jacques halbronn Astrologie. Saturne en signe fixe, facteur de désunion. Le piège des annonces neptuniennes

jacques halbronn  Astrologie.  Saturne en signe fixe, facteur de désunion. 

 

 

Lorsque Saturne  arrive à la moitié d’une période de 7 années, au bout de 3 ans et  demi  (2160  jours)  il faut  s’attendre à une  babélisation de la Société, ce qui correspond à un aspect de 45° avec un Saturne à 0° du précédent signe cardinal. En effet, l’unité est garantie en phase cardinale  comme en phase mutable, mais selon des modalités complétement différentes, par en haut dans un cas, par en bas dans l’autre alors qu’en phase « fixe » (taureau, lion, scorpion,  verseau), il y a crise et incapacité à faire apparaitre  une quelconque dominante déterminante, ce qui crée une situation  jugée ingouvernable.    

Elections législatives 2022 : pas de majorité absolue pour le parti présidentiel, percée de la Nupes et du RN

Publié le 20.06.2022

Adrien Palluet

Dimanche 19 juin, les Français ont élu les députés qui siègeront pour les cinq ans à venir à l’Assemblée nationale. « Ensemble » ! ne réussit pas à atteindre la majorité absolue, pris en tenaille entre l’alliance de gauche NUPES et le Rassemblement national.

Le mandat des députés français élus le 19 juin débute officiellement mercredi 22 juin – Crédits : legna69 / iStock

« Selon les chiffres officiels dévoilés par le ministère de l’Intérieur, la coalition Ensemble ! qui représente la majorité présidentielle, obtient 245 sièges sur 577, lors de ces élections législatives. Malgré cette victoire, elle ne parvient pas à atteindre la majorité absolue (289 sièges).

Car dans le même temps la Nouvelle union populaire écologique et sociale (NUPES) obtient 131 sièges et le Rassemblement national 89. De leur côté, Les Républicains récupèrent 61 circonscriptions alors que 22 passent entre les mains d’élus Divers gauche. L’hémicycle sera complété par 10 élus classés Divers droite, 10 députés régionalistes, 4 Divers centre, 3 UDI, 1 droite souverainiste et 1 Divers.

Des membres du gouvernement étaient engagés dans ce scrutin. Si certains, comme Amélie de Montchalin, qui se présentait dans l’Essonne, n’ont pas réussi à être élus, d’autres, comme le ministre délégué chargé de l’Europe Clément Beaune, ont réussi l’examen du suffrage universel. Cette victoire leur permet également de rester au gouvernement, selon la règle édictée par le président de la République.

Enfin, certains députés européens s’étaient également lancés dans la course à la députation. C’est le cas notamment de Manuel Bompard, élu à Marseille, pour LFI/NUPES. L’eurodéputé quitte donc Strasbourg où il était était chef de la délégation française du groupe de la gauche unitaire européenne (GUE / NGL) au Parlement européen. Même cas de figure pour Hélène Laporte (RN), élue dans le Lot-et-Garonne, qui était cheffe de la délégation française du groupe Identité et Démocratie. »

   Soixante ans plus tôt, Saturne, cette fois encore dans le signe fixe du Verseau avait   généré un certain désarroi, en 1962.

 

  »Pompidou renversé, De Gaulle renforcé : la motion de censure de 1962, cas unique sous la Ve

 

Une seule motion de censure a récolté la majorité absolue nécessaire à son adoption sous la Ve République, entraînant la chute du gouvernement. Enfin presque : en 1962, après la censure, le général de Gaulle avait dissous l’Assemblée nationale et obtenu une nouvelle majorité qui lui avait permis de réinstaller Georges Pompidou à Matignon. On vous raconte les deux mois qui ont conduit au renforcement du pouvoir présidentiel en France ». 

En fait, il eut probablement été plus  heureux d’accorder à la majorité (relative) de gauche en  2024  la possibilité de former un gouvernement. En effet, en phase mutable, Saturne passé en poissons,  le pouvoir  trouve sa légitimité vers  le bas. Actuellement, Saturne basculant vers le  Bélier, la situation astrale n’est plus la même et le pouvoir  s’ancre vers le haut.

On passe du contenant du mutable au contenu  du cardinal., du parti collecteur de voix mais sans programme comparable à celui de 1981 qui vit Mitterrand (PS) arriver à la présidence,  sous Saturne en balance, signe cardinal. On comprend que le PS d’Olivier Faure se soit désolidarise du Nouveau Front Populaire et notamment de la France Insoumise de Mélanchon, à l’approche du passage en Bélier  de Saturne. On ne se contente plus d’une enveloppe, d’une coalition  électorale  se contentant de collecter des voix l’on veut un vrai programme, un vrai contenu.

Cela dit, il n’est nullement ici question de tomber dans le piège de la formation de la conjonction Saturne-Neptune en bélier, présentée comme l’annonce d’un événement majeur. (cf Bernard Duchatelle).D’une part, parce que pour l’astrologie septennale, il n’y a aucune espèce de différence entre les 4 signes cardinaux et d’autre part, parce que  cette configuration  est liée au passage de Neptune en bélier tous les 165 ans environ. On est en pleine démesure et  l’on imagine les astrologues réunis en congrès à la fin mars 2025 nous expliquant à quel point cela devrait annoncer un tournant majeur. On avait déjà connu une situation du même acabit quand  Barbault (responsable de l’importance accordée à une telle conjonction (1989) avait pointé, sur la base de son indice cyclique le début des années 80 comme le temps d’une troisiéme guerre mondiale, ce qui ne fut nullement le  cas.

 

 

 

 

 

 

JHB   06  02 25

jacques halbronn Astrologie. L’épineuse question de la durée des impacts planétaires. Les exposés de Richard Pellard et d’André Barbault

jacques  halbronn  Astrologie. L’épineuse question de la durée des impacts planétaires. 

 

Il semble qu’il y  ait un grand flou  quant à l’appréciation  des effets astraux dans le temps.  Une certaine tradition  se sert des aspects successifs à partir d’une conjonction.

 sur le web

Association pour la Recherche et l’Information
en Astrologie Naturelle

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Les aspects, phases d’un cycle

par Richard Pellard

Les aspects ne sont pas des angles figés pour l’éternité dans un absolu géométrique : ce sont les phases, les moments caractéristiques d’un cycle ou d’un intercycle particulier, dont l’origine et la fin est la conjonction. En effet, dans le développement complet d’un cycle, il y a un axe de symétrie, constitué par les phases de conjonction et d’opposition. De la première à la seconde, il y a croissance et tension ; de l’opposition à la conjonction, décroissance et détente ; les potentiels libérés lors de la conjonction s’actualiseront pleinement lors de l’opposition.

 

• Les aspects et la Théorie des âges

En s’en tenant aux aspects majeurs, on distingue huit phases dans le cycle :

1° Conjonction initiale :
▶ Début du cycle, naissance d’une tendance en rapport avec les planètes en aspect. En soi, la tendance est “neutre”, grosse de ses crises et apaisements successifs.

2° Premier sextile :
▶ Renforcement tendu mais harmonieux de la tendance : on fait comme si tout devait bien se passer dans les relations entre les deux planètes.

3° Premier carré :
▶ Première crise évolutive de la tendance : affrontement des deux planètes, éventuels réajustements ou subordinations. On ne peut éviter une remise en question de la relation qui s’était jusque là établie entre deux planètes.

4° Premier trigone :
▶ Nouveau renforcement évolutif de la tendance, en fonction des pertes ou profits de la crise du premier carré. On tente de dépasser les conflits surgis de la phase précédente dans un nouvel équilibre qui se cherche.

5° Opposition :
▶ Tension extrême préludant la fin de la tension. L’évolution de la tendance se trouve confirmée ou infirmée en fonction du développement précédent. On repart à zéro en changeant radicalement de subordinations ou on persiste et signe.

6° Deuxième trigone :
▶ Renforcement détendu de la tendance et cristallisation, en principe paisible, des choix que l’opposition a infirmés ou confirmés.

7° Deuxième carré :
▶ Nouvelle crise de la tendance, qui est un peu une “mise à l’épreuve” critique un test du renforcement précédent : résiste-t-il bien au temps ou n’est-ce qu’un pis-aller faussement détendu ? La tentation des remises en question est grande, mais le 2e carré, décroissant, est involutif : on a l’impression que les jeux sont faits.

8° Deuxième sextile :
▶ Renforcement involutif de la tendance : les jeux sont faits, autant se détendre pour tirer le maximum de profit des pertes et acquis du cycle en voie d’achèvement. »

 

On note que pour Richard Pellard, le carré (90+ entre les 2 facteurs) est synonyme de « crise » alors que pour l’astrologie septennale, un tel aspect de Saturne à une position précédente, équivaut au contraire à sa confirmation, à sa réédition, tout comme d’ailleurs l’aspect d’opposition. En revanche, les sextiles et trigone seraient, selon l’auteur ,  un « renforcement » Avec un tel modéle, l’erreur prévisionnelle est inévitable, à tous les coups!  Mais l’on retrouve là les schémas de l’astrologie traditionnelle dont ne s’écarte guère ici l’astrologie « conditionnaliste » d’un Jean Pierre Nicola.

 

Dans le cas d’André Barbault, celui- ci aura préféré s’en tenir à la seule conjonction, à la « Concentration » versus la dispersion, l’une génére un déséquilibre, l’autre garantit un certain équilibre, propre à la balance, signe de naissance de Barbault Ce faisant, l’opposition  n’aurait rien de commun avec la conjonction, ce qui en ferait un aspect de détente, contre toute attente! Selon nous, bien au contraire, la conjonction et l’opposition sont analogues tout comme d’ailleurs les carrés (cf l’enseignement de Reinhold Ebertin).Ce sont les aspects intermédiaires qui sont problématiques, à savoir les semi-sextiles et les sextiles, les trigones mais aussi les semi-carrés. On comprend qu’avec de telles approches, l’indice cyclique ait pu annoncer  au monde- bien à tort-  une troisiéme guerre mondiale lors des concentrations des années 80.  Un  des ouvrages de Barbault porte en sous titre de façon explicite  : «  »le grand déséquilibre planétaire de 1982-1983, la prévision historique par la connaissance des rythmes du cosmos » On est là bien entendu en présence d’une instrumentalisation du polyplanétarisme alors que pour nous, la diversité n’est pas au niveau des planétes mais des signes, ce qui nous permet de proposer une égalité des périodes, lesquelles ne sont pas tributaires des diverses configurations interplanétaires, ce qui est source de désordre car les planétes à la différence des signes, ont une certaine autonomie les unes par rapport aux autres.  Le prochain Colloque Source  de la fin mars 2025 à Paris, devrait être marqué par une telle symptomatique.

 

JHB 05 02 25

jacques halbronn Astrologie septennale. Les trois temps saturniens de 2 ans et 4 mois.

jacques   halbronn   Astrologie septennale. Les  trois temps saturniens de 2 ans et 4 mois

 

On a compris qu’en Astrologie Septennale, Saturne occupe la place centrale, ce qui explique sa verticalité, en tant que père de Jupiter et que nous n’accordons aucune signification  ni importance aux autres astres du systéme solaire sinon au niveau méta-astrologique. La Lune renvoie à Saturne. Les 4 planétes situées entre Lune et Saturne  renvoient à une division en 4 du cycle saturnien, d’où les périodes de 7ans. Ni plus, ni moins.  On est  donc face à un découpage ternaire du temps politique et il s’agit d’associer à chaque temps, une dynamique qui lui soit propre et l’on connait les  propositions d’un Jean -Pierre Nicola avec son RET. Représentation, Existence, Transcendance. 

En ce qui  nous concerne, nous articulons  notre propos autour de la question de l’Unité et de ses  avatars  en nous référant au Livre de l’Ecclésiaste.

(Ecclésiaste 3, 1-12)

« Il y a un moment pour tout et un temps pour chaque chose sous le ciel : Il y a un temps pour enfanter et un temps pour mourir, un temps pour planter et un temps pour arracher les plantes. Il y a un temps pour tuer et un temps pour guérir, un temps pour démolir et un temps pour construire. »  Saturne  en signe cardinal met l’accent sur  une source unique de pouvoir. Saturne en signe mutable  légitime le pouvoir sur la masse, le nombre. Quant à Saturne en signe fixe, il  génére de la diversité et une certaine impuissance à faire émerger une force dominante.  On renverra à la Tour de Babel.:

Genèse des langues : l’épisode biblique de la Tour de Babel

 

« C’est l’un des épisodes les plus connus de la Bible. Après tout, chez Babbel, on lui doit peut-être notre nom, à un « b » près. L’histoire se trouve dans le Livre de la Genèse, premier livre de la Bible, après le Déluge. L’Arche de Noé a sauvé les espèces vivantes de la planète. L’homme, poussé par son orgueil, reprend le cours de ses activités. À cette époque lointaine, tous les hommes parlent une seule et même langue. Animés par le projet de bâtir une grande tour qui atteindra le ciel, ils sont punis par le pouvoir divin. Pour compromettre le chantier, Dieu brouille le dialogue des hommes. Les hommes ne se comprennent plus : c’est l’origine des langues. La construction de la Tour de Babel sombre dans l’oubli et les hommes se dispersent sur la planète autour de leurs communautés linguistiques. Le nom de Babel est lié à Babylone, cité antique de Mésopotamie, dont on retrouve aujourd’hui le nom dans la province irakienne de… Babel (ou Bâbil). »   

Ainsi, nous inscrivons notre Astrologie Septénnale  dans  la dialectique  Unicité/Multiplicité  que nous avions déjà exposée, il  y a plus d’un demi-siècle dans la première éditions française de  nos Clefs pour l’Astrologie (Ed Seghers) puisque nos  sinusoïdes  faisaient alterner le  U  et le M. 

Grâce à l’astrologie septennale, on peut suivre  le cours de la vie politique sans recourir aux différentes planétes comme le proposait  en 1967 – 9 ans plus tôt- André  Barbault (Les astres et l’Histoire. Ed J. J. Pauvert)

  Le Droit Constitutionnel devrai intégrer notre modéle dans toute constitution dès lors que celle-ci prétend baliser le temps de la Cité. Organiser des élections en phase  « fixe » de Saturne, c’est se condamner à ne pas faire émerger une nette majorité avec une dispersion des voix comme ce fut le cas en 2022. Actuellement, cinq ans après, nous serons passé à une phase mutable avant de parvenir dans un très proche avenir à une phase cardinale qui devrait rétablir une certaine verticalité. L’ébranlement actuel du Nouveau Front Populaire signe la fin d’une phase mutable, ce que nous avions annoncé  sur la base d’un tel basculement. En tout état de cause, on ne peut pas prétendre  prévoir le cours des choses  sans maitriser les mécanismes qui animent nos sociétés. à partir d’un modéle ergonomique

 

 

 

 

 

 

 

JHB 04 02 25

jacques halbronn Cyclologie et quête unitaire.

jacques halbronn Cyclologie et quéte unitaire. Du monothéisme à La réforme constitutionnelle de 1962. Pratique du référendum;

 

 

 
la recherche d’unité trouve sa manifestation la plus remarquable avec l’idée de monothéisme Le Shema Israel proclame que yahwé est « un » (cf le Wahadisme musuilman) mais s’agit de l’unité divine pour un peuple donné ou bien d’une unité universelle,

.Le probléme, ce sont les moyens pour parvenir à celle-ci; par le haut ou par le bas, naturellement ou artificiellement? Quand De Gaulle,en 1962, lança ka réforme du mode d’élection du président de la Républque, remettant ainsi en question ce que proposait initialement la solution préconisée dans la Constitution de 58; il s’agissait, selon nous, de passer d’une unité passant par le haut à une unité passant par le bas, par la démocratie directe et non plus indirecte et cette réforme conduisit à la chute du ministère Pompidou. Ce revirement si prompt – en l’espace de 3:4 ans ne peut s’epxpliqer qu’astrologiquemnt ( astrologie septennale) à savoir le passage de Saturne d’un signe cardinal à un signe fixe; Les signes fixes sont un temps de renoncement à la recherche d’unité, une parenthèse entre unité par la haut et par le bas.

Premier mandat (du 8 janvier 1959 au 8 janvier 1966 )
« De Gaullez dirige le dernier gouvernement de la IV ème République et doté la France d’une nouvelle Constitution le 4 octobre 1958. Élu président de la République en novembre 1958, il prend ses fonctions en janvier 1959 et nomm é Michel Debre Premier ministre. » Saturne était entré en capricorne début janvier 1959″ mais en 1962, Saturne était pas dans le signe fixe du Verseau; La question qui se pose est celle de la relativité du Droit,dans l’espce (cf Pascal) mais aussi dans le temps. C’esr ainsi qu’un réferendum ne peut avoir qu’une validité ponctuelle alors que beaucoup entendent le figer définitivement, ce qui est un contre-sens. Le risque est donc grand que telle loi soit pérénisée indéfiniment; on pense à Michel Onfray inconsolable du fait du non respect du référendum de 2005 comme si celui-ci était chose sacrée;
EN 2022, Saturne est dans la même position qu’en 1982, 60 ans plus tôt, en verseau. Malgré l’élection de Macron à la Présidence, le Parlement ne parvient pas à dégager une majorité absoie, alors que la logique du Quinquennat était censée aligner les deux élections. Ce n’est qu’en 2025-26 que Saturne donne une tonalité cardinale censée conférer au Prédiedent un pouvoir capable d’unifier par le haut.

 

 

 

 

 

 
JJHB 04 02 25

jacques halbronn Théologie. Les miracles « feu de paille » versus la Création.(Genése I) Saut quantique.

jacques  halbronn Théologie.  Les miracles  « feu de paille »  versus la Création.(Genése I) 

 

 La notion de miracle est des plus ambigues. En fait le miracle remet en question les lois existantes. La question est de savoir s’il en établit de nouvelles. Si ce n’est pas le cas, c’est un feu de paille. 

Pour nous, en  effet, le seul  vrai dieu qui se soit impliqué pour notre Humanité  n’est ni celui identifié à la Nature, ni celui qui n’est pas en mesure de créer un monde nouveau, une néo-nature, une Sur-Nature. Le dieu décrit au premier chapitre de la Genése correspond seul à notre idée de Dieu. Ce n’est pas pour autant un dieu qui s’adresse aux hommes mais c’est un dieu qui les prend en charge, en mettant sur pied toute une  programmation basée sur des corps célestes qu’il aura aménagés selon un « dessein  intelligent », « néo-créationniste », programmation invariable mais marquée par une cyclicité.

 

Sur le  web

« Le dessein intelligent (intelligent design1 en anglais) est une théorie pseudo-scientifique selon laquelle « certaines observations de l’Univers et du monde du vivant sont mieux expliquées par une cause « intelligente » que par des processus non dirigés tels que la sélection naturelle. »

Cette thèse a notamment été développée par le Discovery Institute, un cercle de réflexion conservateur chrétien américain. Le dessein intelligent est présenté comme une théorie scientifique par ses promoteurs  mais, dans le monde scientifique, il est considéré comme relevant de la pseudo-science, par des arguments aussi bien internes à la biologie (les promoteurs du dessein intelligent apparaissant aux biologistes comme ne tenant pas compte de nombreuses observations) qu’épistémologiques (en particulier le critère de réfutabilité de Karl Popper). Le dessein intelligent est désormais classé aux États-Unis dans les théories néo-créationnistes, en particulier à la suite de la publication du Wedge document. »

 

On peut parler de miracle en ce sens qu’il s’agit d’un « saut » quantique qui ne correspond pas à un processus évolutif  « normal ».

Sur le  web

« Comprendre le Saut Quantique

• Un saut quantique est un changement brusque et instantané de l’état d’un système quantique, comme le passage d’un électron d’un niveau d’énergie à un autre.
• Ce phénomène contredit l’idée classique selon laquelle les changements d’énergie se produisent de manière continue.
• Les sauts quantiques sont responsables des émissions électromagnétiques, telles que la lumière, qui se manifestent sous forme de photons. » 

 

• On aura compris que selon nous les récits de miracles (de la Traversée de la Mer Rouge lors de la Sortie d’Egypte aux  « miracles » accomplis par  Jésus)  ne  revêtent pas la même portée que  le récit de la Création, relatée dans  Genése I. Il  est regrettable que le récit  du Livre de l’Exode ait occulté celui du Livre de la Genése, qui a une toute autre dimension.

 

 

 

 

 

JHB 02 02   25

jacques halbronn Astrologie. Cyclicité Mimétisme/Décapage

jacques  halbronn  Astrologie. Cyclicité Mimétisme/Décapage 

 

 Il nous apparait que le processus de mimésis est au coeur de toute cyclologie, du fait d’un processus d’aller -retour,  de  va  et vient. Au mimétisme on opposera le décapage du vernis, le décrassage.

 sur le web

  »Le nettoyage social est toute pratique ou intention visant à éliminer des membres de la société considérés comme « indésirables », notamment les sans-abris, les criminels, les enfants des rues, les personnes âgées, les travailleurs du sexe, etc.. » 

Il  y a un temps pour générer une certaine apparence d’unité, d’égalité et il y  a un temps pour dénoncer un tel phénoméne. (Ecclésiaste)

En astrologie  septénnale, la phase de Saturne mutable est celle de l’intégration, de l’assimilation alors que la phase cardinale est celle d’un vernis qui se fendille, se craquelle, d’un masque qui tombe avec certaines illusions, certains mirages populistes.

Il nous semble en effet  essentiel pour penser le cyclique que de nous servir d’un facteur voué au changement, à la métamorphose.Et le syndrome de l’imitation nous semble particulièrement approprié pour jouer ce rôle.  C’est ainsi que le passage de la phase mutable à la phase cardinale ne saurait se concevoir sans l’adoption et le rejet du mimétique.

En ce mois de février 2025, on se rapproche sensiblement d’un basculement, d’un glissement vers une nouvelle phase de décapage, d’involution, de démystification  d’appropriations identitaires de moins en moins crédibles, de plus en plus improbables, invraisemblables. C’est dire que certaines « unions » (contre nature) ne pourront plus tenir bien longtemps si ce n’est qu’elles ne manqueront pas  de se reconstituer tout au long de chaque  cycle de 7 ans. C »est ainsi que le Traité de Rome de 1957, constiutif de la » Communauté européenne » se tint sous Saturne dans le signes mutable du Sagittaire.

 Sur le web

« Le 25 mars 1957, l’Allemagne, la Belgique, la France, l’Italie, le Luxembourg et les Pays-Bas signent à Rome deux traités : le premier crée la Communauté économique européenne (CEE) ; le second crée la Communauté européenne de l’énergie atomique (CEEA ou Euratom). »

En phase cardinale, a contrario, la reconnaissance des différences  sera de plus en plus de mise  et ce sera la fin, toute provisoire, de toutes sortes de prétentions.vanités.

 

JHB 02 02 25

jacques halbronn Le mimétisme théologique/ Pluralisme et syncrétisme

jacques  halbronn   Le mimétisme  théologique / pluralisme et   syncrétisme. 

 

 On peut raisonnablement penser que telle religion aura fait l »objet d’un processus mimétique, d’une façon ou d’une  autre. Peut-on pour autant que tout ce qui se référe à un même concept désigne ipso facto un même objet? D’aucuns se permettent en effet d’affirmer qu’il n’y a qu’un seul Dieu comme dans la parabole des aveugles et de l’éléphant. 

A la vérité, on  ne saurait exclure la possibilité de création de dieux de natures fort différentes. Dire que le dieu des Chrétiens ou des Musulmans est le même que celui des  « juifs »  est un propos assez récurrent et quelque peu abusif pour l’excellente raison que celui qui emprunte ne prend pas nécessairement la mesure de ce qu’il entreprend! 

Selon nous, il semble bien que l’on voit cohabiter un dieu très impersonnel  et un dieu très personnel et qu’il serait  syncrétique de vouloir en tenter la synthèse.  Nous préférons, tout au contraire, insister sur l’existence de formes très différenciées même si elles  ne s’affirment pas comme telles. Entre ces deux extrémes, se situe le dieu biblique, au sens du chapitre Ier de la Genése, tel que nous l’avons décrit dans un récent texte, le dit chapitre ayant été d’ailleurs  « charcuté » à l’envi et défiguré pour lui faire dire ceci ou cela; On passe ainsi d’un dieu créateur et à un homme créateur (de dieux), à l’imitation du premier.

Dès lors quelle valeur accorder à de telles créations? C’est toute la question de la créativité de l’erreur  (cf notre contribution aux Eloges, Ed Lierre & Coudrier, 1991 (avec Alain Kieser  et Anne Rose). Le seul dieu qui nous intéresse est transcendental, à savoir qu’il accomplit des travaux au  delà des possibilités humaines ordinaires que l’on qualifie volontiers de  « miracles » mais il peut tout à fait exister de pseudo-miracles et pour nous les seuls vrais miracles  ne sont pas ponctuels mais structurels, durables, à l’instar  de la « Création »,  ce qui n’est pas le cas de la traversée de la Mer Rouge (Livre de l’Exode) ou des guérisons opérées par  Jésus.(Evangiles).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 31 01 25

jacques halbronn Le dieu adamique

jacques halbronn Critique  biblique. Le  dieu  adamique

 

L’emploi du terme Adam fait l’objet de diverses interprétations. D’aucuns n’hésitent pas à traduire par le générique « homme »; « humanité »  alors qu’il s’agirait bien plutôt de la « création » d’une nouvelle forme  d’être faisant pendant à la « création » du Ciel et de la Terre, qui correspond à l’émergence d’un nouveau « cosmos » se rajoutant au préexistant. Pour nous, Adam est celui que l’on désigne selon un critère géographique assez inadéquat, comme « Juif » ou « Israélite », en référence  aux deux royaumes (« maisons »)  se constituant à la mort de Salomon.  Le personnage d’Adam, dont l’image sera très vite brouillée, dès les chapitres suivant le premier,  est dès les versets 26 et 27 marqué par un passage insolite du singulier (Oto) au pluriel (Otam) Mais  le texte ne nous explique même pas ce que désigne le mot « Adam », sorte d’ OVNI.

 Genése  I 

כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ.	26 Dieu dit: « Faisons Adam à notre image, à notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les êtres qui s’y meuvent. »
כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ:  זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם.	27 Dieu créa Adam à son image; c’est à l’image de Dieu qu’il le (Oto) créa. Mâle et femelle il les (Otam) créa.
כח וַיְבָרֶךְ אֹתָם, אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ, וְכִבְשֻׁהָ; וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם, וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבְכָל-חַיָּה, הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ.	28 Dieu les (Otam) bénit en leur (lahem) disant « Croissez et multipliez! Remplissez la terre et soumettez-la! Commandez aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel, à tous les animaux qui se meuvent sur la terre! »

 

 Selon  le  Rav Yehiel BRAND, « Adam est le premier homme que D.ieu a créé ; il n’était pas juif. Le peuple hébreu est devenu juif à proprement parler quand ils ont reçu la Torah au mont Sinaï, 2448 années plus tard. »

Nous  ne souscrivons pas à une telle présentation/ La Loi instaurée par le Créateur est déjà en oeuvre dès le premier chapitre de la Genése et cela englobe Adam qui en est le vecteur central. La réception au Mont Sinaî figure dans le Livre de l’Exode, axé autour des « Beney Israel »,et nie ipso facto que le plan divin ait pu se mettre en place dès le départ.  Ce  serait là une vision israélo-chrétienne existentielle  alors que notre approche se veut structurelle, déterministe.

La prophétie de Jérémie  fausse nos  représentations  (ch. XXXI, 31) car ce qu’on appelle nouvelle alliance est l’alliance première alors que ce qu’on y appelle ancienne alliance est postérieure! Pour nous, le plan divin entendait qu’Adam suivrait des lois aussi rigoureuses que les astres qu’il avait établis, dans les premiers versets du chapitre I. La réception sinaitique est typique  de l’esprit de ce qui est ici présenté comme première alliance. Il y a donc  inversion.  Le Shema Israel rappelle  la première  véritable  alliance qui inscrit les commandements « dans le coeur ».  Selon notre terminologie, la vraie première alliance est de l’ordre de la Subconscience alors que l’autre alliance « sinaitique »  est de l’ordre de la Surconscience. L’Histoire a montré qu’en effet, les hommes sont plus avertis  quant à  la Surconscience que quant à la  Subconscience et de nos jours, c’est bien cet ordre de la Subconscience qui est nié par une humanité en quête d’un dieu « personnel », s’adressant aux humains alors que la subconscience -dont l’astrologie est l’émanation par excellence- fait l’objet d’un déni alors qu’elle est le fondement même de la création d’Adam.

 

 

Jérémie  XXXI

 

ל הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם-יְהוָה; וְכָרַתִּי, אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה–בְּרִית חֲדָשָׁה.	30 Voici, des jours vont venir, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle,
לא לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:  אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם–נְאֻם-יְהוָה.	31 qui ne sera pas comme l’alliance que j’ai conclue avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les tirer du pays d’Egypte, alliance qu’ils ont rompue, eux, alors que je les avais étroitement unis à moi, dit le Seigneur.
לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם.	32 Mais voici quelle alliance je conclurai avec la maison d’Israël, au terme de cette époque, dit l’Eternel: Je ferai pénétrer ma loi en eux, c’est dans leur coeur que je l’inscrirai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה:  כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה–כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד.  {ס}	33 Et ils n’auront plus besoin ni les uns ni les autres de s’instruire mutuellement en disant: « Reconnaissez l’Eternel! » Car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l’Eternel, quand j’aurai pardonné leurs fautes et effacé jusqu’au souvenir de leurs péchés.

 

 Si l’on relit  Genése I, il y a une interpolation avec les versets 20 à 25 qui empêche de percevoir le continuum  entre  la création des astres et celle d’Adam qui en reléve directement dans son mode de fonctionnement. En fait, l’image même d’Adam s’en trouve brouillée car elle est présentée  sans aucune préparation sans que l’on nous précise son rôle si ce n’est qu’il est à la ressemblance du Créateur.

 

 

טז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים, אֶת-שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים:  אֶת-הַמָּאוֹר הַגָּדֹל, לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם, וְאֶת-הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה, וְאֵת הַכּוֹכָבִים.	16 Dieu fit les deux grands luminaires: le plus grand luminaire pour la royauté du jour, le plus petit luminaire pour la royauté de la nuit, et aussi les étoiles.
יז וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים, בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם, לְהָאִיר, עַל-הָאָרֶץ.	17 Et Dieu les plaça dans l’espace céleste pour rayonner sur la terre;
יח וְלִמְשֹׁל, בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וּלְהַבְדִּיל, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב.	18 pour régner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres. Dieu considéra que c’était bien.
יט וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם רְבִיעִי.  {פ}	19 Le soir se fit, le matin se fit, – quatrième jour. (…..)
כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ.	26 Dieu dit: « Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les êtres qui s’y meuvent. »
כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ:  זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם.	27 Dieu créa l’homme à son image; c’est à l’image de Dieu qu’il le créa. Mâle et femelle furent créés à la fois.

 

JHB 31 01 25

jacques halbronn La dialectique individuel/collectif, clef de l’astrologie septénnale.

jacques  halbronn    La dialectique individuel/collectif; clef de l’astrologie septennale.

Tout se passe comme si nous étions programmés – robotiquement (cf  le   film  « Companion » ) – selon un certain logiciel qui nous ferait alternativement passer d’un esprit  grégaire (Panurge), égalitaire,  à la nécessité de nous désigner des esprits d’élite, de les repérer, de les reconnaitre. Cela reléve de la dimension subconsciente  qui nous anime en paralléle  avec la dimension  surconsciente, résultats des élucubrations (trop) humaines. venant se surimposer (superstructures).  En fait, il y a bien là à l’oeuvre un processus d’alternance, d’aller retour diachronique, qui nous fait passer d’un nouvel ordre à un ancien ordre et vice versa, ce qui renvoie à la prophétie jérémienne de l’ancienne et de la nouvelle alliance (ch XXXI, 31) En phase cardinale, ce serait le régne de la Subconscience alors qu’à mesure que le sablier des 7 ans s’écoule, on repasserait au régne de la Surconscience.(phase fixe, puis mutable de Saturne) Nous allons sous peu démarrer avec l’entre de Saturne dans l’un des 4 signes cardinaux (le bélier qui n’est pas plus déterminant que les 3 autres) et donc nous trouver plongés dans les lois de la Subconscience, lois que notre humanité n’a pas élaborées mais qui lui ont été révélées (cf le Mont Sinai) et pendant près de 3 ans, la Subconscience nous conduira spontanément  à nous regrouper  autour de personnages  au charisme remarquable avant, tôt ou tard, de vouloir nous en débarrasser, à la fin de la dite phase en cherchant à les humilier, à les rabaisser, à les réduire à des numéros (cf le tatouage dans les camps de concentration). Nous sortons précisément d’une telle période  qui aura voulu faire triompher la volonté populaire, quantitative. Vox populi, vox Dei.  Mais, place  au retour des lois d »en haut et rejet des lois d’en bas! En phase cardinale,  les yeux se décillent et les gens  voient clairement les  vrais  guides, on recherche le qualitatif. JHB 

 

 

 

01  02  25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

jacques halbronn Epistémologie. Quel modéle pour l »astrologie?

jacques  halbronn   Epistémologie. Quel modéle pour l »astrologie?

 

En 1986; dans  « La pensée astrologique » (parue en préambule de l’Histoire de l’Astrologie de Serge Hutin, Rééd  Artefact), nous avions émis la thèse d’une auto-programmation de l’Humanité et d’une instrumentalisation du systéme solaire, dans notre étude des  résultats Gauquelin, ce qui avait scandalisé  Patrice Guinard qui voyait d’un mauvais oeil l’idée d’une astrologie  fabriquée par nos sociétés, 

Cette position prenait d’ailleurs le contre pied de la question de « l’influence des astres » (titre du premier ouvrage de Michel Gauquelin, 1955)L Aujourd’hui, nous penchons pour un troisiéme type d’explication, à savoir une programmation voulue par les « dieux » ou si l’on préfére par des extra-terrestres ou en tout cas par une civilisation technologiquement très avancée, ce qui nous raméne dans le champ de la théologie et du premier chapitre du Livre de la Genése  » Elohim créa le ciel et la terre », puis, un peu plus loin  » Elohim  créa Adam ».  Pour nous, créer signifie produire quelque chose de nouveau venant s’ajouter à un état antérieur.  C’est ainsi que nous comprenons les 3 premiers versets du Livre de la Genése. l’hébreu marque ici un passé: (« hayita ») וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ

א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.	1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.	2 Or la terre n’était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l’abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux.
ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר.	3 Dieu dit: « Que la lumière soit! » Et la lumière fut.

 Les juifs  devraient être désignés comme le peuple d’Adam et surtout pas comme le peuple d’Israel! Adam est présenté dès le premier chapitre de la Genése, le seul  ayant une véritable valeur car dès le deuxiéme chapitre, on bascule dans un discours  frelaté. L’astrologie ne se conçoit ni dans le cadre d’une évolution  « naturelle », ni dans celui d’une transmission lamarckienne des caractères acquis, résultat d’un façonnage des hommes. Elle ne reléve ni d’un dieu trop impersonnel (celui de la Science, de la métaphysique), ni d’un dieu par trop personnel (celui des Chrétiens et des Musulmans)

 

 

 

 

JHB 31 01 25