jacques halbronn Astrologie Septénale. Le modéle de la main. Nominalisme. L’angle droit de 90°

jacques  halbronn   Astrologie Septénale. Le modéle de la main. Nominalisme. L’angle droit de 90°

 

« L’homme pense parce qu’il a des mains. » Anaxagore de Clazomènes

 

 

 

 En  Astrologie Septénale, Saturne  est confronté à 4 planétes, Mercure, Vénus, Mars  et Jupiter avec lesquels il va se joindre successivement.  Ce qui évoque irrésistiblement la main  humaine, le pouce étant en analogie avec Saturne.

 

 

Anatomie du doigt de la main et du pouce

L’anatomie des quatre doigts de la main est très différente de l’anatomie du pouce qui forment un ensemble extrêmement mobile.

Pr Eric Roulot / Doigts de la main / Anatomie

SOMMAIRE

• Les os des doigts
• L’anatomie fonctionnelle des doigts

L’anatomie du pouce est à la fois très proche et très différente de l’anatomie des 4 doigts longs (index, médius, annulaire et auriculaire). La conservation ou la restauration d’une anatomie des doigts de la main parfaite, que ce soit lors d’une maladie (polyarthrite) ou lors d’un traumatisme du doigt, est essentielle pour avoir une bonne fonction de la main et des doigts. Elle passe par une surveillance évolutive étroite pour empêchant la déformation des doigts de s’aggraver si possible.

Une opération des doigts de la main est parfois nécessaire pour réaxer parfaitement l’armature osseuse, réparer un tendon ou supprimer un blocage des doigts.

 

L’anatomie des os des doigts et du pouce : Les métacarpiens

L’armature des os des doigts est composée des métacarpiens. En anatomie des doigts, ils sont numérotés transversalement de M1 a M5 du pouce (premier doigt) à l’auriculaire (cinquième doigt).

Chaque os métacarpien s’articule avec la chaine des phalanges numérotées de proximal en distal de P1 à P3 (trois phalanges, de la plus proche à la plus distale), sauf pour le pouce de P1 à P2. Ces métacarpiens sont à l’intérieur de la paume de la main très solidement attachés au carpe par les articulations carpo-métacarpiennes. Les articulations sont très fixes pour M2 et M3, constituant comme une poutre rigide longitudinale. De chaque côté se positionne le métacarpien du pouce (M1) et à l’opposé les quatrième et cinquième métacarpiens (M4 et M5). 

Ainsi, les articulations carpo-métacarpiennes des doigts sont capables de bouger pour creuser la paume de la main. Cela permet par exemple de tenir un ballon ou maintenir des pièces dans la paume (position en cupule).

Le pouce a un os métacarpien extrêmement mobile dans à peu près toutes les directions pour jouer son rôle d’opposition, grâce à l’articulation carpo-métacarpienne appelé trapézo-métacarpienne. Elle articule les os du carpe et le trapèze avec le premier métacarpien (M1). Cette articulation du pouce est donc essentielle à la fonction de la main et s’use beaucoup avec le temps. Son hyper-utilisation avec l’âge provoque une maladie du pouce appelée rhizarthrose (arthrose douloureuse de la base du pouce).

 

La flexion et extension des doigts et du pouce

Dans l’anatomie fonctionnelle des doigts, le pouce possède deux phalanges et un gros tendon fléchisseur pour le mobiliser en flexion. Par contre, les 4 doigts longs ont chacun trois phalanges et deux gros tendons fléchisseurs qui doivent coulisser dans un tunnel étroit pour la flexion.

L’appareil extenseur quant à lui est situé au dos du doigt où la place est très restreinte avec peu d’épaisseur et d’étoffe. Le mécanisme anatomique de flexion extension est donc beaucoup plus compliqué pour les doigts longs et peut se gripper plus facilement.

Les tendons fléchisseurs doivent en effet coulisser sous des poulies de stabilisation qui sont très solides et peu extensibles. Elles assurent un rôle de guidage et de maintien des tendons, sous lesquelles le frottement avec échauffement est important lors de mouvements répétés. Ces tendons des doigts sont donc entourés d’une gaine synoviale qui les lubrifie, les refroidit et les nourrit.

La gaine sécrète le liquide synovial qui est un lubrifiant huileux et peut être le siège de pathologies des doigts comme des maladies inflammatoires (ténosynovite) ou infectieuses (phlegmon).

Lorsque ce système de refroidissement est dépassé (ténosynovite idiopathique) ou que les tendons vont prendre un volume trop important avec l’âge ou des modifications hormonales, un conflit apparait et empêche la bonne coulisse des tendons. Ce conflit provoquant la maladie des doigts à ressaut est plus fréquent sur les doigts médians (majeur et annulaire) et sur le cinquième doigt par sa petite taille. »   

En fait, le  fait de conférer un nom différent à ces 4 planétes ne signifie pas, à nos yeux, que celles-ci aient des  fonctions différentes, comme on a pu le  croire. Comme  nous l’avons déjà  fait remarquer, il  faut bien désigner différemment des espaces semblables. L’astrologie  aura été victime de l’ignorance d ‘un tel principe  nominaliste.

Selon nous,  le système solaire est un livre à décrypter, est porteur d’un message quaternaire  (voir notre étude des domiciles dans la Tétrabible de Ptolémée), chaque planéte désigne un espace temps de 7  ans, divisible en deux secteurs de 3 ans 1/2 mais cela ne signifie pas qu’il faille attribuer à chacun de ces quadrants  des significations différentes/ On peut certes parler d’un quadrant mercurien, d’un quadrant  vénusien, d’une quadrant martien et d’un quadrant jupitérien mais cela ne doit servir que de repérage; de mode de localisation  commode. En pratique, les 4 quadrants s’équivalent.  L’on peut  considérer  que  chaque saison  correspond à une des 4 planétes sans que cela signifie  qu’astrologiquement, il  faille en  tirer quelque enseignement spécifique. Notre approche pourra donc être qualifiée de  nominaliste:

 

 sur le web

 

«  Le nominalisme est une doctrine d’après laquelle les idées générales, les catégories, les genres et les espèces, les concepts n’ont d’existence que dans les mots servant à les exprimer. »

 

  D’un point de vue anthropocosmologique, la main  humaine  serait la clef de l’Astrologie  et  serait le propre d’Adam, d’où la  symboliqie du HAMSA.(5)

 

 wikipedia

Khamsa utilisée comme pendentif.

 

« La khamsa est un symbole représentant une main, utilisé comme amulette, talisman et bijou par les habitants d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient pour se protéger contre le mauvais œil. Ce symbole apotropaïque est souvent associé à la déesse Tanit, déesse punique et berbère.

 

Terminologie et étymologie

 

Le nom standard est khamsa (litt. : « cinq », en arabe : خمسة), avec des variantes maghrébines khmisa/khmisa^[

 

En Afrique du Nord coloniale française, les Européens ont popularisé l’appellation « main de Fatma »^[2], un surnom colonial plutôt qu’un terme arabe indigène ; dans le français de l’époque coloniale, « fatma » désignait une musulmane^[

 

Dans l’usage juif, elle est aussi appelée « main de Myriam » dans des contextes séfarades-mizrahim, ou parfois hamesh (hébreu : « cinq » ; judéo-arabe : חמסה, hébreu : חמשׁ)

 

Chez les chrétiens levantins, elle est connue sous le nom de « main de Marie » (arabe : kef Miryam)

 

Dans les langues berbères, le terme afus (en tifinagh : , qui désigne un motif décoratif proche du khamsa, signifie littéralement « main ».

 

On  dira  que Mars et Vénus  correspondent à l’axe  équinoxial  (Bélier- Balance) e que Mercure et Jupiter correspondent  à l’axe  solsticial ( Gémeaux-Sagittaire)

Angle droit

Le  pouce  et les   4  autres doigts  forment un angle  droit , base de l’astrologie septénale.

 

 

« Un angle droit est un angle de mesure exactement égale à 90 degrés, soit pi/2 radians. Deux droites ou deux vecteurs sont perpendiculaires lorsqu’ils forment un angle droit. En géométrie euclidienne, le théorème de Pythagore relie les longueurs des côtés d’un triangle rectangle, c’est-à-dire d’un triangle possédant un angle droit. La notion d’angle droit est fondamentale en géométrie : elle définit l’orthogonalité, qui est une des propriétés les plus importantes des espaces euclidiens. »

 

 

 

 

 » JHB  23 03 26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

jacques halbronn Les 6 axes de son anthropologie pour ses 78 ans.

jacques halbronn   Les  6  axes de son anthropologie pour ses 78  ans. 

Faisant le  bilan d’un demi-siècle de recherche, dont 40 ans de publication papier, nous dégagerons 5 grands axes.

 

I  les astres 

Saturne est la planéte centrale du plan divin et imprime un  cycle de  7 ans, comportant 2 temps de 3 ans 1/2, le second prenant le contre pied du premier, comme l’illustre la conception du Shabbat;,

 

II les  juifs     

Ils sont les seuls descendants d’Adam, généré au Ch I de la Genése/ Adam n’est pas le premier homme mais le Surhomme.

 

III la  langue française 

Le  français a  conservé une  fluidité, de par le double processus des liaisons, qui manque aux autres langues. Rôle central des affixes.

 

IV les  femmes

Ce sont des êtres intermédiaires entre l’animal et l’humain (cf Genése II), d’où leur Surmoi exacerbé au  niveau olfactif  et leur ça  déchainé  quant  à  la production  de  bruits vocaux.

 

V les dieux

Il  existe selon nous une   hiérarchie des dieux, depuis le Dieu premier   qui  enclenche   tout le processus  évolutif  de la Nature. A partir  de là, il existe des dieux seconds qui créent leur propre monde comme le notre (Genése I).  Une  troiiséme catégorie est celle des dieux  nationaux, fabriqués par  les peuples de notre Terre, d’où une alliance entre ces dieux et ces peuples; comme on l’observe notamment dans le Livre de l’Exode.

 

VI  L’antidatation 

Le prophétisme  conduit à antidater les pièces, ce la vaut pour Nostradamus,  St Malachie, la Bible. Un exemple patent est le Livre de l’Exode qui campe un Moïse s’adressant aux  Beney Israél, ce qui renvoie au Royaume d’Israle, crée à la mort de Salomon

 

JHB  18 11  25

jacques halbronn Astrologie septénale , antropolinguistique, et cycle de menstruation.

jacques  halbronn   Astrologie  septénale , antropolinguistique,  et cycle de menstruation.

 

 

Nous pensons que  le phénoméne dit  de la ménopause sous  tend idéalement  l’alternance duelle  des phases Din (Jugement) et Hessed (Grâce) de 3 ans et demi chacune. la première phase est celle des régles  et la seconde, celle de leur ‘arrêt », ce qui met fin à une programmation anatomique en analogie  avec le cycle lunaire.

On  a souligné  la problématique du  basculement en linguistique: passage du positif au  négatif du seul fait d’une préfixation: possible-impossible, ce qui recoupe notre démarche concernant les périodes saturniennes.  Une langue idéale est celle qui fait l’économie des mots ne serait-ce qu’en usant de la forme négative plutôt qu’en recourant à une pléthore lexicale de synonymes et d’antonymes: on évitera donc la dualité du vrai et du faux, du gentil et du méchant,  en recourant aux litotes: on opposera ainsi  à intelligent  « pas  très intelligent », terrible. pas  terrible,  à beau, « pas bien beau », et l’on usera volontiers de préfixes: chanceux/malchanceux, plaisant/déplaisant, selon une politique systématique d’inversion.  Cela exigera évidemment une attention poussée aux variations ténues générant des positions radicalement différentes,  à peu  de frais! 

 Le phénoméne de la ménopause illustre bien un tel basculement avec la forme « pause »: cela cesse, cela ne continue pas.

Sur le  web

« La ménopause est la période de la vie d’une femme marquée par l’arrêt de l’ovulation et la disparition des règles. Bouffées de chaleur, fatigue, irritabilité, troubles du sommeil… font partie des multiples symptômes qui apparaissent à la ménopause. L’examen du médecin fait le diagnostic. »

et 

« Qu’est-ce que la ménopause ? Quand, « après des années de service », la production ovarienne s’essouffle, l’équilibre hormonal subit une tempête qui demande parfois de l’aide et du temps pour retrouver un équilibre. C’est la ménopause, étymologiquement la « cessation des lunes » Toutes les femmes connaissent, généralement autour de 50 ans, diverses avaries de cette tempête, et bien-sûr chacune les vit selon sa nature, son histoire, son rythme de vie et les accueille avec sa propre sensibilité. » 

  Autour de 50 ans, se produit chez les femmes un basculement majeur, ne serait-ce que par la fin de leur capacité procréatrice.

Le passage de la phase  Din à la phase Hessed, prend tout son sens, la phase Din étant celle d’un fort déterminisme astral  et la phase Hessed son épuisement, son déconditionnement, on est en roue libre, du fait de la baisse de régime du moteur;   

On aura compris que l’astrologie septénale se calque sur un tel modéle anatomico-linguistique du fait de sa binarité à mi -parcours du curseur saturnien.  La  femme  fait ici  référence du faut de sa menstruation alignée sur le cycle lunaire, astre qui offre les memes chiffres célestes que Saturne,  la semaine  de 7 jours étant lunaire, temps nécessaire pour passer de la nouvelle une à la demi-lune et ainsi de suite. On retrouve cette analogie jours/années (https://ericlenouvel.wordpress.com/lemergence-du-feminin/jacques-halbronn-soleil-lune/dans le Livre de l’Exode. On retrouve une telle correspondance dans la tradition astrologique:

sur le web

« Le principe de base des progressions repose sur la correspondance symbolique « 1 jour = 1 an ». Ainsi, la position des planètes 30 jours après la naissance correspond symboliquement à la 30e année de vie de la personne. Cette méthode permet de suivre l’évolution progressive des énergies natales au cours de l’existence. »

JHB 04 06 25

 

jacques halbronn Anthropologie. Le yoga comme union des côtés droit et gauche

jacques  halbronn Anthropologie. Le yoga comme union des côtés droit et gauche

Selon nous l’idée d’union qui sous tend le mot « yoga » – le joug- 

Vie, Espoir et Verite

 

sur le  web

« Patanjali désignait par “asana” la posture propice à la concentration et à la méditation. Il s’agissait de “padmasana” ou la posture du lotus. »

Nous avons déjà insisté sur la dualité du corps et de l’esprit et sur le fait que cela débouchait sur un principe d’unité. 

La dualité du corps est celle de la Droite et de la Gauche qu’il s’agit de connecter notamment par le recours à des postures (asanas). Nous préconisons, pour notre part, la position couchée plutôt qu’assise en vue de créer un circuit. La cheville  gauche devant se caler sur le mollet droit ou l’inverse, le poignet gauche devant se reporter sur l’avant bras droit ou l’inverse. Ce double processus conduit à l’unité des énergies du corps.

Ce type de  yoga couché peut se pratiquer durant le sommeil. Il permet notamment de générer un confort de chaleur; 

Yoga  « allongé »

Sur le web

« Allongé sur le dos, pliez les genoux et ramenez-les à angle droit au-dessus de votre abdomen. Détendez les bras de chaque côté, en croix et paumes vers le ciel, puis amenez les jambes pliées sur un côté tout en gardant les épaules collées au sol. Tournez la tête du côté opposé puis respirez profondément ».

JHB 09 01 25

 

 

jacques halbronn Astrologie et systéme digestif

jacques halbronn Astrologie et systéme digestif. Les trois temps

 

 

Il nous semble utile d’appréhender la cyclicité astrologique à la lumière des étapes propres à l’appareil digestif »:

« L’appareil digestif est responsable de la transformation des aliments en nutriments utilisables par l’organisme : les protéines, les glucides, les sels minéraux, les lipides et autres substances assimilables. Il permet aussi le passage de ces nutriments dans la circulation sanguine de façon à être assimilés par nos cellules. »

sur le web

« Le processus de digestion se fait en 4 étapes :

la mastication des aliments dans la bouche
leur transformation chimique et mécanique dans l’estomac
l’absorption des nutriments dans l’intestin grêle
l’évacuation des déchets dans le gros intestin »
Si l’on traduit en termes politiques, la première étape d’introduction dans la bouche est celle dévolue à la Gauche alors que la dernière étape, d’évacuation, le serait à la Droite, les étapes intermédiaires correspondant au Centre. Nous voulons montrer par là qu’il importe de respecter un certain cours des choses et ne pas vouloir aller plus vite que la musique. Ainsi, tant qu’il n’y a pas eu évacuation, la première étape ne saurait intervenir.

Il est également souhaitable que le processus d’évacuation ne soit pas entravé ou mal engagé. La Droite devra être en mesure de faire le ménage dans ce qui aura été absorbé, ce qui implique un certain travail de déconstruction, de décantation. Si, en son sein, la Droite (signe mutable) ne trouve pas quelqu’un pour mener à bien une telle opération, l’on risque de faire du sur place et d’en rester à une forme de statu quo (signe fixe). Autant de conditions à remplir pour qu’un cycle complet s’accomplisse heureusement et qu’un nouveau cycle (en signe cardinal) puisse commencer.(sur une période de 7 ans). Cette brève période de 7 ans justifie que chaque partie fasse preuve de patience et attende son tour, le temps étant mesuré pour chaque phase (de 840 jours).

On est bien loin ici des cycles longs chers à tant d’astrologues lesquels sont enclins à préférer des échéances plus distantes, ce qui les mettra moins sous pression; Quid de vérifier tous les 36 ans les conjonctions de Saturne avec Neptune? Avec l’astrologie STP, sous sa formulation actuelle, il y aura, avec la seule planéte Saturne, plus d’ une quarantaine de dates sur un seul siècle, ce qui permet des statistiques serrées avec chaque fois un pronostic bien distinct pour chaque phase, chaque phase modifiant sensiblement ce qu’aura produit la phase précédente. Avec l’astrologie ordinaire, le chercheur devra, en revanche, prendre en compte toute une série de planétes, dotées de vitesses différentes et il lui sera impossible de mémoriser une telle effervescence!

Nous dirons que le premier temps (signe cardinal) met en place un nouveau système, que le deuxième temps (signe fixe) est celui de l’adaptation, de l’intégration et que le troisiéme temps (signe mutable) est celui de la décantation.  Le temps fixe correspond au présent,le temps cardinal à l’aveniret le temps mutable au passé. Le temps fixe nous raméne donc ponctuellement  à la réalité du moment.

 

JHB  01 01 25

jacques halbronn Epîstémologie. Les situations de symbiose à assumer.

jacques  halbronn  Epîstémologie.  Les situations de symbiose à assumer. 

 

 

 La décolonisation, sous toutes ses formes, est liée à une situation de symbiose que l’on aura généré et que, quelque part, on n’entend pas/plus poursuivre selon les mêmes modalités.  On pense au cas de la France dans les années 1950-60  mais bien plutôt à ce qui s’est passé à la mort du roi Salomon lorsque les populations du nord du pays ont manifesté leur volonté de changer le statu quo. Dans les deux cas, cela aura conduit à la naissance de nouveaux Etats, de nouvelles frontières avec finalement des brassages  migratoires qui auront  généré une nouvelle forme de symbiose, dans un cas comme dans l’autre. De nos jours,  les relations entre l’Etat hébreu et la diaspora relévent évidemment d’une forme de symbiose qu’il convient de comprendre et d’apprendre à gérer  et qui  oppose, selon nous, les fils d’Israel conduits par Moise (Livre de l’Exode)  et les fils de Jessé, dont David est issu. Les uns sont liés à la synagogue et à l’Etat d’Israel alors que les autres s’expriment au milieu des nations, leur rassemblement forcé, dans des camps,  ayant été l’objet d’un holocauste, au cours de la Seconde Guerre mondiale.

La question de la symbiose ne se présente pas seulement dans le champ géopolitique mais en ce qui concerne également les relations entre certains domaines d’étude comme dans le cas de l’Astrologie et de l’Astronomie, bel exemple en effet de symbiose plus ou moins bien vécu d’un côté comme de l’autre..D’un côté, les astronomes n’apprécient pas trop les liens qui se sont noués avec l’astrologie souvent revendiqués par les astrologues désireux d’intégrer dans leur discipline  les acquis de l’astronomie en matière d’exploration  du  système solaire: prise en compte largement suivie de nos jours d’Uranus, Neptune et Pluton. Mais il existe aussi des chercheurs, comme nous même, qui aimeraient repenser complétement les relations Astronomie/astrologie en affirmant que l’astronomie ne doit être utilisée en astrologie qu’à doses homéopathiques. Comme nous nous en sommes expliqués dans un autre texte mise en ligne conjointement,  ce sont les signes qui générent de la diversité alors qu’une seule planéte suffit à les activer tout comme un seul mâle est en mesure de fécondre un grand nombre de femelles.

A propos du monde juif, il existe une symbiose entre deux idées de peuple, l’une horizontale, l’autre verticale, la première passe par la terre, le territoire, le spatial -comme la création d’un Etat (cf Herzl  et son Judenstaat, 1896))- alors que la seconde passe par le sang, c’est à dire la généalogie, la génétique, de génération en génération (Toldoth, Léda: la naissance Genése  chapitre V, Evangile Mathieu, Ch I) le temps. Actuellement, avec ce qui se passe en Israêl, le décalage entre ces deux idéologies est de plus en plus frappant, la Diaspora relevant surtout du second cas de figure.

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB  21 10 24

jacques halbronn La Vie astrologique années 2000-2022 au prisme de notre cyclologie septénnale.

jacques  halbronn  Astrologie  saturnienne . Comparaison  de ses années  2008 et 2022 

 

 Il  est toujours  bon en recherche  astrologique d’aller voir du côté de ce que l’on vit au plus près en procédant à des comparaisons entre périodes de même tonalité. C’est ainsi que nous evoquerons les points communs, à 14 ans d’intervalle, entre notre situation  en 2008 et celle de 2022, dates marquées par la présence  alternative  de Saturne sur l’axe lion-verseau. Dans les deux cas, Roger Héquet aura joué un certain rôle. En 2007, il nous parla de son projet « TV Urania » qui impliquait la mise en oeuvre de rencontres filmées avec des astrologues. Nous y répondimes en lui fournissant nos enregistrements, notamment le Congrès de 2004  auquel il  avait asssité. Mais peu de temps après, en compagnie de Mireille Petit  et de Stanislas Marquis (sur Lausanne), allait se créer TELEPROVIDENCE sous notre direction dont on fête actuellement les 17 ans d’existence. Un peu plus tard, Marie Gregorio numérisera les collections de microformes de notre « Biblotheca Astrologica » sur son site  « prophéties.it En 2021,  14 ans plus  tard,Roger Héquet nous invitera à participer  à un projet de « radio » et d’en tenir la rubrique « Histoire ». Mais cela fit long feu.  En même temps, nous avions été contacté par Dominique Trochet en vue de la numérisation de notre Bibliothèque, ce qui deviendra la BINA, Bibliothèque Internationale de Numérisation Astrologique.. Dans les deux moments évoqués, il s’agissait donc d’exploiter nos « collections » Parallélement, nous animions un Café philo ‘Macdo » qui existe toujours.

La situation  était inverse de celle de 1999-2000.,en phase taureau- scorpion avec pour partenaire  Patrice Guinard et son Centre Universitaire de Recherche en Astrologie  lequel comportait un site du même nom/ Nous confiames au  CURA la publication de notre CATAF, le Catalogue Alphabétique des Textes astrologiques français. Fin 2000, nous organisames le Colloque « Frontières de l’astrologie » avec le CURA, sur Paris (cf les Actes sur son site)

En 2002, nous étions impliqués dans le projet Encyclopedia Hermetica  de Robert Benazra dont nous fûmes le principal  contributeur En cette même année, nous fimes paraitre deux ouvrages  Prophética  Judaica Aleph et Beth (ed Ramkat)  En 2004, eut lieu le grand meeting astrologique sur Paris à notre instigation; d’une toute autre tenue que les congrès animés par Yves Lenoble et Catherine Gestas.

Un temps plus tard, en 2015 -2016, Roger Héquet  participa à une réunion d’astrologues avec Olivier Peyrebrune, qui avait été enseignant à la Faculté Libre d’Astrologie de Paris, quarante ans plus tôt avec des rencontres mensuelles dans le XIIIe arrondissement, au Café Ballon Rouge et  au restaurant Palais de la Chine (Avenue de Choisy) Le projet de former une nouvelle structure astrologique- une sorte d’Académie- ne prit finalement  pas vraiment tournure à la différence de TELEPROVIDENCE.

Avec le recul, il nous apparait qu’en phase Lion Verseau, tout dépendait de nous  alors qu’en phase taureau scorpion, nous dépendions  d’une autre dynamique que la notre/ En phase taureau scorpion, on pense à ce que les autres peuvent nous apporter alors qu’en phase lion-verseau, il s’agit de préciser ce que l’on peut apporter au monde.

 

=JHB 21 06 24

Jacques halbronn Astronomie et théologie. Sur la spécificité de notre systéme solaire.

Jacques  halbronn  Astronomi  et  théologie.  Sur la spécificité de notre systéme solaire. 

 

 Il apparait que la découverte de nombreuses exo- planétes permettent de cerner le caractère spécial de notre situation terrestre!

 

 Sur  Internet

I

« La question de l’originalité de la Terre ou de sa banalité dans la galaxie, et plus généralement dans l’Univers, peut-elle être tranchée par la science ? La Terre est un objet physique, orbitant autour d’une étoile, le Soleil, assez banale au premier abord : ce type d’étoile de faible masse, en y intégrant les naines rouges, représente 80% des étoiles d’une galaxie comme la nôtre. »

II

NON, les exoplanètes ne ressemblent pas à la Terre

•  
•     Beaucoup d’exoplanètes ont des orbites excentrique qui les éloignent et les rapprochent de leur étoile au cours de l’année, alors que la Terre reste à une distance presque constante du Soleil. Une planète sur orbite excentrique a une distance variable à l’étoile et passe plus de temps quand elle est est loin de l’étoile à cause de la 2ème loi de Kepler.«      
• Ce point est absolument déterminant  et montre que l’on ne saurait qualifier l’astrologie de phénoméne « naturel », qui serait le résultat de quelque évolution sauvage à la Darwin. Pour nous, tout au contraire, l’astrologie reléve de ce qu’on appelle « Intelligent design ». En d’autres termes, d’une « Surnature », d’une nature reformatée, repensée, comme on peut le comprendre  à la lecture du premier chapitre du Livre de la Genése.

 

א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.	1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.	2 Or la terre n’était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l’abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux.
ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר.	3 Dieu dit: « Que la lumière soit! » Et la lumière fut.

 

« Dieu » mais de quel Dieu s’agit-il? C’est une entité qui intervient dans le devenir de notre planéte et donc de notre Humanité. C’est « notre » Dieu et quand ce Dieu crée « Adam », il crée un humain transformé, qui est à l’origine du phénoméne « juif ». Pour nous, l’astrologie ne se concevrait qu’en tant que « création » au plein sens du terme, ce qui s’oppose à la Nature. Et la technique s’oppose quelque part à la Nature, la transcende.

Et de fait. quand on note que le cycle de la Lune et celui de Saturne  font apparaitre le nombre « 28′,  ce qui ne fait sens qu’en recourant à des unités terrestres (jour, année), on voit bien  que tout cela fait penser à une cathédrale, à une construction artistique. D’où d’ailleurs l’expression de « Grand Architecte ». Peu d’astrologues, à notre connaissance, ont pris la pleine mesure de cette situation et  on  n’est donc pas étonné d’apprendre que  notre Terre ne se comporte pas comme ce qui peut s’observer  avec des exo-planétes!

Dès lors, il nous revient de découvrir  le mode d’emploi d’un tel « systéme », d’en capter,d’en décrypter  le message et cela commence par  ne pas partir du principe que toutes les planétes sont à traiter pareillement . Nous avons en ce sens proposé une nouvelle lecture de la Tétrabible de Ptolémée en son exposé des domiciles des planétes. en montrant qu’il fallait distinguer prometteurs et significateurs. Les prometteurs sont les facteurs actifs (lune et Saturne) et les significateurs les facteurs passifs( au nombre 4  comme les saisons -Mercure, Vénus, Mars et Jupiter). ce qui correspond  à la dialectique planéte.signe zodiacal/saisons. Il faut comprendre que  l’on n’a pas besoin de plus d’un facteur actif pour que les facteurs passifs soient  impactés. Finie l’astrologie brouillonne, de Gribouille, qui se gave de planétes et d’astéroides inconnus de l’Antiquité au nom du progrès des sciences!

On pourrait même dire que notre situation  est unique en son genre et que le monothéisme est la reconnaissance d’une telle unicité qui n’a pas son égal. Faire de « notre  » dieu celui de  la « Nature », reléve du paganisme.

 

JHB  12 07 23

jacques halbronn Astrologie et physiologie. Solsticialité et gestation, Equinoxialité et accouchement

jacques halbronn Astrologie et physiologie.  Solsticialité et gestation, Equinoxialité et accouchement

 

La phase solsticiale détermine de l’horizontalité, c’est à dire une juxtaposition de solitudes, d’isolements, correspondant à du protectionnisme et du repli, avec fermeture des frontières. Cette période de 7 ans, selon l’astrologie EXOLS, est susceptible  de favoriser une quéte des ressources internes, sans passer par un apport externe mais elle ne saurait se prolonger indéfinement; Et au bout de sept ans, il va falloir « accoucher » de tout ce qui était en gestation pendant tout ce temps et la montagne risque bien d’accoucher d’une souris. Avec la phase équinoxiale, c’est l’heure de vérité et c’est le moment de se mesurer avec les autres protagonistes dans une épreuve de force. Ceux qui n’auront pas su profiter des sept ans en question pour avancer, progresser, innover, seront voués à la défaite, à la déchéance dans un contexte de libre échange et  d’expansion dans tous les domaines possibles mais là encore, une telle situation ne saurait durer indéfiniment, cela ne saurait valoir que pour un temps. 

Si l’on prend l’exemple de la Seconde Guerre mondiale, c’est à partir de 1935 que le monde passait en phase équinoxiale, pour 7 années, soit jusqu’en 1942.  Cette période englobe donc la défaite magistrale de la France face à l’Allemagne, ce qui indique que la phase solsticiale qui a précédé n’aura pas permis à la France de se renforcer convenablement, ce qu’elle va payer chèrement. Il n’empêche qu’en 1936, il y aura eu  le succés du Front Populaire avec la réalisation de certaines réformes socio-économiques.  Cette  période équinoxiale qui  va s’achever en 1942 avec la défaite de Stalingrad de l’armée allemande puis le débarquement de Normandie en juin 1944. La phase solsticiale ne réussit guère aux empires et conduit à leur morcellement, comme ce fut le cas pour l’Autriche  Hongrie au sortir de la Première Guerre mondiale et de l’URSS en 1989. Les peuples ne croient plus alors à la dynamique supra nationale et citons encore en 2016 le BREXIT, encore en phase solsticiale, soit un retrait de l’Union Européenne.

Actuellement, nous sortons de cette dernière  phase solsticiale et pénétrons en phase équinoxiale. Il faut donc se préparer à de la confrontation et à l’appréciation du travail de gestation mené par chacun en phase solsticiale, avec plus ou moins de bonheur. Le temps n’est plus au repli, au souverainisme mais au contraire à la compétition et que le meilleur gagne:!.

Nous dirons que la phase solsticiale est féminine, chaque entité se repliant sur son périmétre, son espace alors que la phase équinoxiale serait masculine, embrassant le champ le plus large possible. La femme est justement vecteur de la gestation pour l’espèce humaine et son rôle s’arrête en quelque sorte avec l’accouchement, la délivrance de l’enfant lequel désormais sortira de ses « entrailles » et « viendra au monde », devant quitter le cocon maternel qui le protégeait du monde extérieur.  Paradoxalement, l’on fait naitre Jésus au solstice d’hiver alors que le solstice n’est pas le temps de l’accouchement qui serait plutôt l’équinoxe et notamment le moment de Paques (Pessah). Par rapport à la Bible, l’équinoxe est le temps de la construction de la Tour de Babel et le solstice, celui de sa déconstruction. Le solstice met un point d’arrêt à une expansion, à une ascension qui ne sauraient se poursuivre indéfiiniment et inversement, l’équinoxe, met fin à l’enfoncement dans l’isolement d’où lé nécessité de l’alternance et des alternatives, ce dont actuellement la population semble avoir largement perdu conscience et confiance.

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB  22. 06 22