jacques halbronn Psychosociologie La jouissance évacuatrice

Posté par nofim le 3 avril 2026

jacques  halbronn   Psychosociologie   La  jouissance évacuatrice 

 

 Selon nous, le principe de plaisir (Freud) est la clef pour comprendre  le ça sensoriel  des deux sexes et nous parlerons de « jouissance évacuatrice » . Chez les petites filles, la pulsion de la parole se manifeste dès le plus  jeune âge, ce qui facilité l’acquisition  rapide d’une langue; Cette pulsion correspond à un  besoin d’évacuer ce qu’on aura retenu et est liée à une jouissance du fait même de cette évacuation; Chez les petits  garçons,  la pulsion adviendra bien plus  tard avec la puberté quand il s’agira de produire  du sperme et de le faire  jaillir.

sur le  web

.L’éjaculation (libération de spermatozoïdes par le pénis) devient généralement possible entre 12 ans et demi et 14 ans.   

Ainsi, la pulsion d’éjection  surviendra  chez le  garçon à un âge bien plus mature que chez la fille, ce qui lui permettra de prendre des habitudes de contrôle et de rétention alors que la femme restera marquée par un certain infantilisme toute sa vie, elle aimera faire la « petite folle »;

sur  le  web

Les femmes dans l’histoire de la psychanalyse

« Aux débuts de la psychanalyse, en un temps où s’amorçait seulement la mutation de la condition féminine, si quelques patientes célèbres, Emma Eckstein, Dora ou Elgriede Hirschfeld, ont permis à Freud d’inventer la psychanalyse, n’ont-elles pas aussi imprimé une marque féminine à l’écoute, à la technique et à la théorie qui en est issue ? « 

Les psychanalystes sont des « prostituées de l’esprit »

Je lis le livre d’un collègue sur la psychanalyse ; c’est parfois génial et parfois absolument exaspérant. Je ne suis pas d’accord avec tout ce qu’il dit, mais la citation d’aujourd’hui m’a semblé suffisamment intéressante pour être partagée et sur laquelle vous avez votre opinion. Il dit (il y a quelques paraphrases/sauts ici) :

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« Le travail du sexe ressemble beaucoup à la psychothérapie.

Slabok Zizek décrit le psychothérapeute des profondeurs comme « une sorte de prostituée de l’esprit, ayant recours à l’argent pour la même raison que les prostituées aiment être payées pour pouvoir avoir des relations sexuelles sans implication personnelle, en gardant leurs distances ». 

 

Nous  percevons une certaine symétrie dans les processus de  jouissance évacuatrice : la femme jouit par le  verbe, l’homme  jouit par le  corps (éjaculation, éternuement, productions  intestinales) et cela donne lieu à diverses formes de  viol, la femme viole son prochain en lui parlant  de son  « moi » et cela la soulage- et donc elle en jouit alors que l’homme viole  en imposant son sperme à une femme mais aussi toutes sortes d’odeurs nauséabondes  qu’il prend un certain plaisir à  imposer à son prochain, quitte à le payer (sous une  forme ou sous une autre)

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jacques halbronn Psychosociologie. L’apprentissage des solutions par le biais du jeu d’échecs

Posté par nofim le 30 mars 2026

jacques   halbronn   Psychosociologie. L’apprentissage des solutions  par le biais du  jeu d’échecs

J’ai  été initié très jeune au  jeu d’échecs par mon père et nos parties se sont pousuivies sur une dizaine d’années. Avec  le  recul, cela aura  été extrémemement formateur, ce  qui  est largement confirmé par le  recours à ce jeu dès l’école maternelle:

sur le web:

Le jeu d’échecs à l’école : un outil pédagogique puissant de la maternelle au collège

Comment intégrer le jeu d’échecs dans l’enseignement pour favoriser l’attention, la participation, et le développement des Compétences PsychoSociales (CPS) des élèves de la maternelle au collège, tout en répondant aux défis d’un environnement numérique ?

jacques   halbronn   Psychosociologie. L'apprentissage des solutions  par le biais du  jeu d'échecs dans psychopathologie

 

 

 

 

Le jeu d’échecs est un outil pédagogique puissant qui, malgré sa réputation de complexité et d’élitisme, est accessible à tous, même aux jeunes enfants ou aux élèves en difficulté. Il favorise la concentration, la réflexion stratégique, la patience, l’entraide, et développe des compétences essentielles telles que la gestion des émotions, la communication constructive et la prise de décision responsable. »  

Je retiendrai  avant tout l’aptitude à trouver  des solutions en envisageant systématiquement tous les cas de figure possibles. Face à une situation  menaçante, l’enfant devra   trouver une parade appropriée. Or, c’est précisément,  cette aptitude qui me semble être un atout dont je dispose assez efficacement en finissant par  trouver la bonne  riposte. En ce sens les  jeu d’échecs est un art martial au meme titre que l’escrime.. Cela  développe une  certaine confiance en soi, la conviction que l’on trouvera toujours un moyen de s’en sortir même si l’on peut êyte surpris au départ.

 

Sur  le  web
 
Ismail Abbas l

Albert Einstein jouait régulièrement aux échecs pour entraîner sa mémoire et les « muscles » de son esprit.

Il a dit un jour que la complexité des problèmes des échecs a vaincu l’intelligence humaine.

Les meilleurs amis d’Einstein étaient les géants des champions d’échecs au début des années 90, en particulier Emanuel Lasker (mathématicien), la légende des échecs et champion du monde à l’époque.

Einstein aimait beaucoup les discussions avec les champions d’échecs sur la philosophie de la nature et de la vie quotidienne où chacun apprenait les uns des autres.

 dans psychopathologie

La photo montre les pionniers de la physique moderne et des échecs modernes se réunissant.

..

Robert Oppenheimer, connu comme le père de la bombe nucléaire et chef du projet réussi de Manhattan 1938-1945 produisant les premières bombes nucléaires mettant fin à la guerre par la démolition d’Hiroshima et de Nagasaki, a partagé avec Einstein le même sport mental et le même amour, jouer échecs.  

En ce qui concerne l’histoire de  ce  jeu, j’ai signalé,  en son temps,  que la tour  était liée à l’éléphant, « fil » en  hébreu, à rapprocher  de « fol », le fou. En effet,les éléphants  étaient doités de  tours.       

Sur le web

 

Copyright Europe-Echecs
Une représentation typique du mythique Eléphant de guerre (« ashwa », le Fou actuel),
utilisé par le roi Porus contre Alexandre le Grand, lors de la bataille d’Hydapses.
En Russie, cette pièce a conservé son nom primitif, puisque le Fou y est appelé « Slon » (éléphant). 

 

 

JHB  30 03 26

 

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jacques halbronn Le massacre du 7 octobre 2023 au prisme des topiques sensorielles. Le film « Oui » de N. Lapid.

Posté par nofim le 26 février 2026

 

 

jacques  halbronn  Le massacre du 7 octobre 2023  au prisme des topiques sensorielles. Le film « Oui » (Yes) de N. Lapid.

sur le web

 Résumé du film:

« Israël au lendemain du 7 octobre. Y., musicien de jazz précaire, et sa femme Jasmine, danseuse, donnent leur art, leur âme et leur corps aux plus offrants, apportent plaisir et consolation à leur pays qui saigne. Bientôt, Y. se voit confier une mission de la plus haute importance : mettre en musique un nouvel hymne national. »  On  notera la différence de réaction de la part des hommes et des femmes en ce qui concerne un tel événement »

 

On notera que ce sont des civils qui auront perdu la vie et non des militaires, ce qui distingue sphère privée et sphère publique et cela change tout car pour les personnes marquées par la sacralisation de la sphère privée, à savoir les femmes, c’est un choc plus fort qu’une  guerre classique. Rappelons que pour nous, les hommes relévent du public et les  femmes du privé. Ce  qui se passe, se joue dans l’autre sphère ne  sera  pas vu de la même façon  et c’est un clivage psychosociologique majeur entre les sexes, dans la  « guerre » des sexes, une source d’incompréhension en raison de la  différence de  focus, mettant en évidence une différence des  valeurs.  Les  gens  ne sont pas à l’abri de certaines  contradictions apparentes.

Or, le film israélien souligne celles-ci:  on peut faire la fête en même temps que la guerre, on peut se laisser aller à la débauche des sens tout en traitant le conflit avec la plus grande  rigueur (la sefira Din  en Kabbale) . A l’inverse, l’on peut être intraitable dans sa vie privée et  assez indifférent quant aux affaires publiques. C’est ce que met remarquablement en scéne le dernier film  de Nadav Lapid, jusqu’à la caricature  surréaliste  et obscéne. Plusieurs obscénités sont en dialectique ici: celle des  bombardements à outrance et celle des orgies décadentes  dans le genre Satyricon.

 

Sur le  web:

  »1 200 morts, 251 otages au bout d’une journée de massacre. C’est à 6 h 29 que tout commence le 7 octobre 2023 lorsque le Hamas lance une pluie de bombes dans le sud d’Israël. Dans les kibboutz à la frontière de Gaza, des combattants assassinent des centaines de civils et dans le désert du Néguev, d’autres transforment le festival Tribe of Nova en cauchemar. Cette journée d’horreur laisse des millions de traumatisés et signe le début d’un cycle sanglant de guerre. »

On parlera ainsi du revers de la médaille, car on ne peut être parfaitement en controle sur tous les plans; On va tôt ou tard lâcher du lest et selon qu’il s’agit d’un  homme ou d’une femmes, l’on peut prévoir quand cela aura lieu (cf notre Astrologie Septénale)

 

 

 

 

  JHB 26 02 26

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jacques halbronn Astrologie septénale. LE Penelopegate 2013-2020 Phase Din Cherchez la femme!

Posté par nofim le 26 janvier 2026

jacques  halbronn Astrologie septénale. Le  Penelopegate 2013-2020  Phase Din  Cherchez la femme!  
17 Et à  Adam  Dieu dit: « Parce que tu as cédé à la voix de ton épouse, et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais enjoint de ne pas manger, maudite est la terre à cause de toi: c’est avec effort que tu en tireras ta nourriture, tant que tu vivras.

 
Le Chapitre  III  du Livre  de la Genése est  une leçon d’astrologie septénale donc une parabole illustrant une situation récurrente et nullement unique.. Le cas d’Eve,  au Jardin  d’Eden,  est à rapprocher de celui de Penelope Fillon laquelle  a  reçu indument  des sommes réservées aux emplois parlementaires.  Le passage de Saturne d’une phase Hessed à une phase Din, d’une phase permissive  à une phase de rigueur, constitue l’arrière plan du Penelopegate,  entre 2013 et  2020, quand Saturne passe du Sagittaire au Capricorne.
 
sur le  web
 

« En avril 2017, François Fillon est éliminé au premier tour de la présidentielle.

Fin 2018, Marc Ladreit de Lacharrière est condamné à huit mois de prison avec sursis et 375.000 euros d’amende pour avoir accordé un emploi en partie fictif à Penelope Fillon.

En 2019, le couple Fillon et Marc Joulaud sont renvoyés en correctionnelle. L’ex-Premier ministre doit notamment répondre de « détournement de fonds publics », son épouse de » complicité et recel » de ce délit. Le procès se tient du 24 février au 11 mars 2020.

· 2020 : condamnations en première instance :

Francois et Penelope Fillon sortent de la salle du tribunal après leurs condamnations, le 29 juin 2020.
Francois et Penelope Fillon sortent de la salle du tribunal après leurs condamnations, le 29 juin 2020.

« Le 29 juin 2020, François Fillon est condamné à cinq ans de prison dont deux ferme, une amende de 375.000 euros et dix ans d’inéligibilité. Son épouse à trois ans de prison avec sursis, la même amende, et deux ans d’inéligibilité.

Le couple et Marc Joulaud (trois ans avec sursis) doivent rembourser plus de 1 million d’euros à l’Assemblée nationale. »

Sur le  web   Les  indemnités de licenciement  de 2013 perçues  en phase  Hessed  de Saturne

‘Penelope Fillon a reçu 45 000 euros d’indemnités de licenciement, selon « Le Canard enchaîné »

L’hebdomadaire affirme, dans son édition de mercredi, que l’épouse de François Fillon a touché à deux reprises des indemnités de départ : 16 000 euros en 2002 et 29 000 euros en 2013. »

Penelope Fillon a reçu 45 000 euros d’indemnités de licenciement, selon « Le Canard enchaîné »

L’hebdomadaire affirme, dans son édition de mercredi, que l’épouse de François Fillon a touché à deux reprises des indemnités de départ : 16 000 euros en 2002 et 29 000 euros en 2013.
Penelope Fillon a touché au total 45 000 euros d’indemnités de licenciement payées en deux fois par l’Assemblée nationale, selon Le Canard enchaîné à paraître mercredi 8 février.
  Bibliographie  Patrick  Stefanini  avec Carole  Barjon.  » Déflagration. Dans le secret d’une élection  impossible »/ Ed R. Laffont 2017 
JHB 26 01  26

 

 

 

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jacques halbronn Les états antérieurs. Autour du Mythe de la Caverne et du ch I de la Genése.

Posté par nofim le 15 décembre 2025

 

jacques  halbronn  Les  états antérieurs. Autour du Mythe de la Caverne  et du  ch I de la Genése.

 

 

La Grotte de Platon, attribué à Michiel Coxcie, milieu du XVIe siècle. Huile sur bois de peuplier. Musée de la Chartreuse, Douai. exposé temporairement à Beaubourg en octobre 2016 pour Magritte, la trahison des images

La Grotte de Platon, attribué à Michiel Coxcie, milieu du XVIe siècle. Huile sur bois de peuplier. Musée de la Chartreuse, Douai.

L’allégorie de la caverne est une allégorie exposée par Platon dans La République. Elle expose en termes imagés les conditions d’accession de l’humain à la connaissance du Bien, au sens métaphysique du terme, ainsi que la transmission de cette connaissance.

L’allégorie met en scène des humains enchaînés et immobilisés dans une caverne. Ils tournent le dos à l’entrée et voient non pas les objets, mais les ombres des objets qui passent devant cette entrée et sont projetées contre le mur. Ils croient voir la réalité, alors qu’ils n’en voient qu’une projection. »   ;

Sur le  web

Que penser du mythe de la caverne de Platon ?

par Robert Paris

   jacques  halbronn  Les  états antérieurs. Autour du Mythe de la Caverne  et du ch I de la Genése. dans anthropocosmologiz

« La caverne de Platon est une image saisissante de ce que vivent les hommes, enfermés dans un monde où ils sont esclavagisés par leur pensée sur le monde autant que par la vie qu’ils y mènent et qui leur présente ce qu’ils vivent comme le seul horizon possible, la seule société, la seule pensée. Mais la conclusion du mythe, c’est que les hommes ne peuvent pas sortir eux-mêmes de la caverne ni y être aidés par des hommes conscients de cet enfermement.

Des hommes sont enfermés dans une caverne et l’absence de lumière les a rendus quasi aveugles, au point qu’ils ont une vision tout à fait déformée de ce qui se passe à l’extérieur et aussi au point que, s’ils sortaient, ils ne seraient même pas en état de voir la vérité. Ils sont persuadés de connaitre la réalité au travers des petites choses qu’ils parviennent à voir mais sont donc enfermés dans leur caverne comme dans un mensonge et pas préparés pour en sortir. Mais, pour Platon, sortir du mensonge, ce n’est pas d’abord percevoir la réalité matérielle, c’est connaître l’idée vraie. Selon lui, toute perception sensible est trompeuse et du domaine du monde de la caverne ».

 

Selon nous, la caverne est un lieu de peu de visibilité, donc avec  un rôle  faible de l’observation visuelle. Comment  communique-t-on dans l’obscurité, sans la lumière du  jour? Il nous semble raisonnable que les humains ainsi immobilisés  accorderont plus  d’importance à l’odorat, lié à une présence rapprochée alors que pour les humains  extérieurs à la caverne, les distances seront plus étendues, la vue acquèrant ainsi  un statut privilégié pat delà même  une parole en un lieu confiné. Le langage  non  verbal sera hors de la Caverne la norme alors qu’il en sera  quasiment exclu au  sein de la Caverne. Deux  humanités se dessinent avec des pratiques écologiques bien distinctes, l’une bruyante, celle des gens de la Caverne, l’autre  pusante, celle des gens du plein air.

Encore de nos  jours, un tel clivage est tout à  fait perceptible, ce qui est un frein à la cohabitation entre les gens de la caverne et ceux qui ne le sont point, lesquels ne partageront pas les mêmes  valeurs,  repères: celle de l’accueil  comme celles du  rejet.  Selon nous, les femmes sont surtout compatibles avec la mentalité  de la Caverne, d’où leur propension irrépressible à meubler les silences, à n’importe quel prix, tous les prétextes étant bons. Il faut rire, s’esclaffer, bref  faire du  bruit, parler  fort plutôt que chuchoter alors que pour les hommes, la débauche sera d’un autre type, avec une certaine liberte au niveau  hygiénique.’négligence dans la toilette comme dans la lessive) et peu  de disposition à capter la parole d’autrui. LEs femmes sont douées pour protéger contre tout  ce qui ne  sent pas bon, ce qui n’est jamais très bon  signe, elles excellent dans les relations de proximité, intimes   alors que les hommes  auront un champ de conscience plus large  et détecteront et signaleront  des problémes d’interêt général, public. Pour les femmes, si chacun  fait attention, le monde se portera mieux  alors que pour les hommes, s’il n’y  a pas  au gouvernement un chef vigilant, la société est menacée (cf le Juste dans l’épisode de Sodome, avec Abraham, Livre de la Genése)   

Le mythe de la Caverne  est à rapprocher du Fiat Lux au début du premier  chapitre du Livre de la Genése:

 

א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.  1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.  2 Or la terre n’était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l’abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux.
ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר.  3 Dieu dit: « Que la lumière soit! » Et la lumière fut.
ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ.  4 Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres.
ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד.  {פ} 5 Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit. Il fut soir, il fut matin, un jour.

 

 Dans les deux cas, on nous décrit des états premiers antérieurs à l’émergence d’une nouvelle ère; (cf  les préadamites) En astrologie septénale, un tel changement ne se situe pas dans un passé lointain puisqu’il  se présentera, indéfiniment et  périodiquement; aux mêmes  intervalles de temps/

 

JHB  16 12  25

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jacques halbronn Importance du Surmoi sensoriel pour la santé de la Cité.

Posté par nofim le 18 novembre 2025

jacques halbronn  Importance du Surmoi sensoriel  pour la santé de la Cité.

 

  Dans le Livre  de la Genése, le sort  de la  ville de Sodome  va dépendre de la présence d’un minimum  de  « Justes ». Mais qu’est ce  au vrai qu’un  Juste? Nous dirons que c’est celui qui a une juste perception des  choses, et cela  nous  renvoie  à notre  dispositif des  topiques  sensorielles. Celui qni ne perçoit pas  bien les enjeux et les risques est un bien piètre  gardien de la Cité. Cela peut affecter des plans bien différents, celui de la Santé physique ou celui de l’Hygiéne mentale.  Force est de constater  que nous sommes tous  limités  ou si l’on préfére  délimités dans nos aptitudes surmoïques. Les uns surréagissent aux dysfonctionnements de type physique alors que d’autres ne supportent pas ceux à  caractère  mental.  Pendant la période COVID  le monde de la Santé fut   ainsi mis à l’honneur, et cela  visait notamment les infirmières dotées d’un flair remarquable pour détecter les dysfonctionnements de l’ordre de l’hygiène des corps et des tissus. Inversement, certains d’entre  nous sont infirmes de ce point  de vue et sont surpris par les réactions des gens là où ils n’avaient rien vu  venir, d’où une carence au niveau  préventif. Ces personnes sont des  dangers publics du fait d’une telle incurie olfactive et vivent souvent dans des conditions sanitaires critique, d’insalubrité. Mais  il  y a un revers à la médaille en ce que ces mêmes personnes peuvent se rendre extrémement  utiles dans d’autres domaines, notamment dans la dénonciation d’irrégularités de fonctionnement.

Dans le mythe de la caverne (République  de Platon), on trouve une population privée de lumière, ce qui évoque le Fiat Lux du premier  chapitre  du  Livre de la Genése. Cette société  a besoin de faire du  bruit pour marquer sa présence à  autrui alors qu’une société  fortement  visuelle – hors de la Caverne-  pourra   largement  s’en dispenser, d’où l’importance du langage non  verbal.  Dans cette société  « visuelle », il risque d’y  avoir  un rejet du faciés, de la différence raciale, physique,  qui sera bien plus  faible dans une société « Caverne »  qui lui accordera peu d’importance , du  fait de son  hyposensibilité en ce domaine. Inversement, les négligences de proprété seront sévérement  jugées dans le monde  de la Caverne, des ténébres   

Ces  diverses  infirmités ne sont pas d’ordre culturel mais  génèrent une certaine culture par la force  des  choses, avec un facteur  d’exclusion à la  clef. Quand quelqu’un capte une nuisance sensorielle  visée par son propre Surmoi, elle se met instinctivement en alerte et ressent une forme de malaise irrépressible qui se manifestera par son comportement de défense et de  rejet.  La plupart des  femmes sont dotée d’un puissant Surmoi olfactif, dont le siège est l’organe  nasal qu’elles auront le réflexe de vouloir recouvrir. Les hommes, eux, supporteront mal les agressions sonores, et  fuiront ou se  boucheront les oreilles mais aussi les yeux (cf supra) alors que le  bruit est plutôt associé  chez les femmes à une ambiance  festive, joyeux, marquée par des éclats de rire. Inversement, pour les  hommes, la boisson  et le tabac seront partie intégrante de la Fête. A noter que s’il y a des espaces non  fumeurs, de nos  jours, les espace de silence sont limités aux  bibliothèques.

   Comment ces deux humanités peuvent elles cohabiter? Nous pensons qu’il convient de ne pas tout mélanger, notamment lors des élections  car cela ne peut que produire  un sentiment de  confusion et plomber toute recherche de consensus viable. Il est  vain de nier de telles différences/. Quant au couple, il peut  certes apparaitre comme lié à une quéte de complémentarité  mais nous pensons que l’on est ici dans l’espace public (le  nous  et le  vous) et non privé (le toi  et le moi)

 

 

 

 

JHB  18 11  25

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jacques halbronn Psycholinguistique. Les processus collectifs de différenciation et de protection entre hommes et femmes.

Posté par nofim le 25 octobre 2025

jacques  halbronn   Psychosociologie. Les processus collectifs de différenciation et  de  protection entre  hommes et  femmes.

 

 

Que dire  des  nuisances sonores produites en permanence par les femmes (cris,  hurlements, ricanements, rires à tue tête) d’une part et du caractère narcissique des propos tenus s’articulant sur le possessif, le moi je, le mon et ce ton  qui indique que l’on domine l’autre. A cela vient s’ajouter un rejet  brutal  de toute nuisance olfactive, générant moult grimaces et froncements, à l’encontre de la  gent masculine  qui « pue », qui ne se lave pas etc. On avouera que tout cela additionné  fait obstacle à l’accueil paisible d’autrui.  Il conviendrait d’ailleurs de  filmer les groupes pour mettre en évidence un tel mode de comportement  pour qu’il y ait prise de conscience. Il serait bon que l’éducation des petites filles ait pour objet de  juguler de tels modes de relation à autrui, fondés sur la moquerie. Tout est prétexte entre femmes à s’esclaffer, à glousser pour un rien tant cela est source de plaisir, de jubilation. Il est possible d’ailleurs qu’il y ait là un retour du refoulé, une désinhibition en réaction à des traitements mal  vécus par le passé, du genre « sois belle et tais toi ». .

Les  clivages majeurs et indépassables ne sont pas de race, de langue ou de religion mais de sexe  d’autant que les hommes apprendront toujours mieux,à l’avenir,  à se satisfaire d’une autonomie corporelle et psychique.  Selon  nous, si les femmes protégent  instinctivement la Société de nuisances à caractère  hygiénique, elles se  révélent incapables de détecter à temps  les aberrations affectant des systèmes, des dispositifs, des  réglements, des routines, des coutumes et donc elles ne sont pas aptes à repérer efficacement et utilement les risques de dysfonctionnement si ce n’est en étant  coachées par des  hommes. C’est ainsi que les mesures prises pendant la période COVID  ont eu des effets castastrophiques au niveau économiuque,  avec l »explosion de la dette.

Sur  le web

  »Au total, l’Insee  estime (…) que « comptablement, un confinement d’un mois aurait un impact de l’ordre d’une douzaine de points de PIB trimestriel en moins (soit 3 points de PIB annuel) ». 

Force est de constater que l’on arrive bien plus  facilement à un consensus au sujet des odeurs qu’en ce qui concerne le diagnostic d’erreurs  d’ordre structurel, ce qui est réservé à une élite.  Les  réactions/ réponses  aux stimuli olfactifs sont bien plus évidentes  pour le  grand public que celles relatives aux risques de dysfonctionnement des dispositifs mis en place. Cela pourrait être mis en évidence par les neuro-sciences/

Il  y a certes dans un tel constat la mise  en évidence d’une  complémentarité mais cela ne  justifie pas pour autant une vie commune, en raison des différences de sensibilité, de sensorialité. Les femmes ont un double probléme, de fond et de forme: à un matériau de médiocre qualité, elles ajoutent le handicap de le mettre en  avant, de l’exhiber, en ne controlant pas le débit  sonore ni l’impact public de leurs propos  (ce qui est  révélé  notammment par l’usage des  téléphones portable et la pratique des   transports en commun.

 

JHB  30 10 25

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jacques halbronn Psychosociologie. Les solutions au prisme de l’astrologie septénale. L’ épreuve de l’humiliation

Posté par nofim le 6 août 2025

jacques halbronn Psychosociologie.  Les solutions  au prisme  de l’astrologie septénale.  L’épreuve  de  l’humiliation

 

 Nous  avons  souligné  toute l’importance accordée au mot  « solution » au  niveau  prévisionnel. La « solution » est en effet la réponse logique à tout constat de crise. Mais cette solution ne vaudra que  temporairement de la même  façon que la dite « crise » laquelle peut être un prétexte, une opportunité,  à la mise en oeuvre de telle solution.  L’astrologue devra donc être en mesure de déclarer que la solution en cours  a fait long feu.  Nous avons  retrouvé récemment des documents concernant des solutions qui se sont succédé à un niveau personnel  et comme on dit on n’est jamais si  bien servi que par soi  même.  Quel type de solution peut  se présenter en cas de tension  familiale ou dans le cadre d’un couple? 

 L’on peut évidemment  envisager une séparation, une « rupture », un divorce, un départ  qui mettrait fin au probléme. Mais cela peut se limiter à une mesure provisoire,  réversible, ce qui est probablement, au niveau de notre astrologie, l’attitude la plus sage à adopter, un éloignement, un espacement des relations, sans se présenter  comme une solution définitive.

   On pense notamment à  la tentation d’un déménagement. En  ce qui nous concerne,  une telle solution s’est présentée à plusieurs reprises dans les années 1966-1969.  Mais déjà en 1960; il avait été question de nous envoyer « en pension » puis, au sortir du secondaire, on nous a trouvé une « pension » de  famille, dans la même ville, puis  on nous  a  trouvé un studio, puis il nous  a semblé, en 1967-68 que le départ pour Israel  serait la « bonne » solution  alors qu’une telle immigration a  quelque chose de  factice. Et enfin, en juillet 1969, nous sommes revenus en France et avons retrouvé notre studio. 

Mais  ces diverses solutions présentaient des inconvénients et devenaient elles mêmes des problémes. Ainsi, se retrouver en dehors du cadre familial  au sein d’un grand appartement avec des domestiques, pour  vivre dans une petite chambre assez minable, a pu être mal  vécu. Quant à aller vivre dans un pays étranger, apprendre une nouvelle langue, en Israël,  serait-il longtemps supportable? La lecture des correspondances avec  la  famille,  trahira  peu à peu  de notre part un certain ‘raz le bol ». 

On pense évidemment à la solution de l’immigration  qui a pu séduire à la fois les immigrés et le pays d’accueil dans les années 70, notamment sous la présidence  de VGE. Et tout indique, en tout cas, que la  reversibilité de telles mesures n’aura guère été envisagée. Le  fait  d’accorder un permis de séjour  voire la nationalité française a souvent été compris comme constituant une solution  pérenne sans que le processus d’intégration n’ait été particulièrement bien pensé, conduit.

  Selon notre  astrologie, l’alternance est une loi cyclique majeure et suppose donc une alternative,  un  retour -éventuellement provisoire- à la situation antérieure, dans un climat social  qui a pu évoluer entre  temps  et qui ne justifie plus une telle solution.   L’Astrologie (en mode septénnal), on l’aura  compris, serait par excellence, la science des solutions,de leur calendrier, de leur  contenu, de leur échéance.  En ce sens, elle est un outil précieux pour les dirigeants du public comme du privé. En fait, la question des  solutions est omniprésente dans la vie sociale. Encore  faut-il  s’intéresser à la gestion des solutions au cours de 3 ans et demi de chaque phase en sachant notamment que toute solution enclenche, enchaine des problémes en raison des changements produits pour tout le monde. L’intégration d’un élément nouveau au sein d’un groupe n’est pas le moindre, ce qui implique que l’on en connaisse par avance la durée, l’enjeu et que chacun se comporte en conséquence en ayant conscience des problémes posés par sa présence, en termes de  communication; de modes  de vie. D’où l’importance à accorder aux modes d’intégration avec les nuisances qui peuvent découler d’un décalage des coutumes, ce qui est normal pour les uns ne le sera pas pour d’autres. Dans telle culture, l’on a l’habitude de hausser la  voix alors que dans telle autre, l’on s’est exercé à parler à  voix basse.  Il y a aussi la question du langage non  verbal qui dépend en partie du faciés, des  traits du  visage; Mais,  en tout état de cause, rien ne remplace l’immersion dès la naissance,dès la toute première enfance, l’immigré  est en ce sens marqué, stigmatisé  par le poids d’un certain handicap. Cela dit, si l’on prend le cas de la France, le  travail  de délestage  et de  retour  n’aura pas eu lieu.

Il reste qu’à la fin d’une période  de 3 ans  et demi,   viendra  le temps du bilan, avec le retour à la période d’avant. La  crise du changement de phase n’est pas la même selon que l’on passe d’une phase Hessed à une phase Din ou l’inverse. Le retour à la phase précédente peut  rendre caduque, obsoléte  la solution  choisie et il est bon de se préparer  à un retour et d’y préparer l’entourage.  Il  convient  de signaler que  tout changement de phase  est source d’humiliation pour la population  liée à la phase  qui se  termine.  ‘cf  « Le caractère menaçant de l’humiliation » Par Claudine Haroche   

Couverture de JDP_249

Quand on examine le situations liées à la phase Hessed, on constate que la  volonté  d’humilier autrui   joue un rôle majeur  car  humilier, c’est  abaisser l’autre et la phase Hessed est marquée par une certaine  revanche sociale par rapport à une classe dominante.(verticalité)

 

 

sur  le  web

Birkenau : la déshumanisation dès l’arrivée Yvette Lévy

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A la descente du train en pleine nuit (convoi 77 du 31 juillet 1944), Yvette accompagnée de ses camarades de la rue Vauquelin ainsi que des jeunes femmes de la M.0.I, sont conduites dans un bâtiment appelé Sauna que l’on peut visiter à Birkenau (restauré et aménagé pour les visites en 2005). Les autres personnes, y compris les enfants de ce même convoi, ont été dirigés directement vers la chambre à gaz.

« Peu à peu les déportés avancent vers l’extrémité du quai. Deux SS sont au milieu de celui-ci ; l ’un est officier médecin. Les déportés défilent devant lui. Avec le pouce ou avec une badine, l’officier dirige les détenus, soit à droite, soit à gauche ». Robert Waitz

« C’est alors que commence notre calvaire. Sous les jurons et les hurlements des Kapos et des S.S, nous entrons dans une grande salle où l’ordre nous est donné de nous déshabiller de la tête aux pieds : le summum de l’humiliation pour des jeunes filles. Les coups des S.S avec leurs goumis pleuvent sur la tête et les épaules. Des femmes plus âgées, résistantes lyonnaises qui avaient elles-mêmes enduré des tortures nous ont priées d’obéir afin d’éviter d’être massacrées.
Nous avons avancé les unes derrière les autres, honteuses évidemment, jusqu’au fond de cette salle. Là, se trouvaient deux hommes en tenue rayée qui nous ont tondues de la tête aux pieds. L’humiliation est à son comble et c’est le début de la souffrance physique car lorsque la tondeuse ne fonctionnait pas, l’un des personnages tirait les cheveux sans se soucier d’enlever la peau du crâne et l’autre nous passait le désinfectant à base de crésyl (puissant désinfectant dangereux pour la peau). A l’humiliation, la déshumanisation, s’ajoutent les souffrances et les douleurs physiques des brûlures : indicible, inracontable et inimaginable. S’ajoutent également la peur, l’effroi, la honte et l’angoisse, ne plus reconnaître ses camarades, et parfois la crise de nerfs, le sentiment de ne plus appartenir à l’Humanité.
Ensuite, c’est la distribution des vêtements enfin – disons – des guenilles : des robes, des dessous hétéroclites par les tailles, l’usure, les formes sans rapport avec les femmes qui devaient les porter, certains encore humides par leur passage dans l’étuve

 

9 oct. 2023
« C’est le gouvernement le plus dur qu’Israël ait connu depuis sa création qui se trouve confronté à l’humiliation la plus grande sur le plan de la sécurité », estime le géopolitologue Dominique Moïsi, invité du « 8h30 franceinfo », lundi 9 octobre, après les attaques surprises du Hamas contre Israël samedi 7 octobre. L’offensive lancée par le mouvement islamiste palestinien au pouvoir à Gaza est une « humiliation totale » pour le pouvoir israélien, a-t-il répété. »

 

 Gilles   Kepel

« Lorsque vous regardez les images du massacre du 7 octobre, on ressent la frustration accumulée par l’humiliation sous la domination israélienne, ainsi qu’une déshumanisation totale des victimes par les assaillants, eux-mêmes influencés par une tradition sacrée et manipulés par l’islam politique. »

 

 

  JHB  07 08 25

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jacques halbronn Psychopathologie; Double contrainte et refus de la polyvalence

Posté par nofim le 10 juin 2025

jacques  halbronn  Psychopathologie; Double contrainte et refus de la polyvalence   

 

La langue est selon nous marquée par la polyvalence, c’est ce qui fait sa richesse mais aussi sous tend son économie de moyens. Cette polyvalence est parfois mal supportée en raison même de la diversité des applications  que cela  autorise:

sur le  web

L’injonction paradoxale, De 1952 à 1962, le groupe de chercheurs-thérapeutes (G. Bateson, J. Haley, J.-H. Weakland, Don D. Jackson) a mis en évidence les manipulations interactionnelles pathogènes habituelles, non seulement dans des groupes familiaux mais également dans les environnements soignants. Parmi celles-ci, les paradoxes pragmatiques, qui « surgissent dans des interactions continues où ils déterminent le comportement » (Watzlawick, 1972), retiennent tout particulièrement notre attention. Contenant les injonctions paradoxales, ces paradoxes s’inscrivent, la plupart du temps, au cœur même de nombre d’interactions humaines. »

C’est ainsi que l’emprunt linguistique tend  à rejeter la polysémie et à ne retenir qu’une partie d’un ensemble sémantique, ce qui peut nuire à la communication. Quand on s’entretient avec un « étranger », au sens d’une personne vivant « à l’étranger », l’on doit savoir que la polysémie ne sera pas pleinement respectée, assumée. La polysémie favorise la liberté des locuteurs et cela vaut aussi pour la prononciation des mots, notamment en  français, d’où une forme d’incertitude.

Mais cela vaut  également pour la polyvalence d’une personne, d’un lieu, d’un statut. Il peut ainsi exister des litiges à propos de l’usage d’un local lequel se prête en pratique à une certaine diversités d’agencements, d’usages, au cours d’une journée, d’une année. Il peut  basculer d’un moment à l’autre d’une journée d’une activité privée (habitation) à une activité publique (commerciale) D’où une certaine indétermination qui sera plus ou moins bien supportée. Il nous semble que le Droit doit tenir compte  d’une telle diversité spatio-temporelle. On n’est pas dans les mêmes dispositions 24 heures sur 24.

  Inversement, il n’est pas davantage  souhaitable que l’on ne respecte pas certaines spécificités des lieux comme des personnes, d’où l’importance des disciplines visant à catégoriser les périodes (astrologie septénale) et les  tempéraments (cf nos travaux  en psycho-topologie)

JHB 10 06 25

 

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jacques halbronn Psychosociologie/topologie. Domaine de compétence. Dialectique avec l’Astrologie Septénale.

Posté par nofim le 30 mai 2025

jacques  halbronn  Psychosociologie/topologie. Domaine de compétence. Dialectique  avec l’Astrologie Septénale.

 

Par psychotopologie – ce qui renvoie aux topiques sensorielles dont nous  avons déjà  traité à maintes reprises – il s’agit de déterminer les limites de nos compétences et donc de reconnaitre celles d’autrui qui nous manquent.

On s’intéressera ici à l’usage du « moi je », et des cas où le subjectif peut devenir objectif, ce qui correspond à notre domaine de compétence. En ce sens, notre étude vient compléter celle qualifiée de « principe de  Peter »? On est ici dans le domaine du spatial, de la géographie des aptitudes ce qui vient compléter nos  travaux en cyclologie (astrologie septénale) dans le domaine du temporel. Il s’agit de déterminer quel est notre domaine de compétence et par  voie de conséquence  d’incompétence, celui où notre parole peut  faire autorité et ne pas etre qualifiée de « subjective » .  Dans quel domaine a-t-on le droit de décréter une vérité, a-t-on accés à une véritable connaissance et dans quel domaine, ce n’est pas le cas, Il ne s’agit pas ici de psychogénése, de changement de mentalité avec l’âge mais bien d’un clivage structurel, notamment applicable au sexe masculin et féminin.

sur le  web

« Le principe de Peter (appelé parfois « syndrome de la promotion Focus ») est une loi empirique[] (issue de faits expérimentaux, ou validée par l’expérience) relative aux organisations hiérarchiques proposée en 1969 par Laurence J. Peter et Raymond Hull dans leur ouvrage The Peter Principle (traduction française Le Principe de Peter, 1970[3]).

Selon ce principe, « dans une hiérarchie, tout employé a tendance à s’élever à son niveau d’incompétence », avec pour corollaire que « avec le temps, tout poste sera occupé par un employé incapable d’en assumer la responsabilité ». Au cours de sa carrière, un employé compétent va en effet être promu à des responsabilités toujours plus élevées, jusqu’à arriver à un poste pour lequel il n’a pas les compétences requises » 

  Selon nous, seuls les leaders de première grandeur – homme ou femmes – sont impactables par le cycle de Saturne. Ils sont distingués en phase Din  « (phase de  jugement) et  sont impuissants, mal inspirés,  en phase Hessed (phase de grâce) Nous en donnerons de nombreux exemples dans une prochaine étude consacrée à Golda Meir (Guerre de Kipour 1973), Margaret Thatcher (mise à l’écart),  Emmanuel Macron (dissolution de 2024). La Roche Tarpéienne est près du Capitole.

 

 

JHB 30 mai 2025

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