jacques halbronn L’astrologie écartelée, ballotée entre le physique et le géométrique.

jacques  halbronn L’astrologie  écartelée, ballotée  entre le  physique  et le  géométrique.*

 

L’Histoire de l’astrologie est marquée, selon nous, par  une  confusion  entre  la matière (physique) et la  forme.(géométrie),  la  première  devant être  transcendée, dépassée par la seconde.  tout  comme  entre l’écrit  et l’oral, la puissance et l’acte. Le passage au second stade semble bien faire problème. Avec les progrès de l’astronomie d’observation, depuis la lunette de Galilée, l’émergence de nouveaux corps  célestes aura eu  des répercussions plus importantes que l’héliocentrisme de Copernic sur le statut de l’astrologie. , D’aucuns ont pu  croire que le salut de l’Astrologie passerait par  une astronomie, complétée,  enrichie et cette  vision des choses serait comprise comme une assise plus « scientifique » à attendre pour l’Astrologie Inversement, on qualifierait  d’obsoléte  toute une géométrie astrologique, à base de triangles (triplicités)  et de carrés (Quadruplicités). Ne  valait-il pas mieux  de se fonder sur une certaine  réalité visuelle/ visible  (à l’oeil nu ou au télescope), inconnue de la Tétrabible de Ptolémée -IIe siècle après  JC- limitée à Saturne.? Avec ces nouveaux astres, l’astrologie ne pourrait-elle redorer son blason? Déjà Kepler, à la charnière du XVIIe siècle,  avait entrevu  toute l’importance à accorder aux aspects, à savoir les intervalles entre les astres du systéme solaire, en  un instant T. Les aspects formeraient en quelque sorte le vrai « Zodiaque » face à  un Zodiaque obsoléte   avec ses 12 signes de 30 degrés ne correspondant à aucune réalité  physique matérielle,  si ce n »est un  découpage  fictif  en constellations.

C’est dans cet esprit que fut formé André Barbault (né en 1921,) sous la férule de son frère ainé (né en 1906).Les  conjonctions planétaires pouvaient ainsi se déployer au moyen d’une série  d’aspects. Le  hic, c’était que l’astrologie partait dans tous les sens, perdait son  unité..On comprend que  Barbault; dans un premier temps, ait préféré ne s’en tenir qu’ à un seul  cycle, celui de Saturne courant après  Neptune et le rejoignant tous les 36 ans.  Déjà  un Albumasar (Xe siècle) avait combiné Jupiter et Saturne, se  rejoignant tous les 20 ans.,à l’instar  de la Lune  poursuivant le Soleil pour  former des « mois ».  La référence au point  vernal, même si elle allait  servir pour les ères précessionnelles, (Ere  du Verseau) ne faisait pas le poids car que pouvait valoir une conjonction d’une planéte avec un « axe » saisonnier invisible? En 1976,  nous prendrons le contre -pied en  proposant des courbes  constituées par les relations  entre une planéte et le  début des 4 signes cardinaux (Clefs pour l’Astrologie. Ed Seghers; 2e  éd;  1993), les relations entre Saturne  et le « point  vernal » (0° Bélier) dans notre Astrologie selon Saturne (1994 -1995). Mais cette  voie ne serait pas suivie et Yves Lenoble ne daigna pas mentionner nos travaux en  astrologie mondiale dans sa  bibliographie (« Initiation à la pratique des cycles planétaires,  ed ARRC  1994)

En 1967, André Barbault  avait opté (Les astres et l’Histoire, Ed Pauvert) pour une sorte de mixte, de   bouquet  synthétique des planétes « lentes » (de Jupiter à Pluton) qui prendrait le nom  d’indice  cyclique. totalement déconnecté du  schéma saisonnier terrestre, ce qui  correspondait à une sorte de révolution copernicienne, le Ciel éclipsant la Terre laquelle n’avait plus  voix au  chapitre. En 1974, lors du Congrès de Paris (Hotel Méridien) que nous avions mis en place, André Barbault allait devant la presse prophétisait une nouvelle Guerre mondiale autour  de 1983  en raison d’une concentration  de conjonctions. Malheureusement,  le pari  fut perdu et l’on aurait donc dû  jeter l’indice en question à la poubelle. Nous même, en 1995,  nous avions obtenu un assez joli résultat  avec le passage de Saturne  à l’approche du point vernal mais là encore, il ne semble pas qu’on ait fait écho à cette prévision annonçant un important mouvement social  qui eut bel et bien lieu! Notre  étude reposait sur deux siècles, à partir de 1789, de 30 ans en 30 ans, ce qui faisait apparaitre un « noeud » à la fin du signe des Poissons. Là encore, le  Black Out  sur nos  recherches axées sur le Zodiaque et un curseur planétaire  unique, à l’opposé de l’idée d’ indice cyclique, ce qui aura abouti à notre Astrologie septénale.   D’aucuns  objecteront qu’il  n’y  a pas de raison de ne s’intéresser qu’à une seule planéte. Or, il existe toute une tradition religieuse  qui veut qu’il faille se focaliser sur un seul  jour de la semaine, chaque jour étant dévolu à une certaine planéte. Se pose la question du mode d’emploi  du  systéme solaire et de la tradition orale  qui nous  est parvenue autour du Shabbat ou du Jour du Seigneur (Dimanche) On peut parler ici de l’opposition entre une astrologie ésotérique, numérique et une astrologie  exotérique, physique.

 

 Sur le web

 

« Le dimanche pour les chrétiens est le « jour du Seigneur », le jour de la résurrection du Christ, le premier jour de la semaine. « Ce jour est le premier, celui où Dieu fit le monde en transformant la ténèbre et la matière, et celui où Jésus-Christ, notre Sauveur est ressuscité des morts » (Saint Justin 1re apologie 67,8). Premier jour de la nouvelle création, c’est le jour de la célébration de la libération des puissances de la mort.

Le sabbat signifiait déjà une libération, le septième jour, après six jours de travail, était le jour consacré au Seigneur : « Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est un sabbat pour ton Dieu. Tu n’y feras aucun ouvrage, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l’étranger qui réside chez toi » (Ex 20, 8-10). Dans l’Évangile, Jésus assume le sabbat en le dépassant comme un jour de guérison (Lc 14,3-4). »  

 

 

 

 

 

JHB 23 07 25