jacques halbronnn Astrology 7 :1815; 1940 1948 1956 1962, 1983, 2020 Saturn in fixed Signs

Jacques   halbronn  Astrology 7   :1815;  1940 , 1947, 1962  Saturn in fixed signs 

 

Our Astrology 7 is quitte untypical from what is generally expected from  French Astrology known for its taste of long cycles and it offers a  stastical approach  which is only made possible with a great number of data. In  that regard, Astrology 7 would be French, in reference to  Michel Gauquelin’s results. 

Every time, a certain type of defeat, of failure, is accepted, we have a fair  chance to observe that Saturne occupie one of the 4 fixed  signs. Let us take some famous examples taken from the history of France:  Napoleon’s  and Petain’s capitulations   respectively in 1815 and 1940 and let us ad   De Gaulle in 1962, ending the Algerian conflict, unexpectedly  and 1947, when Great Britain does not want to continue its mandate in Palestine, under  Clement Atlée and Bevin, 15 years before.  In those 4 examples,  historians  have  remarked that the subjective reasons have probably been détermiant  in taking such decisions than  some reality on the ground. Paradoxically, Astrology treats psychological probléms,  internal changes with  sociological and historical consequences since it has to do with leaders and not simple persons. That is  why we situate our Asrology in the field of psycho-sociology.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 19 03 25

Jacques halbronn Astrologie Septennale. Le re-passage de Saturne en signe fixe :le goût de la défaite sur deux siècles 1815; 1940 1948 1956 1962, 1983, 2020 Les jeux sont joués. Fin de partie¨

Jacques halbronn Astrologie Septennale. Le re-passage de Saturne en signe fixe: le goût de la défaite  sur 2 siècles, 1815  1940  1948 1956 1962, 1983, 2020  Les  jeux sont joués. Fin de partie

 

L’année 2020 C’est au moment même où Saturne pénétra dans le signe du verseau que Macron fera son allocution convernant les mesures draconiennes à prendre, ce dont on célébre actuellement le cinquiéme anniversaire. En 1983, Mitterand, sous un Saturne passant en scorpion, autre signe fixe, annonçais un « tournant de la rigueur », signifiant par là que l’urgence doit l’emporter sur toute autre considèration, liée aux engagements  passés  (cardinal) ou aux perspectives  du  futur ( mutable) En 1962, même scénario avecc Saturne en verseau comme en 2020. De Gaulle opte pour l’indépendance de l’Algérie, sous la pression internationale.https://fresques.ina.fr/de-gaulle/parcours/0001/de-gaulle-et-la-guerre-d-algerie.html c

Le passage de Saturne en signe fixe conduit  à prendre des décisions assez  déchirantes De la capitulation de Napoléon Bonaparte en 1815, alors que Saturne entre en verseau  jusqu’ à la signature de l’armistice par Pétain en juin 1940 se produisit quelques semaines après l’entrée de Saturne dans le signe fixe du taureau, ce qui déclencha l’Appel du 18  juin  du  général De  Gaulle. Toutes proportions  gardées, cela  est du même ordre que la résignation  de 1983. Il convient ainsi d’évoquer l’expédition de Suez  de 1956 qui dut  se saborder sous la pression internationale  alors que Saturne rétrogradait à la fin du signe du Scorpion Cela n’est pas sans faire songer à la décision de De Gaulle en 1962 de déclarer le cessez le feu en Algérie et l’on sait les protestations qui ont suivi comme pour 1940, Autre exemple de renoncement pénible, le Royaume Uni  va se déssaisir de son mandat sur la ¨Palestine, obtenu dans les années 20:

 

« Après la Seconde Guerre mondiale, l’ONU remplace la SDN et le système de tutelle celui du mandat. Le 25 mai 1946, le royaume hachémite de Transjordanie est créé. En février 1947, face aux grandes difficultés qu’ils rencontrent sur le terrain avec la guerre civile en cours, les Britanniques demandent à l’ONU de débattre de la question de la Palestine et du devenir de leur mandat. Le 29 novembre 1947, l’Assemblée générale de l’ONU approuve par le vote de sa résolution 181 le plan de partage de la Palestine élaboré par le Comité spécial des Nations unies sur la Palestine (UNSCOP) et la fin du mandat, programmée au 15 mai 1948. Le plan de partage est cependant rejeté par la majorité des Palestiniens arabes et une petite partie de l’opinion juive. »

 

 

 

 

 

JHB 19 03 25

 

jacques halbronn MAster Class L’astrologie septennale et le phénoméne des saisons.

jacques halbronn MAster Class L’astrologie septennale et le phéinoméne des saisons.
Certes, notre astrologie s ‘articule-t-elle sur le cycle des saisons an distinguant signes cardinauxn fixes et mutables maos cela ne signifie nullement qu’elle distingue les aaiosns les unes des autres. Le princiope des quadriplicités, aussi paradoxal que cela puisse sember, c’est justement de mettre toutes les saisons dans le même sac! Il n’ya en Astrologie Septéanle que trois cas de figure et pas un de plus: un temps cardina:un temps fixe et un temps mutable. On pense au Livre de l’ECClésiats.ll y a un temps pour rêver -le temps mutable qui projette ses attentes sur le futur, un temps pour réagir, le temps fixe, qui se laisse guider par l’urgence du moment et un temps- le temps cardinal, qui est en quête des véritables fondements de nos sociétés, en accord avec le plan de la Création.

 

Si l’on considére la brève période de la Shoah, l’on note qu’elle correspond à un temps mutable, quel que soit le signe zodiacal cpncerné. C’est le temps des fantasmes, des espérances les plus folles, où tout ce qui nous gêne doit disparaitre. A contraruin juste après un nouveau cycle démarre, avec le passage de Saturne sur les axes équinoxiaux et solsticiaux mais là encore, il ne s’agit point de rechercher à distinguer équinoxialité et solsticialte. Tous les 7 ans, revient le temps du retour aux source, à l’agencement primordial. Et c’est de qui est en train de passer alors que Saturne se prépare à entrer dans le signe du Bélier mais cela serait tout aussi vrai s’il entrait en Cancer, BAlance, ou Capricorne car cela reviendrait au même cas de figure. Ici , la cas de Trump retient notre attention de par son caractère « messianique » America great again, jeu qu’il aura joué à 7 ans de distance avec la même intensité. Eb ce qui concerne De GAulle il a une évidente ressmenblance avec le Président ex exrcice des USAn Si l’annéé 1958 fut marqueé per la fin du passage de Saturne en Sagittaire, dès le mois de janvier 1959,avec le basculement de Saturne en Capricorne et la mise en oeuvre d’une nouvelle Constitution, d’une Nouvelle « Rapublique » On aura compris que le Congrès qui aura lieu dans une quinzaine de jours autour de la cojonction de Saturne -Neptune en Bélier fait, selon nous, complétement, fausse route
D’abord parce que Saturne n’a nullement besoin de Neptune pour nous impacter. Certains n’hésiteront pas à répondre que cala fait qu’accorder plus d’importance à l’entrée de Saturne en Baliet, ce qui a liet à de grands interballles de temps puisuqe Nepptune a une révolition sidérale de 165 ans Or, il n’est pas sérieux de laisser croire que l’Astrologie Mondiale rythme, découpe le temps de la sorte, ce qui empêche toute statistique digne de ce nom de s’appliquren, en raison même de la rareté de telles configurations. A ce propos, signalons qu’André BArbault n’aurait certainement pas approuvé le tenue d’un tel meeting sous la houlette du signe du Béller. Mais nous nous opposons à une inflation de signifiants Il esy souhaitable que l’astrologie nous aide à pereevoir la cohérence d’un certain ordre cosmique et qu’elle cesse de couper les cheveux en quatre; ce qui est parfoios bien commode, il est vrai. MAis laisser croire, un seul instant, que nous entrons dans un NOuvel Age est tout à fait abusif d’autant plus que Barbault n’a jamais souhaité dstinguer le signe de tele ou telle conjonction Saturne -Neptune mais son tort aura été de tenir compte des planétes transsaturniennes, notamment pour l »élaboration de son indice cyclique.(incluant Pluton, Neptune, Uranus.) ce qui était la meilleure façon de la faire dérailler et délirer/ Cela dit, l’entrée de Saturne en signe cardinal, quel qu’il soit, reste une échances cyclique majeure même si cela a lieu tous les 7 ans. Encore faut-il qu’il y ait des personnnalités à la hauteur de la tâche et la Sociét lui donnes les moyens d’appliquer son programme de Renaiisance d’une certaine grandeut. On pense au succés diplomatique de Hitlen en 1938, lors des Accors de Munich avec Saturne entrant en bélier (sans Neptune!)

 

sur le web »
Comme on l’entend dans l’archive, « moins d’un an plus tard, c’était la guerre. » À partir de là, les conséquences de la conférence de Munich étant claires, le qualificatif de « munichois » devenait péjoratif, synonyme de lâcheté, d’aveuglement et de renoncement face à l’expansion d’États totalitaires.

Cette expression, régulièrement reprise pour attaquer un adversaire en politique, fait « de la conférence de Munich l’exemple absolu de la faillite des efforts de la diplomatie face à un autocrate à l’insatiable appétit de conquête » comme le notent les journalistes Thomas Wieder et Jérôme Gautheret dans une analyse pour Le Monde. Et de proposer d’incriminer « plus largement l’ensemble des renoncements ayant permis à Hitler de prendre une série d’initiatives, la plupart en contradiction avec le traité de Versailles (1919) et les accords de Locarno (1925), qui mirent en péril la paix internationale ».

 

JHB 1503 25

jacques halbronn Apport de l’astrogie à la déontologie de la voyance.

 

 

jacques  halbronn Apport de l’astrogie à la déontologie  de la voyance. 

A   la  suite d’une rencontre avec Youcef Sissaoui au sujet de l’organisation de la profession/corporation « divinatoire », nous avons pointé le probléme du balisage/balayage du temps.Selon nous, l’astrologie telle que nous l’avons repensée  doit pouvoir aider le yoyant, le médium à formuler des repères, ce qui  signifie mettre les situations en perspective, du fait de la récurrence des situations. Rien de nouveau sous le  soleil,dit l’Ecclésiaste(Ancien Testament), ce qui signifie que les choses se répétent. Prévoir n’est pas s’intéresser à l’inédit  mais bien à ce qui ne l’est justement pas  vraiment, tout à fait/ Prévoir c’est donc se préparer – par avance- à une situation à venir, en devenir, ne pas se  trouver au dépourvu. Mieux  vaut donc  prévenir que guérir.

L’astrologie « septénnale » que nous avons  ‘révélée »  dernièrement. Comme son nom  l’indique, son cadre est de 7 ans mais il vaut mieux couvrir le double, pour  avoir du recul, soit 15 ans, lesquels se distribuent en 6 phases de 840 jours. (2 ans et 4 mois, soit 7 ans/ 3) 

Ce  nouvel  outil de  travai  est  bien pus accesible que l’usage habiuel du thème Natal , ne serait-ce que parce qu’il fonctionne  avec  une seul cycle planétaire, Saturne (28  ans/4 saisons= 7 ans) Un tel bagage peut s’acquérir rapidement. Notre astrologie n’est d’ailleurs  pas individuelle mais bien collective. Dans les années Trente, il y eut bien des  tentatives pour brosser le climat de telle ou telle phase (Zeitgeist) ais très vite, on aura voulu personnaliser le diagnostic en  le dotant d’un modéle  horoscopique  approprié, à partir de la date de naissance, ce  qui fut une grave erreur. (cf Marie  Louise Sondaz)  Selon nous, l’astrologie ne saurait impacter qu’une  élite entrainant dans son sillage la masse (phénoméne messianique. Moïse  et le Livre de l’Exode.)  Notre nouvelle astrologie fonctionne sur un temps court, ce qui  exige une  grande précsion  et non  une démarche « à la louche »  avec des cycles couvrant des décénnies, voire des siècle/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 14 03. 25

jacques halbronn Cyclicité et géographie La prise de conscience des décalages spatio-temporels.

jacques  Halbronn  Cyclicité  et  géographie La prise de conscience des décalages spatio-temporels.

 

Il semble que les gens aient -en général- quelque difficulté à accepter les dualités, les revirements  dans le temps comme dans l’espace. C’est ainsi que parlant du temps du Ramadan  avec quelques personnes, il nous est apparu que le clivage entre les deux hémisphères n’était pas bien compris, à commencer par le mot même d’hémisphère et d’aucuns ne retiennent que les termes de nord et de sud.

web

« Ramadan, parfois orthographié ramadhan ou ramaḍān (en arabe : رَمَضَان^?)1, est le neuvième mois du calendrier hégirien. Seul mois dont le nom figure dans le Coran, il est pour les musulmans le « mois saint par excellence »

web

  »Les hémisphères nord et sud ont des climats différents en raison de leur exposition différenciée au Soleil. Cela est dû à l’inclinaison de l’axe de rotation de la Terre, qui entraîne des variations saisonnières et de durée de l’ensoleillement entre les deux hémisphères. » 

On ne peut donc dire que le  Ramadan a lieu à tel moment en saison chaude ou froide puisqu’au même moment, la température ne sera pas la même dans les deux hémisphères,  par exemple  en France et en Australie. Il y a là de la relativité. Pascal distinguait les deux côtés des Pyrénées, dans ses Pensées mais cela n’est pas comparable à ce qui se passe des deux côtés de la ligne équatoriale, qui fait la médiation entre les deus  hémisphères.

De même, au niveau  cyclique, le changement de phase a  du mal à être perçu, conscientisé. Comment, en un laps de temps très court, la configuration astrale pourrait-elle s’inverser? La tendance à la linéarité tend à prédominer. Oswald Spengler opposait; au  prisme de  son formalisme, les deux tempéraments, communiste (URSS) -promesse d’une  culture  du  futur) et l’Occident,  trop impacté par son passé:  « J’ai jusqu’à présent passé la Russie sous silence ; c’était intentionnel, car il ne s’agit pas là de deux peuples, mais de deux mondes. Les Russes ne sont certainement pas un peuple, comme peuvent l’être les Allemands et les Anglais, ils représentent le potentiel de plusieurs peuples à venir, tout comme l’étaient les Germains de la période carolingienne. La Russie est la promesse d’une culture du Futur, alors que l’ombre du crépuscule assombrit peu à peu l’Occident. On ne saurait trop insister sur le fossé qui sépare l’esprit russe de l’esprit occidental. Aussi marqués que soient les antagonismes spirituels, religieux, politiques ou économiques entre Anglais, Allemands, Américains et Français, tous ces peuples n’en forment pas moins un monde clos face à la Russie. »

Pour nous, les « entités » ont besoin de « chefs », de « messies » qui leur sont , par nature, étrangers ‘(Nul n »est prophéte en son pays), pour s’incarner, les notions de peuples sont des épiphénoménes;

 

 

JHB 12 02 25

jacques halbronn Epistémologie. L’astrologie et les trois modalités du déterminisme

jacques  halbronn Epistémologie. L’astrologie et les trois modalités du déterminisme

 

l’astrologie se décline sur trois niveaux. C’est ce qu’avait pressenti  il y a 60 ans un  Jean-Pierre Nicola avec les 3 lettres de son  systéme RET (Représentation, Existence, Transcendance) lequel il n’avait pas  jugé bon de tester chronologiquement, s’en tenant aux méandres de l’Astropsychologie. Il faut certes rendre hommage à nos prédecesseurs même s’ils n’ont fait qu’essuyer les plâtres.

Nicola avait pu croire que le systéme solaire était structuré en trois blocs de planétes – dont  trois  transsaturniennes  récemment intégrées au sein du savoir  astrologique! -alors qu’en réalité, c’est le cycle des saisons qui suit un tel principe, chaque saison étant divisée en trois « signes » appelés respectivement  cardinaux, fixes et mutables. Question cruciale que d’aborder la dialectique de l’émetteur et du récepteur, du curseur et du secteur; Où se situe donc  la fonction multiplicatrice? En ce qui concerne son  aîné; André Barbault, le découpage zodiacal devait être délesté et peu lui importait dans quel  signe telle configuration se tenait (cycle Saturne-Neptune,  indice cyclique). Quant à Michel Gauquelin, à sa façon, il avait compris qu’il ne fallait considérer  qu’une planéte à la fois, plus ou moins active selon son passage en mouvement diurne (axe horizon-méridien). En 1976, dans Clefs pour l’Astrologie (Ed Seghers), nous avions proposé de diviser le cycle de chaque planéte en 4 parties, liées aux axes équinoxiaux et solsticiaux. En ce qui concerne l’allemand Reinhold Ebertin, il se  refusait à distinguer entre signes en carré, pour lui le carré équivalait à une conjonction, bélier, cancer, balance et capricorne, c’était tout comme. Il appela son Astrologie « 90 degrés », réduisant 360 par 4. 

Nous avons fini par suivre cette piste : il ne s’agissait pas de se passer du zodiaque mais de l’élaguer, de le décanter; On ne jette pas le bébé avec l’eau du bain, disait un autre allemand, du nom de Kepler, 300 ans plus tôt. D’ailleurs, la classification  « quaternaire » s’était depuis longtemps engagée dans cette voie. Dommage pour les astrologues sidéralistes!

Web

 Tétrabible  de Ptolémée (traduction  Nicolas  Bourdin, XVIIe siècle)

Chapitre neuvième
Tropiques, équinoxiaux et de double-corps.

Ces choses étant déclarées, il faut y joindre encore les propriétés naturelles des douze signes (…)

La première différence est des signes, en sorte que les uns sont appelés Tropiques, les autres équinoxiaux, dont les uns et les autres sont mobiles. Ensuite les autres sont Fixes, et les autres sont nommés de double-corps.

Il y en a deux de Tropiques, celui qui vient après le solstice d’été, c’est-à-dire les trente degrés de l’Ecrevisse, et celui qui suit le solstice d’hiver, comme les trente du Capricorne.

À ces deux, le nom est tiré de la chose, d’autant que le soleil alors qu’il est entré dans ces signes recule en arrière, tournant son cours en une latitude contraire.

En l’Ecrevisse causant l’été, et au Capricorne l’hiver. Il y en a encore deux équinoxiaux, le Bélier printanier et les automnales Balances : lesquelles ont pris leur nom de la chose, à cause qu’alors que le Soleil parvient à eux, les espaces du jour et de la nuit sont égales par toute la terre.

Du reste des autres huit signes, quatre sont appelés fixe et quatre de double-corps.

Les fixes suivent les Tropiques et les équinoxiaux, savoir le Taureau, le Lion, le Scorpion et le Verseau : parce qu’au temps que le Soleil s’approche d’eux, selon la saison, les humidités, les chaleurs, les sécheresses et les froidures se trouvent plus violentes et plus fermes en nos corps : Non qu’alors la constitution de l’air soit plus simple de sa nature, mais à cause que le pouvoir des qualités se fait ressentir plus aisément par la continuation, après que nous avons été dans ces saisons par quelque espace de temps.

« 

 Polémée   Tétrabible

Chapitre neuvième
Tropiques, équinoxiaux et de double-corps.

Ces choses étant déclarées, il faut y joindre encore les propriétés naturelles des douze signes.

Il est vrai que leurs vertus générales s’accordent avec leurs temps. Mais on prend certaines propriétés de leur affinités avec le Soleil, la Lune et les autres étoiles, comme il se dira ci-après.

Car premièrement il faut expliquer les vertus qu’ils ont par eux-même, et envers eux-même l’un avec l’autre.

La première différence est des signes, en sorte que les uns sont appelés Tropiques, les autres équinoxiaux, dont les uns et les autres sont mobiles. Ensuite les autres sont Fixes, et les autres sont nommés de double-corps.

Il y en a deux de Tropiques, celui qui vient après le solstice d’été, c’est-à-dire les trente degrés de l’Ecrevisse, et celui qui suit le solstice d’hiver, comme les trente du Capricorne.

À ces deux, le nom est tiré de la chose, d’autant que le soleil alors qu’il est entré dans ces signes recule en arrière, tournant son cours en une latitude contraire.

En l’Ecrevisse causant l’été, et au Capricorne l’hiver. Il y en a encore deux équinoxiaux, le Bélier printanier et les automnales Balances : lesquelles ont pris leur nom de la chose, à cause qu’alors que le Soleil parvient à eux, les espaces du jour et de la nuit sont égales par toute la terre.

Du reste des autres huit signes, quatre sont appelés fixe et quatre de double-corps.

Les fixes suivent les Tropiques et les équinoxiaux, savoir le Taureau, le Lion, le Scorpion et le Verseau : parce qu’au temps que le Soleil s’approche d’eux, selon la saison, les humidités, les chaleurs, les sécheresses et les froidures se trouvent plus violentes et plus fermes en nos corps : Non qu’alors la constitution de l’air soit plus simple de sa nature, mais à cause que le pouvoir des qualités se fait ressentir plus aisément par la continuation, après que nous avons été dans ces saisons par quelque espace de temps.

Les signes doubles et communs sont ceux que l’on compte après les signes fixes, c’est à savoir les Gémeaux, la Vierge, le Sagittaire et les Poissons. Car d’autant qu’ils sont placés entre les fixes, les tropiques et équinoxiaux, ils ont des natures semblables à eux en leur commencement et en leur fin. »  

A présent, nous n’entendons  plus distinguer les signes selon le critère  équinoxial et solsticial, ce qui simplifie l’apprentissage; C’est entre signes cardinaux et fixes, entre cardinaux et mutables qu’il faut  marquer  un clivage; Nous dirons que les 4  signes  cardinaux correspondent,  en Astrologie Septennale, au  respect des clivages majeurs (de sexe, de race), se fondant sur l’autorité  du  passé  que la phase où Saturne est en signes  fixes est  celle du présent, du neutre  alors que Saturne en signe mutable génère un Zeitgeist se projetant vers le futur; Ce  ternaire légué par la langue   est la clef de la prévision astrologique. Politiquement, on retrouve la sensibilité de Droite, celle du Centre et celle de la Gauche.  On aura compris que nous sommes un adepte d’Occam et qu’il ne faut pas chercher midi à quatorze heures mais  se servir de ce qui nous est donné de toute Antiquité sans pour autant nous perdre dans le baroque.

En phase cardinale de Saturne, il s’agit de respecter un certain ordre naturel du monde, de s’y ressourcer quitte à le réinterpréter. En phase fixe, on se laissera dicter ses choix par les circonstances, la conjoncture et en phase mutable,l’on voudra modeler le monde à sa guise, dépasser les données immédiates.

 

 

 

 

 

 

JHB 11 02 25

jacques halbronn Astrologie septennale et conscience de la relativité du temps.

jacques  halbronn  Astrologie septennale  et la conscience de la relativité du temps. 

 

Comme on dit, « chaque chose en son temps »  et selon l’Ecclesiaste,  il  y  a un temps pour tout, ce qui signifie que l’on ne peut agir n’importe comment, à n’importe quel moment. On pense aussi à l’impératif  right time, right place, right man. Autrement dit, toute action doit respecter une certaine structure objective du temps, elle peut être opportune à un moment donné et ne plus l’être à un autre moment, ne plus être en adéquation, « ad hoc ».

 web

« Ad hoc est une locution latine qui signifie pour cela. Elle s’emploie pour qualifier ce qui convient parfaitement à une situation, à un usage, à un moment précis. » On ne saurait donc reprocher à quelqu’un de ne pas rester figer sur une position qui n’est plus « relevante ». Le « plus » est ici très significatif.  Comme on  dit, avant l’heure, ce n’est pas l’heure, après l’heure, ce n’est plus l’heure. Il n’est plus temps, le délai, l’échéance sont dépassés/ Ce qui indique que notre astrologie comporte un compte à rebours, que le temps imparti n’est pas extensible à volonté. Il y a là une morale, une éthique du temps qui s’incarne dans le droit constitutionnel. Il y a un temps pour se faire élire et un temps pour gouverner, il y a un temps où l’on est dans l’opposition et un temps où l’on accède au pouvoir. Mais notre astrologie entend bien apporter un soubassement scientifique au balisage du temps de la Cité et c’est probablement ce qu’il est devenu urgent d’instaurer désormais 

 

 

 

 

 

 

JHB  09 03 25

Jacques Halbronn Barbault a raté le cycle de 7 ans (Saturne-axes quadrants) avec son cycle de 36 ans (Saturne-Neptune) Qui trop embrasse mal étreint

Jacques  Halbronn  Barbault  a raté le cycle de 7 ans (Saturne-axes quadrants) avec son cycle de 36 ans (Saturne-Neptune) Qui trop embrasse mal étreint.

André Barbault  aura choisi le mauvais cheval avec le cycle des conjonctions Saturne-Neptune, lequel sera à l’honneur, dans une quinzaine de jours, au forum 104 autour de la formation en Bélier.  Son outil prévisionnel  ne lui aura pas permis de cerner une succession d’événements de 7 ans en 7 ans. Il est vrai que Barbault n’entendait suivre que le sort des Russo-communistes, ce qui constitue déjà en soi une erreur de méthode contraire à l’esprit de l’astrologie laquelle n’a que faire de nos divisions géopolitiques. Mais, 7 ans après 1953, date clef pour Barbault, coincidant avec la mort de Staline, que trouve-t-on? La crise de Berlin  qui implique directement les Soviétiques mais qui aura échappé à Barbault lequel ne l’aura pas vu venir (cf ses textes dans les Cahiers Astrologiques de l’époque). Si Saturne  était au rendez vous cardinal  en 1917 (cancer), 1933 (balance), 1940 (bélier), il n’était plus  alors en conjonction avec Neptune, ce qui était la condition sine qua non de l’astrologie mondiale de Barbault (cf la Crise mondiale, ed Albin Michel, 1964).  En 1960, lors de la crise de Berlin, Saturne est en capricorne, 7 ans après la mort de Staline. et il le sera à nouveau en 1989 (à nouveau  Berlin, 28 ans plus tard). En Mai 68, Saturne est en  Bélier. Il sera en balance, en 2017 lors du premier mandat de Trump  et proche du bélier, lors du second. On pourrait creuser la comparaison mais cela devrait suffire à ce stade de notre sondage (cf  notre Astrologie selon Saturne, 1994-1996) Il est vrai que Barbault avait mis de côté son cycle Saturne-Neptune en l’englobant dans son indice  cyclique (Les astres et l’Histoire, Pauvert, 1967) mais arrive 1989  et Barbault va renouer avec le dit cycle qui actuellement d’actualité. On aura compris que les performances du cycle Saturne Neptune sont en réalité conditionnées par celles du seul passage d Saturne dans les 4 signes cardinaux  car 36 ans, c’est aussi 5 cycles de Saturne (5×7) sur les dits signes. Un grand cycle est tributaire d’un cycle court et donc c’est une fiction, un artefact.

 

 

 

 

 

 

JHB  08 02 25

jacques halbronn Astrology and Linguistics The fixed signs correspond to the neutral gender in grammar, undeterminedn that is the present time

Jacques  halbronn  Astrology  and Linguistics. The fixed signs  correspond to the neutral gender in grammar,  undetermined, that is the present time

 

In  our « Astrology 7″  (Septenial Astrology),   the fixed signs correspond to the middle of a season, half way between cardinal and mutable signs. We connect this scheme to our linguistic, phonological  work  abut written and oral expressions, which, recently, has  developed  the question of  neutrality for adjectives, following, up to a  certain point, the English approach which does not distinguish the gender.  To restitute the original astrology as well as the original language, it has become necessary to confer  a central role to the neutral position. Indeed, what is neutral can, depending upon the context, become female (feminine), male (masculine)see:
www.lumni.fr/video/le-masculin-et-le-feminin    The English language has preseerved the original French spirit which considered  that the written level was a matrix, due to develop in one way or another in a second stage. But the French language has succeede to keep the oral traditdion at the expenses of its written level, aligned on the oral level. Hence, one has to combine the two traditions to reconstiue a previous state  of human language as given, revealed to Mankind.

In the same way, Astrology is also a  gift from the Gods and has a similar structure including  a neutral state. and two options, cardinal and mutable, while the fixed signs occupy an intermediary status, undetermined.  We have to redefine what it means to learn how to read. The comparison between French and English  teaches us that the same written word can have several  prononciations, like  « table ». Knowing how to read signifies how to produce the right oral expression, by adding a not written form to the neutral basis, dependinn on what one wants to convey at a precise moment.

Similarly, Astrology will have to give special  importance  to the middle of a season, of a quadrant, that is to the fixed signs who correspond to an undetermined situation. One passes from a cardinal sign  to a mutable sign through a fixed sign  but one does not need a fixed sign in order to pass from a mutable sign to  a cardinal sign.  when the mutable sign is the last stage of the 7 years cycle.  The zodiacal  division in three  équal parts, has to be connected  with the three times: past, present,  future.  The cardinal sign refers to the Renaissance of the past, like the America  great again of Trump  and also with De Gaulle  return to power at the end of 1958; at the end of a mutable sign approaching the entrance of Saturn in a cardinal sign  while  the  mutable sign is oriented toward a future to come. As to the fixed sign, which is neutral  like the present time, it sacrifies the past and the futur to urgent and immediate matters, like the Corona virus.

JHB 08 03 25

 

 

 

JHB 08 03 25

jacques halbronn Régime politique et Astronomie. Impact de la révolution copernicienne/ Astrologie géocentrique/héliocentrique,septennale

jacques  halbronn   Régime  politique et Astronomie. Impact de la révolution copernicienne    Astrologie  géocentrique/héliocentrique,septennale/

 

 

Le terme  » révolution copernicienne » ( https://www.appep.net/mat/2021/12/Enseignement_philosophique_72_1.pdf)  est utilisé au delà du champ de l’astronomie, notamment par  Kant.  D’un point de vue analogique,  la relation Soleil-Terre n’est pas, selon nous, sans évoquer le roi  et le peuple. Le roi étant le Soleil, le peuple correspondant à la Terre. Avec Copernic, ce n’est plus le Soleil qui tourne autour de la Terre mais bien l’inverse.  On se demandera si cela signifie que ce n’est plus le peuple qui est central mais le monarque et si cela  ne conduit pas à la monarchie absolue, laquelle, on le sait, se sera perpétuées sous diverses formes jusqu’à nos  jours et l’on parle ; alors de  pouvoir personnel  et de monarque républicain.  Un Napoléon a souvent été interprété comme une sorte de mythe solaire.. 

web

Histoire du mythe solaire

« Depuis les premiers temps, le soleil est associé au pouvoir divin. Il représente la puissance et la grandeur. A partir du Moyen-Age, il devient, à côté de la fleur de lys, l’emblème de la suprématie et du pouvoir royaux. Mais c’est Louis XIV qui porte à son apogée l’association entre l’astre solaire et la fonction royale. Ce n’est qu’avec la Révolution française que le symbole solaire laisse la place à d’autres motifs (le coq, par exemple) pour représenter la République naissante. »   

web

 » Depuis l’origine des temps, les peuples considèrent le soleil comme une manifestation de la divinité : dans l’Égypte antique, les Pharaons sont l’incarnation du dieu Râ ; à Rome, les Césars personnifient l’astre solaire* auquel un culte est voué ; les premiers chrétiens figurent Jésus-Christ sous la forme d’un soleil. Le soleil symbolise également la grandeur et la puissance. Aussi, les rois de France le choisissent pour les représenter. » 

 Question : est ce que le chef est issue du peuple ou le peuple se constitue -t-il pas autour d’un leader, d’un guide? On pense à Moïse chargé (par « Dieu ») de guider ces « Enfants/Fils  d’Israel » (Livre de l’Exode)  dont il ne fait pas partie. Comme on dit « Nul n’est prophéte en son pays » (Evangile)  Notre lecture de l’Astrologie, on aura pu le noter dans une succession de textes- fait du chef celui qui imprime la loi cosmique -et donc divine- sur  un peuple. En ce sens nous serions dans une ère post-copernicienne,  avec un systéme qui ne serait ni héliocentrique, ni géocentrique  mais saturno-centrique, puisque Saturne est la clef de notre astrologie septennale. Ne  nous leurrons pas, l’astrologie septennale est un coup fatal pour l’idée de démocratie = pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple. L’alternance des phases ne saurait être par le vote puisqu’il obéit à une cyclicité structurelle inexorable et comme on l’a dit, la véritable astrologie n’est pas celle de thème individuel, de la « carte du ciel » auquel chacun aurait droit et qui reléve du géocentrisme de par sa diversité même de facteurs enchevêtrés. Car l’astrologie  horoscopique classique reste fortement de type  géocentrique.Cela dit,  en raison même de la cyclicité  alternent des phases d’esprit différent, la phase cardinale étant opposée en quelque sorte à la phase mutable, en Astrologie septennale.

Epistémologiquement et ergonomiquement, l’astrologie ne fait sens qu’en se centrant sur les leaders de premier plan, aussi bien par leur présence que par leur absence ou leur éclipse (en phase mutable). L’astrologie contemporaine aura échoué en voulant prendre en compte la totalité du systéme solaire, y compris des astres inconnues des Anciens, elle  aura donc manqué le tournant copernicien.

Dès lors, il apparait que ce qu’on appelle, non sans un certain mépris de la part des « professionnels »  l’astrologie solaire laquelle a su s’imposer dans la presse féminin puis dans la grande presse, depuis les années trente (cf La croyance astrologique moderne, Ed Age d’homme, 1982) est en phase avec l’héliocentrisme face à cette astrologie géocentrique décrite plus haut. Cette astrologie solaire, axée sur le mois de naissance et non sur l’heure de naissance, s’articule sur la division en 12 signes, sur la base des axes saisonniers alors que l’astrologie « savante » actuelle privilégie les  configurations planétaires. Notre astrologie du « troisiéme type », quant elle, fonctionne à la façon de l’astrologie solaire à cela près que son curseur saturnien  est près de 30 fois plus lent, chaque signe couvrant non pas 30 jours mais 840. Notre  astrologie septennale ne tient par ailleurs aucun compte de la date de naissance et  ce qui la rend particulièrement accessible et compréhensible. Cette astrologie est proche dans son esprit du Droit constitutionnel  dont les phases se situent entre 4  et  7 ans, donc compatibles avec  une certaine  organisation de l’espace temps.  L’idée d’une même temporalité pour tous, durant une certaine période, aura été rejetée notamment par Marie- Louis Sondaz en faveur d’une différenciation entre les signes de naissance (cf  infra) alors que la différenciation zodiacale est à appréhender au niveau cyclique, des périodes successives. La division en 12  est selon nous pertinente au niveau diachronique et non au niveau  synchronique.  

 

 web

Les astres et la vie sentimentale

 

---

 

Auteur : Marie-Louise Sondaz

En trente années de recherches. Marie-Louise Sondaz a renouvelé l’Astrologie. Elle en a fait une science.

Ses horoscopes hebdomadaires dans Jours de France, France-Dimanche, etc. connaissent une immense notoriété.

Dans ce livre, elle traite en profondeur des relations professionnelles. affectives et amoureuses :

 

• Comment choisir vos amis, vos associés ?
• Comment déterminer l’union conforme à la meilleure formule astrale ?
• Amour paisible ou passion dévorante ?
• Les astres influencent-ils la sexualité ?
• Peut-on prévoir l’adultère ?
• Quel est le schéma astrologique des tragédies amoureuses ?

 

À ces questions passionnantes, Marie-Louise Sondaz apporte des réponses précises. Au natif de chaque signe, de chaque décan, elle indique, en détail, ce qu’il doit attendre des autres signes.

Ce livre est un conseiller indispensable que vous devez consulter en toutes circonstances.

 

JHB 04 03 25