jacques halbronn Linguistique Les fausses pistes de l’emprunt anglais au français. Les barbarismes de dérivation, de substitution

jacques  halbronn   Linguistique  Les  fausses pistes de l’emprunt  anglais au  français.  Les barbarismes de dérivation, de  substitution

 En 1987 nous  avions soumis à  Louis  Jean Calvet, auteur de Linguistique  et Colobnialisme  un mémoire  intitulé Linguistique populaire; Epistémologie de l’erreur (cf  plateforme SCRIBD) Il  est important de dévoiler les sources des erreurs. Celui qui  s’est donné pour but d’imiter une langue qui n’est pas la sienne risque fort de  générer des  barbarismes, tant d’ordre  écrit  que d’ordre oral, en  se perdant dans les méandres d’une langue plus  complexe qu’il ne l’avait supposé. Dans le cas du  français, langue qui aura reformaté des langues primitives  mais qui aura également été  déformée à un stade ultérieure, nous  avons affaire à  un processus  triangulaire que nous avons déjà appliqué dans différents domaines comme pour l’astrologie et pour le prophétisme. Nous  donnerons ici plusieurs exemples de  fausses pistes suivies par l’emprunt anglais.

 

Joy anglais pour  joie  français. Joy  a été  tiré de l’adjectif  joyeux,  tout comme employ  pour le  français emploi à partir du  verbe  français  employer.

Indicate anglais pour indique(r)  français  a  été  tiré du substantif  indication. Indicate est un  barbarisme  comme  toute une série de  verbes  faibles anglais qui utilisent la  finale  « ed » pour marquer le participe passé mais aussi le pretérit  Select  vient du  français sélection,  reflect  de  réflexion, express d’expression, react  de réaction, press  de pression, predict de prédiction,

  Establish  vient du participe présent français établissant, avec le ing se substituant au ant comme  punish,blemish,  vernish  etc

Nation anglais ne respectant pas à l’oral la diphtongue « on »  a été tiré de l’adjectif  français  « national » qui n’applique pas  celle-ci  du  fait de la liaison notamment.

Possible anglais  respecte l’écrit  mais  ne correspond pas à l’oral car il a été tiré  de possibilité, d’où la prononciation  « possibel

War   anglais (prononcer  war)  à partir du  français  guerre, ne sait pas que le u  français après  un  g ne se prononce par comme  un w. Idem pour William   et Guillaume. Par ailleurs, la consonne initiale est évacuée  en  anglais.

Quiet anglais à partir  du français  (in)quiet, ne sait pas que le  u français après un  q  ne se prononce pas. Cela donne en anglais kwayet. Idem  pour  quality,  quantity.    Cela  vaut  aussi pour l’anglais  when  dérivé du  français quand. Il  convient aussi  d’examiner la prononciation anglaise  des voyelles  « a », « u » en la rapprochant  des formes françaises  en  « ai »  et  « eu ». Tout  se passe comme si le  a avait été capté par le locuteur anglais sous sa forme  française « ai »(parfait)  et le u  sous sa forme française  « eu » (peur). Quant à la  lettre  i,   qui  constitue à elle seule le pronom personnel singulier  de l’anglais (nice), l’on est tenté de la rapprocher du français  ‘aille »  qui  allie le i  et le a.

Encore  importe-t-il de se demander si l’anglais ne refléte pas  un état  antérieur  de la langue  française. C’est ainsi que la finale  « ed » du  participe  a  bel  et bien existé en ancien  français et  devait comporter une forme  féminine  en « ede » On devait  avoir aimed et aimed. De même  journée  a  dû être précédé de « journéde »,ce qui  se retrouve  en espagnol  avec « jornada ». Le  hic, c’est que la finale  française en « ed »  était muette pour le masculin ( d’où l’usage de l’accent  en remplacement, l’écrit  s’alignant sur l’oral) mais non pour le  féminin. Or l’anglais s’est largement aligné sur le  français au  féminin d’autant que l’adverbe français  utilise l’adjectif au féminin:  active,  activement,  actively, la finale ly  de l’anglais est un substitut au suffixe « ment » du  français.

Par  ailleurs, le  fait que l’anglais  ne diphtongue que très rarement tiendrait, selon nous, à  son recours général aux   formes longues du  français lesquelles ne diphtonguent pas, du moins en principe  comme pour l’article indéfini:  un et  une, ce qui  donné en anglais a et an (devant une  voyelle) Selon nous, on  a bien  élément, qui doit se diphtonguer  mais élémentaire où le suffixe fait  sauter la diphtongue et c’est  cette seconde forme qui aura impacté  l’emprunt  anglais. Autrement dit,  autrefois, on  ne diphtonguait pas en  français l’adjectif  élémentaire., à la  différence  d’Elément. Idem pour moment (diphtongué)  et  momentané.(non  diphtongué) Inversement, la  français oral  diphtongue par erreur  « grande » sur le modéle de ‘grand » . On aura compris que la réforme du  français exige la prise en compte de l’emprunt  anglais au  français  même  si l’anglais  suit  fréquemment  de  fausses pistes., c’est selon.

 

 

 

Suffix: leer

German Suffix: -leer

Deutsch als Fremdsprache

A Common German Adjective Suffix

The suffix -leer is a descriptive suffix in the German language, primarily used to form adjectives. It conveys the meaning of being “empty” or “devoid of” something, similar to the English suffix -less in certain contexts.

Usage and Formation

Adjectives:

The suffix -leer is used to create adjectives from nouns, indicating that something is empty or devoid of the noun’s quality or substance. For example:

• kraftleer (powerless) from die Kraft (strength)
• inhaltsleer (contentless) from der Inhalt (content)
• bedeutungsleer (meaningless) from die Bedeutung (meaning)

Descriptive Contexts:

It is often used in contexts related to descriptions of states, conditions, or qualities that are lacking or empty:

• gefühlsleer (emotionless) from das Gefühl (feeling)
• wertleer (valueless) from der Wert (value)
• sinnleer (senseless) from der Sinn (sense)

Grammatical Considerations

When forming adjectives with -leer, the resulting word typically follows standard German adjective declension patterns. This means that the adjective will change its ending based on the gender, case, and number of the noun it modifies.

Examples in Sentences

• Ein kraftleerer Körper (A powerless body)
• Eine inhaltsleere Rede (A contentless speech)
• Ein bedeutungsleerer Satz (A meaningless sentence)

Related Suffixes

The suffix -leer is related to other German suffixes that form adjectives, such as -los (e.g., hilflos – helpless) and -frei (e.g., zuckerfrei – sugar-free). Each suffix has its nuances and specific contexts where it is more appropriate.

Conclusion

The suffix -leer is an important part of the German language, allowing the formation of descriptive adjectives that convey emptiness or a lack of certain qualities or substances. Its usage spans descriptive, qualitative, and emotional contexts, making it a versatile and essential component of German grammar.

ADJEKTIVE –> SUFFIX

Recently Updated:

• inhaltsleer
  in·halts·leer (empty of content): Das Wort « inhaltsleer » bedeutet « leer » oder « ohne Inhalt ». Es bezieht sich auf etwas, das keine Bedeutung oder Substanz hat. Zum Beispiel kann eine Rede « inhaltsleer » sein, wenn sie nur allgemeine Aussagen macht und keine konkreten Informationen enthält. Ein Buch kann auch « inhaltsleer » sein, wenn die Geschichte langweilig ist und keine interessanten Charaktere oder Ereignisse enthält.

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Alle Personen und Ereignisse in diesem Werk sind fiktiv. Ähnlichkeiten mit realen, lebenden oder verstorbenen Personen oder tatsächlichen Ereignissen sind rein zufällig.

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Last Updated on December 17, 2024

 

 

 

 

 

JHB 02 06 26

jacques halbronn Sa spécialité: contrefaçons et impostures

 

 

jacques  halbronn  Sa spécialité:  contrefaçons et  impostures 

 

Nous avons eu l’occasion, en de multiples occasions d’être confronté à des cas de  « faux », le plus important ayant probablement été celui concernant les Centuries de Nostradamus.(cf en annexe notre notice Wikipedia) . Mais le  sort a  voulu qu’au niveau personnel, nous ayions eu également à exercer notre talent, dans le cas d’un local qui nous occupons depuis 1979, dans le XIIIe arrondissement. Récemment, nous avons pu prendre connaissance d’un acte notarié en date de 2003 censé décrire et définir les locaux du rez de chaussée de l’immeuble concerné.Il  y était indiqué que notre local avait été  une boutique, « transformée à usage  d’habitation » bien que nous  ayant été attribué dans le cadre d’un  bail  commercial dès 1979.

En  réalité, une telle présentation  est  irrecevable comme nous allons le montrer et la genése d’un tel dossier n’est pas si différente de celle des éditions centuriques. Là encore, il  convient de raisonner et de combler par la logique et l’observation les lacunes du dit document de 2003. 

Selon nous, la disposition initiale des locaux du rez de chaussée était la suivante: à gauche de l’entrée de l’immeuble, une boutique et à droite un espace d’habitation occupant un espace sensiblement plus vaste. Mais par la suite, à une date que nous n’avons pas pu encore fixer, si ce n’est  qu’elle est  antérieure à notre entrée dans les lieux,en 1979, l’espace « habitation » aura été réaménagé, reconfiguré et constitué en deux baux distincts, l’un voué au commerce, l’autre à l’habitation, mais dans un premier temps, les deux parties du dit local communiquaient pat une porte mitoyenne, puis cette porte sera  bouchée, plâtrée, ce qui conduisit à ménager une ouverture sur la rue pour le local d’habitation, avec une porte sur rue  aménagée puisque l’accès par le hall de l’immeuble n’était plus accessible que pour l’autre partie, quant à elle, dotée désormais d’une vitrine appropriée, la cave restant attribuée à la partie « habitation ».

Il   apparait ainsi que la description de notre local comme « boutique transformée à usage d’habitation  » est fausse puisque  ce local n’a jamais servi en tant  que boutique, C’est l’autre local  adjacent  qui a été transformé d’habitation à  boutique et non l’inverse. La question qui se pose est  celle des déclarations qui étaient requises mais pas forcément respectées auprès  de la Mairie et des Impots si l’on remonte aux année soixante, par exemple. Questions:  a-t-on signalé la transformation d’une  habitation en  boutique. A-t-on signalé que le local  de départ avait été coupé en deux? A-t-on  signalé  aux adinistrations  que la partie  habitation faussement décrite comme  » boutique transformée à usage d’habitation »  avait été déclarée comme  pouvant se présenter en tant  que « bail commercial », à  partir de 1978-79? Mais quels sont les changements successifs qui auront fait l’objet des déclarations appropriées? Pourquoi  cette présentation « boutique transformée à usage d’habitation »  qui ne correspond à rien puisque dans un cas, il s’agit d’une  habitation changée en  boutique » et dans l’autre, d’une habitation dotée d’une entrée rue séparée. Ajoutons que l’immeuble adjacent, semble bien correspondre à l’état premier de notre immeuble. Il comporte à  gauche de l’immeuble une boutique et à droite de l’immeuble une partie  habitation (fenêtres et volet) mais sans accès rue, accès rendu nécessaire du fait de la redistribution des locaux du rez de chausée de  notre immeuble..

 

 

Notice WIKIPEDIA

Jacques Halbronn, né le 1^er décembre 1947 à Paris, est un historien de l’astrologie et du prophétisme français.

 

 

 

Biographie

 

 

 

Jacques Halbronn naît dans une famille d’origine juive, à Paris de Pierre Halbronn (1905-1970), ingénieur agronome, chef de service au ministère de l’Agriculture. Il est le petit-fils de la poétesse et romancière française, Claude Jonquière (1885-1957)^[1].

 

 

 

Formation

 

 

 

Ancien élève du lycée Pasteur de Neuilly, il fréquente l’Institut national des langues et civilisations orientales, et l’École pratique des hautes études.

 

 

 

Il est docteur en études hébraïques (1979), titulaire d’un DEA en anglais (1981), d’un DESS en ethnométhodologie (1995)^[ et docteur d’État en histoire (1999). Post doctorat en Histoire du catholicisme (2007 EPHE V^e section) sous la direction de Louis Chatelier.

 

 

 

Carrière

 

Fondateur et président du MAU (Mouvement astrologique unifié) en 1975^[, il a organisé des colloques sur l’astrologie et, depuis 1972, il dirige la Bibliotheca Astrologica^[qui rassemble des documents relatifs à l’astrologie et au prophétisme. Il a constitué le Catalogue alphabétique des textes astrologiques français^[

 

 

 

Publications

 

 

 

Ouvrages

 

 

 

• La Vie astrologique, années trente-cinquante, éditions La Grande Conjonction, 1995 (ISBN 2-85707-740-8)
• La vie astrologique, il y a cent ans, éditions de la Grande Conjonction, 1992
• Histoire de l’astrologie, avec Serge Hutin, Artefact, 1986
• Clefs pour l’astrologie, Paris, Seghers, 1976 ; réédition 1993 (Ed. Espagnole, 1979, Madrid, EDAF, Las claves de la Astrologia)
• Mathématiques divinatoires, préface de Jean-Charles Pichon, Paris, éd. La Grande Conjonction, 1983.
• Guide de la vie astrologique, préface Robert Changeux, Paris, La grande Conjonction-Guy Trédaniel, 1984
• Le Monde juif et l’Astrologie : histoire d’un vieux couple, Milan, Arché, 1985
• Astrologie et Prophétie : merveilles sans images, catalogue d’exposition à la Réserve des livres rares, Paris, Bibliothèque nationale, 1994
• Le Texte prophétique en France : formation et fortune. Thèse d’État Paris X, UFR Littérature Française
• 1999, Villeneuve d’Ascq, Ed. du Septentrion, 2002
• Documents inédits sur le phénomène Nostradamus, Ed. Ramkat, 2002 (coll. Robert Benazra)
• Le Sionisme et ses avatars au tournant du XX^e siècle, Ed. Ramkat, 2002, préface Hervé Gabrion.
• Prophètes et prophéties : décodage et interprétation, Boulogne-Billancourt, Axiome éditions, 2005

 

 

 

Édition d’ouvrages

 

 

 

• Jean-Baptiste Morin de Villefranche, Remarques astrologiques, Bibliotheca Hermetica, Paris, Retz, 1975 ; réédité aux Éditions Arbre d’or (sur internet)
• Abraham Ibn Ezra (préface de G. Vajda), La Sapience des signes, précédée du Livre des fondements astrologiques (trad. de l’hébreu J. Halbronn) , Bibliotheca Hermetica, Paris, Retz, 1977 (réédité sur le site Arbre d’or).
• Claude Dariot, Introduction au jugement des astres (1558), Ed Pardés, 1990, Postface (présentation Denis Labouré).
• Michel Gauquelin, Les Personnalités planétaires, Paris, La Grande Conjonction, 1992. postface J. Halbronn et Guy Leclercq
• Etteilla, L’Astrologie du Livre de Thot, Paris, La Grande Conjonction, 1993
• Nicolas Bourdin, Le Commentaire du Centilogue (sic), Paris, La Grande Conjonction, 1993

 

 

 

Direction d’ouvrages collectifs

 

 

 

• Aquarius ou La Nouvelle Ère du Verseau, Paris, éd. Albatros-L’Autre Monde, 1979
• La Vie astrologique, il y a cent ans, Paris, éd. Guy Trédaniel, 1992
• Le Guide astrologique, Paris, éd. Olivier Laurens, 1997

 

 

 

Notes et références

 

 

 

• Dédicace dans Le monde juif et l’astrologie: histoire d’un vieux couple de Jacques Halbronn.
• Sous la dir. de Georges Vajda, La Problématique astrologique chez les principaux penseurs juifs du Moyen Âge espagnol, École pratique des hautes études, V^e section et Université Paris III (doctorat III^e cycle ès études hébraïques), 1979 (SUDOC 040994589).
• La Traduction anglaise des Jugements astronomiques sur les nativités (1550) d’Auger Ferrier (mémoire de DEA en anglais), Université Lille III, 1981.
• Le Milieu astrologique : ses structures et ses membres (mémoire de DESS en ethnométhodologie), Université Paris-VIII Saint-Denis, 1995.
• Sous la dir. de Jean Céard, Le Texte prophétique en France : formation et fortune, Université Paris X Nanterre (thèse d’État en histoire), 1999 (SUDOC 059970243).
• Patrice Bouriche, L’Histoire secrète de l’astrologie (Tome 3): De l’impasse saisonnière à la rédemption stellaire, Books on Demand, 28 septembre 2020 (ISBN 978-2-322-22834-8)
• Nostradamus et Gérard Morisse, “Les” propheties de M. Michel Nostradamus : dont il en y’à trois cents qui n’ont encores jamais esté imprimées. Nostradamus, cet humaniste, Librairie Droz, 2004 (ISBN 978-963-09-4643-8)

 

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