagnant une lettre ou un graphème pour en modifier le sens ou la prononciation. »

Nous dirons  que le signe diacritique vient mettre fin  à la neutralité de l’écrit consonantique en le faisant basculer vers un genre ou un nombre donnés.  Mais est ce que c’est le masculin qui débouche sur le féminin ou bien l’inverse? Il en est de même en hébreu pour le pluriel,  gadol  versus  guedolim, à prononcer gdolim » Ideù pour l »écrit qatan  qui devient au féminin « qtana » Cela dit, il semble qu’en hébreu moderne, le  sheva n’est plus perçu comme une connexion entre deux consonnes mais comme la base d’une formation syllabique

On notera que l’anglais qui a  été fortement marqué par ses emprunts à un français non impacté par l’alignement assez  vain de l’écrit sur l’oral, aura conservé, préservé, l’idée de neutralité pour les adjectif, ce qui laisse en principe, au locuteur le soin de « préciser » son propos, à l’oral. En revanche, de la sorte, le  françàis aura su  sauvegarder un  mode différencié de prononciation, jusqu’à nos jours.  D’autres langues germaniques auront emprunté avec plus ou moins de bonheur au modéle/moule  français,comme l’allemand qui  distingue à l’écrit le masculin et le féminin, ce qui correspond à un lien plus tardif que pour l’anglais avec le français mais sans en comprendre pleinement le bon mode d’emploi. Au lieu de diphtonguer la forme masculine « ein », il l’oppose  à sa forme féminine : »eine », ce qui est une double erreur, tant pour le masculin que pour le féminin Enfrançais actuel, on  a « grand », où le « d » final ne se prononce pas  et  grande, où le « e » final ne se prononce pas pour l’excellente raison qu’il est censé indiquer que la consone finale doit se faire entendre!.Lutte  intéressant entre un féminin  cherchant à évacuer les voyelles et un masculin ayant pour objet de se démarquer des consonnes, autant que faire se peut.  Faut il en conclure que le « sheva » n’est nullement une voyelle mais bien une anti-voyelle, dont la fonction serait de « neutraliser » la voyelle?https://bibliques.com/hebreu/hebreu-03/ Si l’on prend le domaine du verbe  en hébreu, on a l’exemple de « Mahshava » (pensée) à partir  de Ani  Hoshev: (Moi pensant) On voit que le »o » de Hoshev a  été remplacé par un sheva muet dans son substantif,

Dans le cas de la formation du futur en français, à partir de l’infinitif, le shewa jouera un rôle majeur:  manger – je mangerai.  Dans manger, l’on ne prononce par la consonne finale « r » et dans « mang’rai », on ne prononce par le  E  qui ne s’entend que suivi d’une consonne au sein d’une  même syllabe. On observe ainsi le basculement d’ une domination « vocalique »  vers un domination « consonantique, tension constamment à ‘l’oeuvre dans un sens ou dans l’autre/ On a signalé  l’importance des dégradations du modéle, lesquelles peuvent tenir à des initiatives d’alignement de l’écrit sur l’oral  quand la population ne maitrise plus les codes/ C’est ainsi qu’il est faux de déclarer que « petite » se prononce ainsi à cause du « e » final  à l’écrit alors qu’à l’écrit, on doit rester à un stade  de neutralité, d’indétermination. La  MMU  implique de rendre au locuteur- celui qui parle- toute sa place, à savoir de gérer l’écrit et non de s’y soumettre
Mais l’on peut adopter une approche  matrickelle dans le Domaine de l’Histoire. A p parrtir de matériauxw axtréemement divers, l’application d’une même matrice  garantit une certaine unité et cette matrice, c’est l’Astrologie Septennale.

JHB  19 03 25

jacques halbronn MAster Class L’astrologie septennale et le phénoméne des saisons.

jacques halbronn MAster Class L’astrologie septennale et le phéinoméne des saisons.
Certes, notre astrologie s ‘articule-t-elle sur le cycle des saisons an distinguant signes cardinauxn fixes et mutables maos cela ne signifie nullement qu’elle distingue les aaiosns les unes des autres. Le princiope des quadriplicités, aussi paradoxal que cela puisse sember, c’est justement de mettre toutes les saisons dans le même sac! Il n’ya en Astrologie Septéanle que trois cas de figure et pas un de plus: un temps cardina:un temps fixe et un temps mutable. On pense au Livre de l’ECClésiats.ll y a un temps pour rêver -le temps mutable qui projette ses attentes sur le futur, un temps pour réagir, le temps fixe, qui se laisse guider par l’urgence du moment et un temps- le temps cardinal, qui est en quête des véritables fondements de nos sociétés, en accord avec le plan de la Création.

 

Si l’on considére la brève période de la Shoah, l’on note qu’elle correspond à un temps mutable, quel que soit le signe zodiacal cpncerné. C’est le temps des fantasmes, des espérances les plus folles, où tout ce qui nous gêne doit disparaitre. A contraruin juste après un nouveau cycle démarre, avec le passage de Saturne sur les axes équinoxiaux et solsticiaux mais là encore, il ne s’agit point de rechercher à distinguer équinoxialité et solsticialte. Tous les 7 ans, revient le temps du retour aux source, à l’agencement primordial. Et c’est de qui est en train de passer alors que Saturne se prépare à entrer dans le signe du Bélier mais cela serait tout aussi vrai s’il entrait en Cancer, BAlance, ou Capricorne car cela reviendrait au même cas de figure. Ici , la cas de Trump retient notre attention de par son caractère « messianique » America great again, jeu qu’il aura joué à 7 ans de distance avec la même intensité. Eb ce qui concerne De GAulle il a une évidente ressmenblance avec le Président ex exrcice des USAn Si l’annéé 1958 fut marqueé per la fin du passage de Saturne en Sagittaire, dès le mois de janvier 1959,avec le basculement de Saturne en Capricorne et la mise en oeuvre d’une nouvelle Constitution, d’une Nouvelle « Rapublique » On aura compris que le Congrès qui aura lieu dans une quinzaine de jours autour de la cojonction de Saturne -Neptune en Bélier fait, selon nous, complétement, fausse route
D’abord parce que Saturne n’a nullement besoin de Neptune pour nous impacter. Certains n’hésiteront pas à répondre que cala fait qu’accorder plus d’importance à l’entrée de Saturne en Baliet, ce qui a liet à de grands interballles de temps puisuqe Nepptune a une révolition sidérale de 165 ans Or, il n’est pas sérieux de laisser croire que l’Astrologie Mondiale rythme, découpe le temps de la sorte, ce qui empêche toute statistique digne de ce nom de s’appliquren, en raison même de la rareté de telles configurations. A ce propos, signalons qu’André BArbault n’aurait certainement pas approuvé le tenue d’un tel meeting sous la houlette du signe du Béller. Mais nous nous opposons à une inflation de signifiants Il esy souhaitable que l’astrologie nous aide à pereevoir la cohérence d’un certain ordre cosmique et qu’elle cesse de couper les cheveux en quatre; ce qui est parfoios bien commode, il est vrai. MAis laisser croire, un seul instant, que nous entrons dans un NOuvel Age est tout à fait abusif d’autant plus que Barbault n’a jamais souhaité dstinguer le signe de tele ou telle conjonction Saturne -Neptune mais son tort aura été de tenir compte des planétes transsaturniennes, notamment pour l »élaboration de son indice cyclique.(incluant Pluton, Neptune, Uranus.) ce qui était la meilleure façon de la faire dérailler et délirer/ Cela dit, l’entrée de Saturne en signe cardinal, quel qu’il soit, reste une échances cyclique majeure même si cela a lieu tous les 7 ans. Encore faut-il qu’il y ait des personnnalités à la hauteur de la tâche et la Sociét lui donnes les moyens d’appliquer son programme de Renaiisance d’une certaine grandeut. On pense au succés diplomatique de Hitlen en 1938, lors des Accors de Munich avec Saturne entrant en bélier (sans Neptune!)

 

sur le web »
Comme on l’entend dans l’archive, « moins d’un an plus tard, c’était la guerre. » À partir de là, les conséquences de la conférence de Munich étant claires, le qualificatif de « munichois » devenait péjoratif, synonyme de lâcheté, d’aveuglement et de renoncement face à l’expansion d’États totalitaires.

Cette expression, régulièrement reprise pour attaquer un adversaire en politique, fait « de la conférence de Munich l’exemple absolu de la faillite des efforts de la diplomatie face à un autocrate à l’insatiable appétit de conquête » comme le notent les journalistes Thomas Wieder et Jérôme Gautheret dans une analyse pour Le Monde. Et de proposer d’incriminer « plus largement l’ensemble des renoncements ayant permis à Hitler de prendre une série d’initiatives, la plupart en contradiction avec le traité de Versailles (1919) et les accords de Locarno (1925), qui mirent en péril la paix internationale ».

 

JHB 1503 25

jacques halbronn Un Messie prend en charge une certaine population et non pas le monde entier Quid de l’astrologie?

jacques  halbbronn Un  Messie prend en charge une  certaine population pour un certain temps Quid de l’Astrologie?

 

  C’est un erreur manifeste que de croire qu’un Messie serait doté d’une mission  universelle Un tel personnage est désigné, dans le Livre d’Ezékiel, comme  « fils d’Adam » (Ben Adam), ce qui ne vise pas n’importe qui/ Les messies sont les  guides de notre Humanité mais leur rôle est circonscrit dans le temps et dans l’espace/ C’est ainsi que  la mission d’un Moïse, d’une Cyrus, d’un Jésus visera un  certain  monde. Or,  force est de constater, de  par  un processus mimétique qu’il  y a tendance  chronique au débordement.

En astrologie, on en est arrivé  à  croire que tout un chacun dispose à la naissance d’une empreinte cosmique  alors que seule une élite est directement impactée, ce qui  fausse  absolument  le recours à l’usage de l’Astrologie. D’aucuns objecteront que cela ne permet plus dès lors de faire des prévisions individuelles. Ce  qui est une erreur méthodologique  majeure car cela revient à  ignorer le processus  de  l’influence  astrale. Il  y a certes l’astrologie mondiale qui se rapproche certes davantage de la véritable vocation de l’Astrologie. Malheureusement,  cette « Mondiale »  recourt à des périodes beaucoup trop longues de plusieurs dizaine d’années sinon de centaines d’années, avec le Colloque consacré à la fin du mois de mars 2025  au passage de Saturne-Neptune sur le point vernal.

L’Etoile des Mages en rapport  avec la naissance d’un prochain Messie/Sauveur en la persone de Moïse ou de   Jésus, (ICHTUS)- ce qui va alerter les autorités à prendre des mesures préventives,  est d’un enseignement utile. Cela indique qu’une certaine programmation  est à l’oeuvre pour indiquer, signaler une « nativité » majeure, qu’elle est inscrite de longue date dans le dessein, le plan de la  « Création » C’est à rapprocher de l’image du Tsadiq, du Juste (episode de Sodome et Gomorrhe, Genése) Une toute petite minorité pourrait ainsi sauver toute une Cité.

Ce Messie se voit désigner un certain peuple qui n’est pas le sien (« Nul n’est prophéte en son pays ») comme le montre nettement le début du Livre de l’Exode. Mais  il  y aura toujours une certaine conflictualité entre un messie et  masse qu’il aura à guider. En Astrologie Septénnale, la phase cardinale, tous les 7 ans, serait donc celle d’un temps messianique de 840 jours  en durée, au sortir d’une phase mutable, d’un caractère bien différent et suivie d’ une phase fixe marquée par l’urgence du présent.

jacques halbronn Apport de l’astrogie à la déontologie de la voyance.

 

 

jacques  halbronn Apport de l’astrogie à la déontologie  de la voyance. 

A   la  suite d’une rencontre avec Youcef Sissaoui au sujet de l’organisation de la profession/corporation « divinatoire », nous avons pointé le probléme du balisage/balayage du temps.Selon nous, l’astrologie telle que nous l’avons repensée  doit pouvoir aider le yoyant, le médium à formuler des repères, ce qui  signifie mettre les situations en perspective, du fait de la récurrence des situations. Rien de nouveau sous le  soleil,dit l’Ecclésiaste(Ancien Testament), ce qui signifie que les choses se répétent. Prévoir n’est pas s’intéresser à l’inédit  mais bien à ce qui ne l’est justement pas  vraiment, tout à fait/ Prévoir c’est donc se préparer – par avance- à une situation à venir, en devenir, ne pas se  trouver au dépourvu. Mieux  vaut donc  prévenir que guérir.

L’astrologie « septénnale » que nous avons  ‘révélée »  dernièrement. Comme son nom  l’indique, son cadre est de 7 ans mais il vaut mieux couvrir le double, pour  avoir du recul, soit 15 ans, lesquels se distribuent en 6 phases de 840 jours. (2 ans et 4 mois, soit 7 ans/ 3) 

Ce  nouvel  outil de  travai  est  bien pus accesible que l’usage habiuel du thème Natal , ne serait-ce que parce qu’il fonctionne  avec  une seul cycle planétaire, Saturne (28  ans/4 saisons= 7 ans) Un tel bagage peut s’acquérir rapidement. Notre astrologie n’est d’ailleurs  pas individuelle mais bien collective. Dans les années Trente, il y eut bien des  tentatives pour brosser le climat de telle ou telle phase (Zeitgeist) ais très vite, on aura voulu personnaliser le diagnostic en  le dotant d’un modéle  horoscopique  approprié, à partir de la date de naissance, ce  qui fut une grave erreur. (cf Marie  Louise Sondaz)  Selon nous, l’astrologie ne saurait impacter qu’une  élite entrainant dans son sillage la masse (phénoméne messianique. Moïse  et le Livre de l’Exode.)  Notre nouvelle astrologie fonctionne sur un temps court, ce qui  exige une  grande précsion  et non  une démarche « à la louche »  avec des cycles couvrant des décénnies, voire des siècle/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 14 03. 25

jacques halbronn Linguistique du français. Le vrai rôle des consonnes et des voyelles.

jacques  halbronn   Linguistique du  français. Le vrai  rôle des consonnes et des voyelles

. Pour  faire suite à notre mémoire de 1989 sur le « systéme du français », présenté à Louis- Jean Calvet ( Univesité Paris V) nous aborderons la question du passage de l’écrit à l’oral qui constitue certainement la plus marquante originalité ce cette langue.

Entendons par là l’utilisation de la différence consonnes – voyelles en tant que marqueur de genre, ce qui est devenu complétement étranger aux autres langues européennes que nous connaissons, y compris les « latines » qui se contenent de jouer sur les seules voyelles; o pour le masculin,  a pour le féminin au lieu de faire alterner les deux types de lettres. En ce qui concerne l’allemand, il semble qu’il y ait eu déperdition d’un tel code. On trouve bien  ein  et eine (comme en français  un  et une) mais l’allemand ne rend pas la diphtongue du « ein », ce qui empêche la voyelle  finale ‘ »ein » de faire pendant à la consonne finale (eine). Quant à l’anglais, il  ne distingue pas l’adjectif au masculin de l’adjectif au féminin  et d’ailleurs, il ne recourt à aucun marqueur pour le pluriel des adjectifs et des participes.

Venons -en aux trois procédés intervenant en français pour  renforcer un tel dualisme. Il y a l’apostrophe qui élimine la prononciation de la voyelle ‘je t’aim). Il  y a l’accent  qui neutralise  la prononciation de la consonne  ( mangé au lieu de l’ancienne forme manged (e) et enfin, il y a la liaison qui renforce le processus consonantique aux dépends du processus  vocalique.(Allons- enfants de la patrie! ) ; Le féminin du français renforce les consonnes alors que le masculin  français renforce les voyelles.

Qu’en est-il pour l’hébreu? On   trouve à l’écrit une forme plus  bréve et donc vocalique pour le masculin  si ce n’est que la consonne n’est pas neutralisée pour autant, pas plus qu’elle ne l’est, on l’a vu, pour l’allemand Bien pis, en ce qui concerne le pronom personnel , c’est Ata qui est censé marquer la seconde sdu  masculin  et le AT celle du  féminin, ce qui est l’inverse de ce que préconise le systéme.

 

 

JHB 12 02 25