jacques halbronn Judaisme et Immigration.

jacques  halbronn   Judaisme et  Immigration.

 

il  y a  un certain temps,  nous avions organisé un Colloque, à la maison des Associations de la rue Cailllaux. 75013 Paris  sur le thème « la condition migratoire des  Juifs (cf les Cahiers du CERIJ  sur la plateforme SCRIBD) Ce qui pose la question aussi  bien de la diaspora  que du sionisme mais aussi, aujourd’hui plus qu’hier, de l’immigration. Il s’agit notamment de déterminer comment appliquer le qualificatif d’immigré aux Juifs en distinguant au sein de la communauté juive de France, les Juifs français de souche et les Juifs récemment immigrés en France.(cf notre contribution au Colloque de la Sorbonne, Quelle Identite Juive Laique Construire? : Colloque Organisé Par Les Amis De La Commission Centrale De L’enfance, Sorbonne, 11 Et 12 Fevrier 1995   

La  question de l’immigration  est très délicate à  traiter. Selon nous, la vraie diaspora  juive  doit absolument s’enraciner dans une certaine culture, sur la longue durée.  En ce sens, le phénoméne de l’immigration  ne respecte pas une telle exigence, et cela  vaut aussi pour l’Alya vers Israel génératrice d’un certain déracinement du monde   juif. Les derniers événements, à la suite de la Guerre de Gaza, a  crée un certain décalage entre Israel et Diaspora, deux  situations  obéissant à des logiques bien distinctes. Le  vrai diasporisme  juif  se  vit à  l’échelle individuelle, personnelle et n’a rien à voir avec le  grégarisme populaire caractéristique des tenants de l’Etat Juif  de Théodore Herzl. Ce qui se passe en Israel  impacte  négativement l’épanouissement des Juifs  diasporiques.

Il importe  de distinguer la question  juive en insistant sur sa dimension  verticale  et non pas  horizontale. Les  vrais Juifs diasporiques n’ont nullement le profil des immigrés, en quête mimétique  d’intégration, d’assimilation. Ils n’en ont pas les stigmates que nous avons eu l’occasion de décrire par ailleurs.  Or, la « communauté  «   juive en France comporte une proportion considérable d’originaires de pays étrangers (Europe de l’Est, Afrique du Nord), qui se retrouvent  en porte à faux avec la minorité des « Juifs de souche » dont les ascendants étaient déjà liés à la France, lors de la Révolution Française, qui fut le théatre de l’Emancipation.  Il importe que ces vrais  Juifs diasporiques se démarquent en  se positionnant de par son leadership dans les domaines les plus variés (politique, science, art etc)/ Selon nous,  ils sont la courroie de transmission du « plan divin », les acteurs déterminants de la loi  astrologique, au sens de la vrei  astrologie, la  septénale. JHB  27 07 25