jacques halbronn La Vie astrologique au prisme de l’Astrologie Septénale et de ses deux phases. Axe Solstice/Equinoxe.

 

 

 

jacques  halbronn  La Vie  astrologique au prisme de l’Astrologie Septénale et de ses deux phases.

 

 

Selon nous, un  vrai  leader – on préfèrer désormais un Maître (en anglais Master) – on parle de maître des  horloges- -au sens adamique du terme – est un rassembleur et son message est  en soi une affaire secondaire tout comme le message  l’est par rapport au medium: ( Marshall MacLuhan) En  avril  1981, FRançois Mitterrand  a surfé  sur un Saturne en balance,  sur  l’axe  équinoxial, en début  de phase Din, ce qui l’a conduit à la présidence de la République. Tous les Adamites (liés au cycle saturnien) auront été impactés par une telle phase d’une durée de 3 ans et demi (28/8); Au  terme de cette phase, un changement stratégique s’impose/Il faut se  faire accepter, on devient demandeur alors qu’en phase Din, on vient vers vous spontagnément  sans avoir rien demandé. Il n’est  donc pas question d’étudier quelque thème natal que ce soit  car la régle est la même pour tous. En phase Din, les gens viennent vers vous, en phase Hessed, vous allez vers les gens, si  vous êtes leader central. Mouvement en sens inverse, par  conséquent. Il faut  savoir  jouer sur les deux registres en alternance; être  un Janus à  deux  faces, faute  de quoi on  sera  désarçonné. Cela signifie metre de l’eau dans son  vin  en phase Hessed et  en revanche, en phase Din se montrer plus directif  et intransigeantn donc changer  de ton Cela renvoie à la dualité masculin  féminin,  affichée dans le premier chapitre (repris au cinquième) de la Genése, tant pour Adam  que pour son « Créateur, qui l’a  façonné à son image, à sa ressemblance. Contrairement à Spinoza, ce Dieu n’est pas identique à la Nature (Deus  sive natura=)première mais à une SurNature, à  une Natre  ugmentée  reformatée  (théologie de l’Election)  dans un espace temps  restreint; dont l’émergence est bien plus récente mais  nous  rejoignons sa  théologie,  en ce qu’il n’est pas une entité qui se manifestera au delà du temps de la  Création à la  différence d’un dieu de la Chrétienté et de l’Islam censé veiller sur notre monde en permanence; tâche devolue à la lignée Adamique. En  ce sens, l’adamique est Dieu puisque Dieu  s’est  retiré.  -Tsimtsoum/

 sur le  web

 » La création n’est possible que par le retrait de Dieu en lui-même : Dieu se concentre en lui-même pour permettre à quelque chose qui n’est pas d’exister. Cette concentration de Dieu en lui-même est source d’énergie. Une part de la divinité se retire afin de laisser place au processus créateur du monde. Autrement dit, le tsimtsoum est la façon dont Dieu fait de la place pour que nous puissions avoir notre propre monde, faire nos propres choix. Mais Dieu demeure présent dans son absence, encore plus présent dans son absence que dans sa présence. »

Voyons ce qu’il en est dans  la communauté  astrologique.. André  Barbault  aura été impacté par le passage de Saturne sur l’axe solsticial. En 1974,  il  reprenait le controle du CIA (Centre International d’ Astrologie) en évinçant  Halbronn  de la Vice – Présidence. En 1989, il était  félicité/encensé  pour avoir pointé  cette date, du  fait du cycle Saturne- Neptune, coincidant avec la disolocation du Pacte  de Varsovie (chute du Mur  de  Berlin) et en 2019, bel    hommage  de la communauté  astrologique à l’occasion de son décés. Toutefois en 2004, Barbault allait laisser la place à  Halbronn organisateur d’un méga-congrès. En  fait Halbronn  et  Barbault auront profité de la même configuration. En 1974,  Halbronn coachera le Congrès du Méridien, quelques mois plus  tard, c’est la fondation  de son MAU (Mouvement Astrologique  Universitaire)  et la tenue du Congrès international  MAU de décembre  avec Brahy, Ruperti, Lopez etc/ En 1988, Halbron  avait réuni le  gratin  du milieu astrologique avec Michel Gauquelin,  Marie Delclos, Dorsan, Bernard  Blanchet etc, ce’ qui  sera filmé et  toujours en ligne  sur You Tube. En 2019-20, Marc  Brun, successeur d’Alain de Chivré, ouvre une nouvelle ère pour la FDAF (Fédération des Astrologues Francophones)  

Selon nous le passage de Saturne, en alternance, sur l’axe  équinoxial n’a pas les mêmes effets que sur l’axe solticial.  Le « Maitre » doit alternativement brillé  dans le champ relationnel, extraversion (solstice)  et intellectuel, introversion  (équinoxe). Entendons par  là  que le Maître à penser en phase équinoxiale  devra intéresser, impacter, au delà du milieu  astrologique, dans une  dynamique  de  synergie, alors qu’en phase solsticiale, il  y  a repli  sur  le périmètre  de celui-ci.

Le rôle  de l’astrologie consiste,  selon nous  à définir une stratégié adéquate, au regard de la  cyclicité  saturnienne; Il  y a un temps pour que l’on joue un rôle central, sans l’avoir demandé (Din)  et un temps où l’on paie de sa  personne  en faisant preuve de  diplomatie voitre en usant de corruption pour  arriver à ses  fins.(Hessed) Il  s’agit  donc là  d’une clef de sociologie  politique  que  nous présentons à la mémoire  de Mauriuce Duverger.dont nous suivions le cours magistral en 1965-66., certainement  plus  fiable que celle  fournie par André Barbault dans les années 1965-67, cela  fait 60 ans (La  crise mondiale, Les astres et l’Histoire), donc sous les mêmes auspices. Comme on  a dit au début, on attend pas d’un leader qu’il voit  juste mais qu’il permette de réaliser ponctuellement un certain consensus par delà  le bien et le mal (Nietzsche)

 

 

 

JHB 15 04 26

Réclamation Avocat

Le nouveau décret (n°2022-965 du 30 juin 2022) introduit une procédure de traitement des réclamations. Forme et contenu des réclamations (nouvel art. 186-1) Toute réclamation formulée à l’encontre d’un avocat doit, au préalable, être adressée au bâtonnier. Si elle émane d’une personne physique, la réclamation mentionne ses nom, prénoms, profession, domicile, nationalité, date et lieu de naissance. Si elle émane d’une personne morale, la réclamation mentionne sa forme, sa dénomination, son siège social et l’organe qui la représente légalement. Toute réclamation est datée et comporte les nom, prénoms et adresse de l’avocat mis en cause, et les faits à l’origine de la réclamation. Elle est accompagnée de toute pièce utile à son examen. Elle porte la signature de son auteur. Elle est adressée par tout moyen conférant date certaine à sa réception. L’instruction des réclamations (nouvel art. 186-2) Le bâtonnier accuse réception sans délai des réclamations formulées à l’encontre d’un avocat relevant de son barreau en indiquant à son auteur qu’il sera informé des suites qui lui seront données. Lorsqu’il estime qu’une réclamation est abusive ou manifestement mal fondée, le bâtonnier en informe sans délai son auteur en lui indiquant qu’il n’entend pas y donner suite. Lorsqu’une réclamation n’est pas abusive ou manifestement mal fondée, le bâtonnier en informe l’avocat mis en cause et l’invite à présenter ses observations. La conciliation (nouvel art. 186-3) Dans un délai de trois mois à compter de la réception de la réclamation formulée à l’encontre d’un avocat, le bâtonnier peut organiser une conciliation entre les parties lorsque la nature de la réclamation le permet. Le bâtonnier convoque les parties, par tout moyen, dix jours avant la date de la séance de conciliation sauf à ce que les parties aient consenti à u

 

 

 

Objet : Réclamation auprès du Bâtonnier du barreau
Contestation des honoraires d’avocat

Lettre recommandée avec accusé de réception

Monsieur le Bâtonnier,

Je me permets de solliciter votre arbitrage au sujet d’un litige avec mon avocat Maître  Richard Ruben Cohen
………………………………., dont le cabinet est situé …1,Square  du Roule  75008 Paris……
J’ai chargé, Maître….Cohen…………………………………………………, de défendre mes intérêts dans le litige qui
m’oppose
1 ………………à  VEGIFRAN………………………………………. concernant  un refus de renouvellement de bail commercial  signifié  le 31. 07 2024;
.2……………………………………………………………………………
Concernant les honoraires, nous avions convenu avec Maître ..2000  euro de provision………………………. que  j’ai  versés  et  qu’il a encaissés.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Jusqu’à présent, j’ai versé les sommes suivantes
:……………..2200  euro  TTC……………………………………………………………………………………………………………………………………..
Or, mon avocat(e) me réclame  4000  euro
4……………………………………………………………………………………………………………….
J’entends contester  la  majoration  de la provision………………………………………………………………………………………………… de Maître Richard  Cohen
……………………………, qui maintient ses prétentions.
Aussi, je sollicite votre intervention et vous demande le  remboursement des sommes versées  du fait que M° Cohen a  refusé de participer à toute audience de mise en état (RPVA)
6………………………………………………………………………….

Je joins à ce courrier l’ensemble des documents relatifs à cette affaire.
Je vous remercie de votre compréhension et vous prie d’agréer, Monsieur le Bâtonnier, l’expression de mes
sentiments distingués.

Signature

Affaire HALBRONN  VEGIFRAN   Le Cabinet Cohen  a chargé M° Florian Duchmann de me présenter des conclusions pour une audience fixée au 18 mars 2026. Celles-ci ont été accompagnées d’une  facture correspondant au double de la provision fixée au départ. Du  fait de ma  contestation, M= Cohen  a décidé vouloir se désister  en raison de la formulation de la dite contestation à propos d’une facturation  d 13 heures à 300 euro/h  sans proposer le  remboursement de la dite provision dont l’encaissement impliquait a minima d’intervenir à l’audition de mise en état en transmettant des pièces en réponse à l’assignation  (Avocate M Emmanuelle Chavance). Une convention d’honoraires  a été signée sur la base du temps passé.  L’affaire a pris la forme d’accusations diffamatoires de part  et  d’autre et c’est à ce titre que M Cohen a déclare se désister Le procédé esr assez  grossier. Sous prétexte que l’on a  fait  des observations au Cabinet  sur la  quaité  et le séreuu du   travail présenté, le Connet  a décié de confoosuqre à titre de représailles la provision  versée. Il  ne me  reconnait pas un  droit  de  rétractation à propos de sa  majoration  signifiée  à distance  et ne correspondant pas eu montant  de  la convention signée au cabinet à moins que cet avocat considère que la convention lui accordait  toute liberté de majoration, à sa guise.

À notifier par lettre recommandée avec accusé de réception

 

Richard R.COHEN-Avocat

Expéditeur :[e-mail]

À :[e-mail]

Cc :[e-mail],Deontologie AJ,Florian DUCHMANN-Avocat,jacques halbronn

lun. 23 mars à 22:06

Madame le Médiateur,

Vous avez à faire un manipulateur très maladroit et de surcroît à manifestement un falsificateur de l’histoire…qui n’hésite pas à jeté l’opprobre sur mes collaborateurs et sur notre Cabinet en son entier …

Le renvoi a été demandé par le client et nous nous sommes donc exécutés sur sa demande uniquement alors qu’il avait pourtant reçu injonction de conclure après avoir changé 3 fois de conseil et que nous avons pu fournir des efforts exceptionnels en termes de temps de réaction et d’exploitation des éléments en notre possession pour liver une version aboutie de nos écritures.

Il est important de souligner que ce personnage inqualifiable avait pourtant donné un accord formel et par écrit de signifier notre projet d’écriture avant de changer brutalement d’avis dès lors qu’il s’est agi de régler un complément d’honoraires correspondant au temps consacré à sa défense.

Le bâtonnier est saisi d’une demande taxation et nous ne ferons aucun cadeau à cet individu malhonnête et empreint d’une mauvaise foi caractérisée. Nous comprenons un peu mieux la raison pour laquelle nous étions le quatrième confrère à intervenir…et a priori nous ne serons pas les derniers….

Dans cette attente,

 

Recevez nos sincères salutations

 

Richard R. COHEN

Avocat à la Cour

 

COHEN & ASSOCIES

Société d’Avocats

1 Square du Roule

75008 Paris

 

Tél : + 33 (0)1.44.95.01.45

Palais C 1887

www.cohen-avocats.fr

 

1 Square du Ro u le – 7 5 0 08 PARI S

cabin e t@co h e n -a v oca t s . f r – +33 (1 ) 44 95 01 45

Pala is : C 1 8 87 – R CS PA R I S 493 87 8 680

Monsieur Jacques HALBRONN

8 rue de la Providence

75013 PARIS

Par courriel : [e-mail]

Paris, le 2 avril 2026

Références à rappeler :

Dossier : 2026170 – FD – RC/FD/AC

Affaire : BAT 2026 – HALBRONN / SCI VEGIFRAN

Cher Monsieur,

Vous ne cessez de nous écrire alors que nous vous avons notifié l’arrêt de nos diligences

compte tenu de votre comportement innommable et empreint d’une mauvaise foi que le

Bâtonnier aura tout loisir de sanctionner.

Néanmoins, pour votre information et dans le cadre de la procédure pendante devant le

Tribunal Judiciaire de PARIS, nous vous prions de bien vouloir trouver, ci-joint, le bulletin

concernant l’audience du 19 mars 2026 ; ainsi que le nouveau bulletin pour l’audience du

16 avril 2026.

A ce jour, nous n’avons pas été contacté par l’un de nos confrères devant se constituer en

nos lieux et place.

Il est inutile de nous répondre et vous prions de cesser de polluer notre messagerie par vos

messages tant incompréhensibles que diffamants.

 

Profil

 

La convention d’honoraires d’avocat conclue à distance avec un client consommateur : de la formation du contrat au droit de rétractation.

Par Françoise Balaguer, Avocat.

2597 lectures1re Parution: 7 janvier 2026 4.56  /5

Explorer :# convention d’honoraires# contrat de prestation de services# droit de rétractation# droit de la consommation

 

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La généralisation de la convention d’honoraires écrite, issue de la loi du 6 août 2015, a profondément transformé la relation entre l’avocat et son client, en l’inscrivant pleinement dans une logique contractuelle. Lorsque cette convention est conclue à distance avec un client personne physique agissant en dehors de toute activité professionnelle, elle se trouve désormais à la croisée du droit civil des contrats, du droit de la consommation et du droit de l’Union européenne.
L’application du droit de rétractation à la convention d’honoraires suscite encore des résistances pratiques et jurisprudentielles, alors même que les textes et la jurisprudence européenne en dessinent les contours avec une rigueur croissante. À travers une analyse systémique des règles de formation du contrat, du régime des contrats conclus à distance et des exigences consuméristes, le présent article démontre que la mise en conformité de la convention d’honoraires avec le droit de rétractation ne constitue ni une option ni une contrainte marginale, mais une exigence juridique structurante, engageant directement la sécurité économique et déontologique de l’exercice professionnel de l’avocat.

courrier Kohen

Reda KOHEN 

Expéditeur :[e-mail]

À :[e-mail]

 

 

mer. 1 avr. à 20:57

 

 

Cher Monsieur Halbronn,

Je fais suite à votre courriel et vous confirme mon accord de principe pour intervenir dans votre dossier à l’encontre de la SCI Vegifran, sous les réserves suivantes.

Mon intervention sera strictement limitée à une modification des conclusions déjà rédigées par Maître Cohen, et d’une modification tenant compte de vos observations. Aucune diligence supplémentaire n’est comprise dans ce périmètre. Tout dépassement devra faire l’objet d’un accord préalable.

Cette intervention est soumise à la signature préalable d’une convention d’honoraires et à une condition suspensive de paiement intégral.

S’agissant du règlement, je n’accepte pas les paiements par chèque. Le versement de l’acompte et du solde devra intervenir exclusivement par virement bancaire ou par carte, au plus tard le 5 avril 2026 pour l’acompte, et le solde au 10 avril. À défaut de règlement dans ce délai, je me verrai contraint de refuser votre dossier. 

Par ailleurs, et par souci déontologique, je vous invite à régulariser votre situation avec Maître Cohen. 

Je reste à votre disposition.

Bien cordialement,

Reda KOHEN Avocat associé | Fondateur de Kohen Avocats 06 46 60 58 22 [e-mail] www.kohenavocats.fr 11 rue Margueritte, 75017 Paris

 

CONFIDENTIALITÉ – Ce message peut contenir des informations confidentielles, couvertes par le secret professionnel ou réservées exclusivement à leur destinataire. Toute lecture, utilisation, diffusion ou divulgation sans autorisation expresse est rigoureusement interdite. Si vous n’êtes pas le destinataire du présent message, merci de prendre contact avec l’expéditeur par retour de mail et de détruire ce message.

CONFIDENTIALITY – This e-mail may contain material that is confidential, privileged and/or attorney work product for the sole use of the intended recipient. Any review, use, disclosure, reliance or distribution by others or forwarding without express permission is strictly prohibited. If you are not the intended recipient, please contact the sender by reply e-mail and delete all copies.

 

 

TRIBUNAL  JUDICIAIRE

DE PARIS



MISE EN ÉTAT

SANS PRÉSENCE DES AVOCATS

18° chambre 1ère section

N° RG 25/05169 – N° Portalis

352J-W-B7J-C7TNI

DEMANDEUR ET AUTRES

S.C.I. VEGIFRAN

Rep/assistant : Maître Emmanuelle CHAVANCE de la SELARL BJA – #E1811

DEFENDEUR ET AUTRES

Monsieur Jacques HALBRONN Bénéficiaire de l’aide juridictionnelle totale par décision du 21 mai 2025 du Tribunal

Judiciaire de Paris – BAJ n° C-75056-2025-012469

Rep/assistant : Maître Richard ruben COHEN de la SELASU SELASU RICHARD R. COHEN – #C1887

PARTIES INTERVENANTES:

Sauf convocation spécifique à l’initiative du juge de la mise en état ou entretien sollicité par les conseils,

les audiences de mise en état se tiennent sans présence des conseils, par échanges de messages

électroniques via le RPVA.

Les demandes d’entretien avec le juge de la mise en état doivent être adressées, par voie électronique,

au plus tard la veille de l’audience à 12h en précisant leur objet, pour se tenir le jour de l’audience de mise

en état à 11 H 30

Art. 780 et suivants du code de procédure civile Paris, le 20 Mars 2026

Je vous prie de bien vouloir prendre note que l’affaire est renvoyée à l’audience de mise en état du:

Jeudi 16 Avril 2026

pour :

Ultime renvoi à l’audience de mise en état du 16/04/2026 pour injonction de conclure au défendeur. A défaut, la

clôture pourra être prononcée.

Le juge de la mise en état

Rappel : aux termes du protocole de procédure civile du 12 juillet 2012 conclu entre l’ordre des avocats

de Paris et le Tribunal, dans les relations entre deux parties, les écritures doivent être limitées, sauf

circonstances partic

 

 

 

jacques halbronn Astrologie Septénale De La Guerre des Six Jours (1967)à l’attaque contre l’iran(2026). Saturne entrant en bélier

jacques  halbronn  Astrologie Septénale   De La Guerre des Six  Jours (1967)à l’attaque contre l’iran(2026).  Saturne entrant en bélier

 

 

Est ce que les astrologues avaient prévu la Guerre Actuelle où Israel  joue  un rôle clef?Il  ne semble pas qu’ils aient eu le  réflexe d’effectuer un tel  rapprochement à moins de penser en termes saturniens; C’est ainsi  que le Congrès Source du 7 mars n’avait pas spécialement pris en compte à sa juste mesure l’intervention  israélienne en Iran, du 27  février au regard du cycle de Saturne; Or, 29 ans plus  tôt, en  juin 1967, cette planéte se trouvait  exactement dans la même position, au passage de Saturne des Poissons  au Bélier (cf notre Astrologie selon Saturne (1994)  qui pointait sur une telle  configuration  laquelle se reproduisait en février mars 2026

 

  Guerre  des  Six  Jours

sur le  web

« Comme l’a reconnu plus tard Itzhak Rabin, alors chef d’état major de l’armée, Israël était prêt à la guerre dès le 18 mai 1967. L’armée n’attendait plus que la décision du pouvoir politique. Parti pour Washington pour sonder les Américains, le ministre des affaires étrangères Abba Eban y entendit des propos incitant plutôt à la prudence. Au même moment, le président du conseil des ministres soviétique, A. Kossyguine, donnait à Nasser les mêmes conseils. Les Soviétiques, forts de leur expérience des années 56-58, quand Nasser avait voulu les entraîner plus loin qu’ils ne le désiraient, ne le soutiendraient que s’il n’apparaissait pas comme l’agresseur. En recevant Abba Eban le 24 mai, de Gaulle avait écarté les arguments israéliens sur le détroit de Tiran : la navigation y était de faible importance et ne valait pas une guerre. « Ne faites pas la guerre, c’est le conseil d’un ami et de quelqu’un qui connaît les conséquences des choses…Surtout n’attaquez pas, vous en supporteriez les conséquences »

 

Guerre en Iran après l’attaque par les États-Unis et Israël

Le 28 février 2026, les États-Unis et d’Israël ont lancé des frappes aériennes en Iran, en visant des dizaines de sites à Téhéran et dans plusieurs villes. »

« En pleines négociations entre le régime iranien et l’administration Trump sur le nucléaire iranien, les frappes opérées depuis samedi témoignent d’une coordination inédite entre Washington et Tel-Aviv

De la fumée s’élève au-dessus de Téhéran (Iran), le 1er mars 2026 après des frappes américaines et israéliennes. (ATTA KENARE / AFP)

 »

« La première étape de cette opération a été la frappe initiale au cours de laquelle nous avons éliminé 40 hauts gradés, dont [l'ayatollah] Khamenei, en une minute (…) en plein jour ». Face à la presse, le lieutenant-colonel Nadav Shoshani, porte-parole de l’armée israélienne, s’est félicité dimanche 1er mars des opérations menées samedi, en Iran, en collaboration avec les Etats-Unis. Au cours de la journée, quelque 500 cibles ont été visées. »

Un des aspects les plus importants est la conjonction Saturne Neptune en Février 2026 à 0 degré du Signe du Bélier qui va marquer des changements majeurs dans les pays soviétiques dans le monde pour les pays à venir

 

 

 

 

20 septembre 2025 by Passastrale

Dans les années à venir, nous aurons beaucoup de transits importants qui nous indiquent des changements majeurs.

Nous avons plusieurs sextiles et conjonctions majeurs notamment en 2025 et 2026.

Nous avons le sextile Saturne, Uranus, les sextiles Uranus, Neptune. Nous aurons également le Sextile Uranus Pluton en Mars 2026 qui est une période majeure pour les transformations de structures ou de règles majeurs. Le Trigone Uranus et Pluton aidera aussi les nouvelles technologies et la transformation majeure dans ces domaines. 

L’échec  monumental  de Barbault pour 2026 et son indice cyclique (L’Avenir du Monde, 1993): un  enterrement  de première  classe. Barbault  échoue  tant pour  annoncer une  guerre mondiale pour le début des années 80 que pour annoncer une ère de paix pour 2026, toujours du fait  de son indice  cyclique. Or, en 2026, la tendance serait plutôt à une guerre mondiale, selon les commentateurs. Que l’on compâre  avec ce que Barbault  annonçait  en 1993,20 ans après son annonce de 1974 (cf Yves Lenoble)

 

« En 2026; neuf  cycles sur dix sont  ascendants, faisant plafoner l’indice cyclique dans l’exceptionnel  enchevetrepment  d’harmionique »"   Une telle prévision ne semble aucunement correspondre à la réalité  telle qu’elle est  vécue en cette fin mars 2026. Déjà le 7 mars,lors du Congrès Source, les fans de Barbault auraient pu  et  du déchanter!

 

Marylène Bekaert ·écrivait en décembre 2025 à  quelques  jours de l’intervention « occidentale  » en Iran

 » VIVEMENT  2026
ASTROLOGIE MONDIALE
Voici ce qu’écrivait André Barbault dans son livre L’avenir du monde (selon  l’Astrologie, 1993), cela m’a l’air prometteur , d’ici là, cela risque d’être mouvementé, on passe pas de ce monde là à celui décrit, sans dégâts.
L’envolée de 2026
La meilleure période du siècle ! L’on y voit réunies toutes les conditions qui donnent un souffle prodigieux à l’histoire, portée au suprême. Quelle heureuse odyssée nous est réservée ?
En 2026, neuf cycles sur dix sont ascendants, faisant plafonner l’indice cyclique dans l’exceptionnel enchevêtrement d’harmoniques : le sextile-neptune pluton 2027/2029, s’ajoute à un sextile uranus-neptune 2025/2027, l’un et l’autre encadrés par un trigone uranus/pluton 2026/2028. Exactement tout le contraire de la conjoncture de 2020.
Ce prodigieux triangle, amplifié par le couple jupiter -saturne, signifie que la nouvelle civilisation mondiale, dont les prémices sont apparues en l’an 2000, prend ici tout son essor. Cette entrée du second quart de siècle porte le cachet de l’accomplissement d’un nouvel âge de l’humanité.
Avec le trigone uranus pluton, que sous-tendent les sextiles des deux autres cycles, règne un génie créateur triomphant, conduisant à une percée vertigineuse du progrès humain. Nous sommes alors dans une ère de révolution scientifique, de magie technologique, avec une avancée en fusée d’innovations et de prouesses, pointe supérieure d’un mouvement général d’une cité terrestre en pleine dynamique constructive et installée dans un monde de foi et de certitudes. Economie prospère, coopération pacifique, tout est réuni pour que soit vécu un nouvel éden.
La position centrale et harmonique de Saturne neptune est surtout expressive d’une promotion des couches inférieures de la population mondiale, d’une élévation sensible du niveau de vie des déshérités, d’une victoire sur la misère gagnée dans une solidarité sans précédent. Il y a là comme un esprit de croisade suscitant une vision communautaire renouvelée ou engendrant une nouvelle idéologie messianique rapprochant le religieux de l’humanisme.
On imagine tout autant une humanité libérée de la guerre et gagnée par l’utopie d’un rassemblement de l’espèce humaine, par un idéal d’unification du monde; c’est ici que se lève le grand rêve du XXI è siècle, sa noble échappée mystique. C’est pourquoi ces années devraient faire date dans l’humanité. » 

Quels enseignements  tirer?  Alors que le seul Cycle de Saturne aurait permis de connecter 2026 et 1967, nos astrologues se sont embrouillés dans le  fatras planétaire, sans parler des thèmes d’Etats. On est  en pleine décadence!  mais Saturne en Bélier, selon l’Astrologie Septénale, en phase Din,  c’est l’heure de vérité permettant de dénoncer les impostures. Enfin si Barbault se polarisait   sur le destin de la Russie, il semble  bien qu’Israel est également une entité significative pour l’Astrologie Mondiale, à 30 ans de distance. Le cycle de Saturne à lui  tout seul surclasse le cycle Saturne-Neptune! D’ailleurs  en 1989, Saturne entrait en capricorne, un des 4 signes ouvrant une phase Din et l’on avait pas besoin de Neptune pour rendre compte de la fin du Pacte de Varsovie. C’est le passage tous les 7 ans de Saturne en signe cardinal qu’il  faut suivre quand il  s’agit de mettre fin à des réputations usurpées  alors que 45°plus loin, c’est le temps des mystifications. Barbault n’est jamais parvenu à élaborer une  véritable dialectique avec sa conjonction Saturne- Neptune en signalant des situations allant en sens inverse, ce qui  est pourtant la moindre des précautions (cf Popper)

 

 

 

 

jacques halbronn Linguistique. Place centrale du français. La dialectique de l’écrit et de l’oral Francocentrisme

jacques  halbronn  Linguistique. Place centrale du  français. La dialectique de l’écrit  et de l’oral.  Francocentrisme.

 

Nous pensons que la notion  de  centralité est au  coeur de notre  théologie de l’Election  (passage de l’article défini à l’article indéfini, du Les  au Un), ce qui englobe le  saturnocentrisme, le  judéocentrisme et le francocentrisme, ces trois instances faisant l’objet de déni et de substitution. Il ne s’agit pas pour nous  de disserter sur l’origine d’un tel « plan » mais d’en observer  structurellement les manifestations  et les  traces,  Nous avons  déjà dans de précédents essais, exposé le dossier du saturnocentrisme et  du  judéocentrisme, il nous reste donc à traiter ici du  francocentrisme, prolongeant divers exposés sous tendant un tel  constat. 

Le  cas du rapport de l’anglais au  français est emblématique d’une certaine  fascination exercée par le  français. Mais en quoi tient-elle? Il importe, selon nous, de se situer  au niveau de son oralité,  qui  est sa manifestation la plus immédiatement accessible  au profane, à l’étranger. Il ne s’agit pas ici de débattre de l’origine de la langue française -sous quelque nom  qu’elle ait pu  se présenter au cours des  âges – tout comme la Société Linguistique   de  Paris  avait renoncé sagement aux discours sur l’origine du langage

Sur le  web    »Elle  avait une règle intérieure qui excluait toute communication sur l’origine du langage. Voici l’article 2 des statuts de cette Société à partir de 1866 et révisés en 1876 : « La société n’admet aucune communication concernant, soit l’origine du langage, soit la création d’une langue universelle  » 

Selon nous, le français  est l’héritier  d’une langue  adamique. On peut penser que le Livre de l’Exode  relate une telle révélation sur le Mont Sinaï.

Sur le web 

«  Dans la Bible, les Tables de la Loi sont des tables en pierre sur lesquelles YHWH a gravé le Décalogue remis à Moïse. Leur figuration traditionnelle est devenue un des symboles du judaïsme, utilisé en particulier au fronton des synagogues. »  Selon nous, le  véritable contenu concerne la langue, l’alphabet,  comme le signale dans la Kabbale le Sefer Yetsira, qui est un commentaire des Lettres;

 sur le  web

 » Le Sefer Yetsirah (hébreu : ספר יצירה « Livre de la Création » ou « de la Formation » ou « de l’Émanation ») , est le plus important des écrits anonymes de la Kabbale. Pour cette raison, les kabbalistes, les alchimistes et les érudits de toutes les générations ont cherché à en percer le mystère. Car cet exposé de cosmogonie hébraïque ancienne a fasciné par sa concision et sa brièveté.
Le livre hébreu de la Formation décrit le processus de la Création du monde. Pour cela, il part de l’émanation des dix lumières divines (Séfiroth) et des vingt-deux lettres hébraïques. Cet ensemble constituant les trente-deux sentiers mystiques de la Sagesse.
C’est un des textes les plus énigmatiques  de la littérature hébraïque. En effet, on en recense plus d’une centaine de commentaires. Car la lecture du Sefer Yetsirah se déroule à plusieurs niveaux. Certains y découvrent les clés de la Création, d’autres une méthode de méditation sur les lettres hébraïques. Dans tous les cas, on le conçoit comme un système favorisant une réédification spirituelle. »

Il  nous apparait,  en  tout  état de cause, que la Révélation du Sinai  ne saurait se réduire aux ‘Tables de la Loi » et que le medium importe ici plus que le message en tant que clef du processus  biblique de la Création (Genése I);  on sait par ailleurs que le  tétragramme pose le probléme de sa prononciation, donc du passage de l’écrit à l’oral.

sur le  web

TETRAGRAMME

« Ces 4 lettres, YHWH, ne sont pas assorties de voyelles et sont donc imprononçables. Ainsi, le Nom garde-t-il le secret de sa signification, son mystère. »

C’est  précisément le cas du français dont le mode de prononciation, son mode d’emploi,  reléve d’une sorte de secret,  d’ésotérisme, de Sod.  Seuls ceux qui auront connu le  français, comme première langue, dans leur plus  tendre enfance, par le  truchement  de  leur  nourrice, en seraient les  dépositaires authentiques. Ce sont ces élus  qui en composent la  vraie musique  dont nous  avons déjà exposé les  régles, à savoir une dialectique  entre les consonnes initiales  et les voyelles terminales ou mieux  entre le consonantique et le  vocalique qui vient le parachever. Nous avons eu la chance de cette  double initiation du français et de l’hébreu, encore que l’hébreu moderne soit corrompu et ait perdu sa vraie dimension orale à la différence du français. Certaines descriptions du  français se sont d’ailleurs approchées de cette clef  structurelle en notant qu’en français on ne prononce pas les consonnes finales.*

Office québécois de la langue française:

Généralités sur les consonnes finales muettes

« Quatorze consonnes peuvent être muettes lorsqu’elles sont à la finale du mot; les plus courantes sont d, r, s, t et x, alors que les consonnes b, c, f, g, h, l, p, w et z sont plus rares dans cette position. Les consonnes finales muettes permettent de distinguer des homophones et servent de marques grammaticales. » 

 L’hébreu comporte le « Shewa »  « signe diacritique de l’alphabet hébraïque. Il sert à noter : soit une voyelle très brève [ə], analogue à un e « muet » en français  » Le  français, use  largement du shewa, souvent marqué par l’apostrophe  qui permet de connecter les consonnes entre elles en évacuant à l’oral les voyelles initiales  ce qui fait pendant aux « consonnes finales muettes « (cf  supra). La vocalisation des finales  fait souvent appel à l’accent, qui est le pendant de l’apostrophe, tout comme le tildé. « Signe placé au-dessus d’une voyelle pour indiquer une prononciation nasale. Nous écrivons une voyelle nasalée par la lettre de la voyelle orale correspondante, surmontée d’un signe spécial appelé tilde qui indique l’abaissement du voile du palais « 

 

Le tildé  e est un signe diacritique des alphabets latin et cyrillique en forme de « S » inversé et couché utilisé dans de nombreuses langues. Il sert aussi, quand il possède une police, de signe de ponctuation permettant de séparer des éléments en opposition. »

Source : Wikipédia 

Ainsi, l’écrit  ne  serait   décryptable, gérable, qu’à condition que l’on en connaisse le bon mode

d’emploi.On peut donc parler d’une  tradition de l’oralité linguistique. Prétendre accéder au  français par la  seule  voie de l’écrit est un leurre dont l’anglais aura  été la victime la plus  flagrante  au   vu  de  sa pratique orale si ce n’est que cette erreur  aura été contagieuse en raison de son rayonnement mondiale tant et si bien que l’anglais  se  sera substitué au  français, en mettant en question sa centralité tant diachronique que  synchronique On  peut parler ici de  révolution  copernicienne car ce n’est pas la  grammaire  qui  suit le lexique mais le lexique  qui se  conforme à la  grammaire. Entendons par là  que le lexique deveint un  facteur subsidiaire. En ce sens, il ne  s’agit pas de parler d’une  langue  française en rapport  avec un certain lexique mais d’une langue  française  en rapport  avec une certaine matrice capable  de  reformater  tout lexique.  En ce sens, la langue française véhicule une matrice, laquelle peut êttre apprégedée su prisme d’un certain lexique comme  nous l’avons fait à partir de la dialectique  écrit/oral. Autrement dit, il importe de relativiser la question des lexiques qui ne sont que des avatars d’une matrice  sous-jacente. Dès lors, la descriptioon d’une langue  implique la mise en évidence de la matrice qui a  été à l’oeuvre. (cf  Décrire une langue,  Objectifs et méthodes Collection: Encounters, n° 670 Series: Linguistics, n° 5). Il ne s’agit donc plus  comme dans le scolaire de passer de l’oral à l’écrit (exercice de la dictée) mais de l’écrit à l’oral, ce qui est le véritable enjeu de l’apprentissage de la lecture, ce qui ne saurait se réduire à l’alignement sur la prononciation  automatique des lettres de l’alphabet.

 JHB  30 03  26

jacques halbronn Astrologie Septénale. Le modéle de la main. Nominalisme. L’angle droit de 90°

jacques  halbronn   Astrologie Septénale. Le modéle de la main. Nominalisme. L’angle droit de 90°

 

« L’homme pense parce qu’il a des mains. » Anaxagore de Clazomènes

 

 

 

 En  Astrologie Septénale, Saturne  est confronté à 4 planétes, Mercure, Vénus, Mars  et Jupiter avec lesquels il va se joindre successivement.  Ce qui évoque irrésistiblement la main  humaine, le pouce étant en analogie avec Saturne.

 

 

Anatomie du doigt de la main et du pouce

L’anatomie des quatre doigts de la main est très différente de l’anatomie du pouce qui forment un ensemble extrêmement mobile.

Pr Eric Roulot / Doigts de la main / Anatomie

SOMMAIRE

• Les os des doigts
• L’anatomie fonctionnelle des doigts

L’anatomie du pouce est à la fois très proche et très différente de l’anatomie des 4 doigts longs (index, médius, annulaire et auriculaire). La conservation ou la restauration d’une anatomie des doigts de la main parfaite, que ce soit lors d’une maladie (polyarthrite) ou lors d’un traumatisme du doigt, est essentielle pour avoir une bonne fonction de la main et des doigts. Elle passe par une surveillance évolutive étroite pour empêchant la déformation des doigts de s’aggraver si possible.

Une opération des doigts de la main est parfois nécessaire pour réaxer parfaitement l’armature osseuse, réparer un tendon ou supprimer un blocage des doigts.

 

L’anatomie des os des doigts et du pouce : Les métacarpiens

L’armature des os des doigts est composée des métacarpiens. En anatomie des doigts, ils sont numérotés transversalement de M1 a M5 du pouce (premier doigt) à l’auriculaire (cinquième doigt).

Chaque os métacarpien s’articule avec la chaine des phalanges numérotées de proximal en distal de P1 à P3 (trois phalanges, de la plus proche à la plus distale), sauf pour le pouce de P1 à P2. Ces métacarpiens sont à l’intérieur de la paume de la main très solidement attachés au carpe par les articulations carpo-métacarpiennes. Les articulations sont très fixes pour M2 et M3, constituant comme une poutre rigide longitudinale. De chaque côté se positionne le métacarpien du pouce (M1) et à l’opposé les quatrième et cinquième métacarpiens (M4 et M5). 

Ainsi, les articulations carpo-métacarpiennes des doigts sont capables de bouger pour creuser la paume de la main. Cela permet par exemple de tenir un ballon ou maintenir des pièces dans la paume (position en cupule).

Le pouce a un os métacarpien extrêmement mobile dans à peu près toutes les directions pour jouer son rôle d’opposition, grâce à l’articulation carpo-métacarpienne appelé trapézo-métacarpienne. Elle articule les os du carpe et le trapèze avec le premier métacarpien (M1). Cette articulation du pouce est donc essentielle à la fonction de la main et s’use beaucoup avec le temps. Son hyper-utilisation avec l’âge provoque une maladie du pouce appelée rhizarthrose (arthrose douloureuse de la base du pouce).

 

La flexion et extension des doigts et du pouce

Dans l’anatomie fonctionnelle des doigts, le pouce possède deux phalanges et un gros tendon fléchisseur pour le mobiliser en flexion. Par contre, les 4 doigts longs ont chacun trois phalanges et deux gros tendons fléchisseurs qui doivent coulisser dans un tunnel étroit pour la flexion.

L’appareil extenseur quant à lui est situé au dos du doigt où la place est très restreinte avec peu d’épaisseur et d’étoffe. Le mécanisme anatomique de flexion extension est donc beaucoup plus compliqué pour les doigts longs et peut se gripper plus facilement.

Les tendons fléchisseurs doivent en effet coulisser sous des poulies de stabilisation qui sont très solides et peu extensibles. Elles assurent un rôle de guidage et de maintien des tendons, sous lesquelles le frottement avec échauffement est important lors de mouvements répétés. Ces tendons des doigts sont donc entourés d’une gaine synoviale qui les lubrifie, les refroidit et les nourrit.

La gaine sécrète le liquide synovial qui est un lubrifiant huileux et peut être le siège de pathologies des doigts comme des maladies inflammatoires (ténosynovite) ou infectieuses (phlegmon).

Lorsque ce système de refroidissement est dépassé (ténosynovite idiopathique) ou que les tendons vont prendre un volume trop important avec l’âge ou des modifications hormonales, un conflit apparait et empêche la bonne coulisse des tendons. Ce conflit provoquant la maladie des doigts à ressaut est plus fréquent sur les doigts médians (majeur et annulaire) et sur le cinquième doigt par sa petite taille. »   

En fait, le  fait de conférer un nom différent à ces 4 planétes ne signifie pas, à nos yeux, que celles-ci aient des  fonctions différentes, comme on a pu le  croire. Comme  nous l’avons déjà  fait remarquer, il  faut bien désigner différemment des espaces semblables. L’astrologie  aura été victime de l’ignorance d ‘un tel principe  nominaliste.

Selon nous,  le système solaire est un livre à décrypter, est porteur d’un message quaternaire  (voir notre étude des domiciles dans la Tétrabible de Ptolémée), chaque planéte désigne un espace temps de 7  ans, divisible en deux secteurs de 3 ans 1/2 mais cela ne signifie pas qu’il faille attribuer à chacun de ces quadrants  des significations différentes/ On peut certes parler d’un quadrant mercurien, d’un quadrant  vénusien, d’une quadrant martien et d’un quadrant jupitérien mais cela ne doit servir que de repérage; de mode de localisation  commode. En pratique, les 4 quadrants s’équivalent.  L’on peut  considérer  que  chaque saison  correspond à une des 4 planétes sans que cela signifie  qu’astrologiquement, il  faille en  tirer quelque enseignement spécifique. Notre approche pourra donc être qualifiée de  nominaliste:

 

 sur le web

 

«  Le nominalisme est une doctrine d’après laquelle les idées générales, les catégories, les genres et les espèces, les concepts n’ont d’existence que dans les mots servant à les exprimer. »

 

  D’un point de vue anthropocosmologique, la main  humaine  serait la clef de l’Astrologie  et  serait le propre d’Adam, d’où la  symboliqie du HAMSA.(5)

 

 wikipedia

Khamsa utilisée comme pendentif.

 

« La khamsa est un symbole représentant une main, utilisé comme amulette, talisman et bijou par les habitants d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient pour se protéger contre le mauvais œil. Ce symbole apotropaïque est souvent associé à la déesse Tanit, déesse punique et berbère.

 

Terminologie et étymologie

 

Le nom standard est khamsa (litt. : « cinq », en arabe : خمسة), avec des variantes maghrébines khmisa/khmisa^[

 

En Afrique du Nord coloniale française, les Européens ont popularisé l’appellation « main de Fatma »^[2], un surnom colonial plutôt qu’un terme arabe indigène ; dans le français de l’époque coloniale, « fatma » désignait une musulmane^[

 

Dans l’usage juif, elle est aussi appelée « main de Myriam » dans des contextes séfarades-mizrahim, ou parfois hamesh (hébreu : « cinq » ; judéo-arabe : חמסה, hébreu : חמשׁ)

 

Chez les chrétiens levantins, elle est connue sous le nom de « main de Marie » (arabe : kef Miryam)

 

Dans les langues berbères, le terme afus (en tifinagh : , qui désigne un motif décoratif proche du khamsa, signifie littéralement « main ».

 

On  dira  que Mars et Vénus  correspondent à l’axe  équinoxial  (Bélier- Balance) e que Mercure et Jupiter correspondent  à l’axe  solsticial ( Gémeaux-Sagittaire)

Angle droit

Le  pouce  et les   4  autres doigts  forment un angle  droit , base de l’astrologie septénale.

 

 

« Un angle droit est un angle de mesure exactement égale à 90 degrés, soit pi/2 radians. Deux droites ou deux vecteurs sont perpendiculaires lorsqu’ils forment un angle droit. En géométrie euclidienne, le théorème de Pythagore relie les longueurs des côtés d’un triangle rectangle, c’est-à-dire d’un triangle possédant un angle droit. La notion d’angle droit est fondamentale en géométrie : elle définit l’orthogonalité, qui est une des propriétés les plus importantes des espaces euclidiens. »

 

 

 

 

 » JHB  23 03 26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bernard Cerquiglini La langue anglaise n’existe pas, c’est du français mal prononcé

 

 Bernard Cerquiglini La langue anglaise n’existe pas, c’est du français mal prononcé

 

Le linguiste français Bernard Cerquiglini aimerait envoyer un exemplaire de son nouveau livre La langue anglaise n’existe pas, c’est du français mal prononcé au roi Charles III, « écrit sous le signe de l’humour, délibérément de mauvaise foi, arrogant, chauvin ».

 

Avec ce titre provocateur, l’universitaire, qui a exercé différentes fonctions au sein d’institutions liées à la langue française, n’entend pas faire s’étouffer le monarque dans son thé du matin… Il veut mettre en lumière l’enchevêtrement linguistique transmanche depuis l’invasion du royaume d’Angleterre par le duc de Normandie Guillaume le Conquérant en 1066, pour mieux ridiculiser la résistance française aux « anglicismes ».

 

 « Mon livre, on peut le retourner aussi en hommage à la langue anglaise, qui a su adopter tant de mots », explique-t-il. « Ce qui me frappe, c’est la souplesse de l’anglais. Il y a des mots vikings, danois, français, c’est étonnant », relève ce vice-président de la Fondation des Alliances françaises dédiée à la promotion de la culture et la langue françaises.

 

La conquête normande a introduit dans la langue anglaise le vocabulaire de la nouvelle aristocratie au pouvoir et doté l’anglais de mots comme « cabbage » (chou) qui vient en fait du normand caboche (la tête), dans les 150 ans qui ont suivi l’accession au trône de Guillaume le Conquérant.

 

Les XIIIe et XIVe siècles voient une explosion des emprunts au français alors utilisé dans le commerce, l’administration et le droit.  « Un emploi, des fortunes en terre ou en argent, le respect d’un contrat, la liberté ou même la vie d’une personne pouvaient dépendre de la maîtrise » de la langue, écrit le linguiste.

 

La moitié de ces emprunts se produisent entre 1260 et 1400, comme le « bachelor » (célibataire) venu du français « bachelier » – jeune homme en apprentissage, notamment dans le monde de la chevalerie.

 

Deux siècles plus tard, « 40 % des 15 000 mots des œuvres » du dramaturge William Shakespeare (1564-1616) « sont d’origine française », souligne M. Cerquiglini.

 

Mais aujourd’hui, de l’autre côté de la Manche, certains s’arcboutent contre la place des mots « anglo-saxons » dans le français moderne, notamment à l’Académie française, chargée depuis 1635 de préserver la langue dans sa forme « pure ».

 

 « Des mots en formation »

 

 « La langue en France est officielle, étatique, nationale. Et donc, nous avons forcément une académie » avec « des académiciens qui ont un costume ridicule, une épée, un palais au bord de la Seine » à Paris, se gausse M. Cerquiglini. 

 

L’Académie a bataillé contre les termes nouveaux de la tech, comme le « big data », non sans succès puisque le « logiciel » a désormais largement bouté hors du français le naguère très répandu « software ». 

 

Elle s’est aussi insurgée contre les nouveaux mots de la pandémie de Covid-19, qu’il s’agisse de « cluster » ou de « testing ».

 

Mais souvent pour le linguiste, l’arrivée de nouveaux termes « n’est pas une invasion » : « Ce sont des mots français qui sont allés en formation en Angleterre et qui nous reviennent », plaisante-t-il.

 

Bernard Cerquiglini voit la riche pollinisation croisée entre l’anglais et le français comme un exemple pour la Francophonie – l’organisation qui rassemble les nations francophones.

 

Madagascar utilise le français de la même manière que l’Angleterre il y a 800 ans, explique-t-il. « L’administration, le commerce, la littérature, tout s’y fait en français » parce que  « pour l’instant, avec le malgache, on ne peut pas parler au monde, faire du commerce, de la science ». 

 

M. Cerquiglini place de grands espoirs dans la traduction automatique, qui pourrait préserver les langues locales tout en permettant une communication fluide. Longtemps, il s’est « moqué de la traduction automatique ». « Mais maintenant, c’est stupéfiant, (…) on traduit bien. En fait, on peut se comprendre, il y a mille façons, plutôt que d’appauvrir les langues. »

 

Il dit espérer que l’anglais survivra à la tendance des dernières décennies à une forme simplifiée parlée dans le monde entier – le  « globish » selon ses détracteurs français.

 

 « Ce globish est une parenthèse, un anglais appauvri. Il faut sauver l’anglais britannique, il faut que Charles III agisse (…) parce que les gens, au lieu d’apprendre l’anglais, cette belle langue, vont apprendre une langue pauvre. Et on va appauvrir nos conversations. »

 

 

 

© Agence France-Presse

 

 

 

 

 

 

 

 

JHB 23 03 26

jacques halbronn Discours de sa Méthode. La synchronie au service de la diachronie, s’imposant à elle/

jacques  halbronn    Discours de sa Méthode. La  synchronie  au service de la diachronie, s’imposant à elle. 

 

 

Le présent texte a pour objet de  faire le point sur  notre méthodologie telle qu’elle s’est appliquée  sur plus d’un demi -siècle dans les domaines les plus divers de la  recherche  historique, soit en histoire des textes et des langues.  Notre présupposé était le suivant: au départ, tout dispositif obéit à une logique, à une symétrie, à un processus créationiste, ce qui pose des problématiques  liées à des dialectiques de l’écrit  et de l’oral,  du masculin et du féminin, de la consonne et de la voyelle, de la prose et des vers, de l’astronomie et de l’astrologie  et implique chaque fois la préexistence d’un dessein intelligente versus un évolutionnisme sauvage..

C’est ainsi que nous avons pu montrer dans le cas des éditions  centuriques que les quatrains s’inscrivant dans ce cadre dérivaient d’épitres en prose figurant en tête des centuries, ce qui nous a permis de conclure à la présence de l’épitre au pape Pie IV en tâte d’éditions disparues des Centuries, certains  quatrains ne pouvant s’expliquer en l’absence d’une telle épitre.

Dans le domaine de l’astrologie, nous avons pu démontrer que celle-ci était le résultat d’un reformatage d’une matière première céleste , ce qui avait conduit à l’instauration d’un saturno-centrisme  antérieur à la Tétrabible de Ptolémée, ensemble qui correspondait à une remise en question d’un saturno-centrisme lequel, bien entendu, était un reformatage d’un état antérieur du systéme solaire.  En voulant intégrer  Saturne dans un septénaire, l’on déconstruisait toute la  structure première de l’astrologie. l’usage de planétes au  delà de Saturne était une  tentative pour démolir le saturno-centrisme. Nous  accordons de l’importance à la dialectique du pair  et de l’impair, notamment en ce qui concerne les aspects: ceux, impairs, de 15° (30°/2)  et 45° (90°/2) sont dissonants alors que les aspects « pairs » sont  harmoniques. Chaque période de 7 ans en sa seconde partie,  est marquée par la tentation d’un abus de liberté, conduisant au Mal pendant un temps de 1260 jours (cf le Livre de Daniel). Le Mal fait partie intégrante du plan divin  et n’est aucunement conjoncturel  mais  structurel. Le  12 n’est  jamais que le doublement du 6 avec une face diurne et une nocturne;jSelon nous, toute division par  deux aboutit à un chiffre avec une  décimale en 0,5 (demi) puisque le pair se divise en impair et l’impair en 0,5.  Dès lors, 28 divisé par 4 donne 7  et 7 divisé par 2  donne  3, 5. Nous dirons que  l’astrologie  septénale structure le temps  en périodes de 3,5 ans plutôt qu’en période de 7 ans.

Dans le  domaine théologique, nous avons montré toute l’importance d’un  judéocentrisme, en lien avec ce que nous avons appelé une  théologie de l’élection, à savoir la fixation d’un centre à partir d’une multitude et  dès lors l’on ne pouvait que constater une tentative de  nier une telle centralité  en  se référant à un  projet universel de retour à un state  indifférencié! Nous avons notamment dénoncé l’idée d’une « chute  » du judaisme sur la base de la formule de Jésus  « venu pour sauver les  brebis perdues  de la maison d’Israel »  alors que Jésus entendait par là le pardon accordé aux populations schismatique ayant constitué, à la mort de Salomon, un « Royaume d’Israel » à la lisière du monde  juif, rappelant que Moïse n’avait pas été appelé pour guider son propre peuple mais un peuple qui lui était étranger -(Exode III) Il  faut en finir avec la thèse des juifs ayant refusé la Bonne Nouvelle (Evangile) de Jésus car celui ci ne  s’était pas adressé à eux! En  ce  qui concerne le probléme du Mal, nous  rejetons toute idée de péché originel (l’histoire d’Adam  n’est  qu’une parabole) car selon nous,  le Mal constitue un enjeu constant de notre condition  humaine  et ne dépend pas de quelque incident de parcours!

Dans  le domaine linguistique, nous avons montré que l’oral reformatait l’écrit et qu’une dialectique  consonnes voyelles était à l’oeuvre à l’oral visant à  réformater l’écrit, concluant que la phonologie ne relevait pas de l’écrit mais bien d’un processus d’équilibrage laissé au locuteur, le positionnement d’une lettre important plus que la qualité intrinséque de  celle-ci. Nous avons montré qu’en tête d’un monéme,devait figurer une dominante « vocalique »  et en queue une dominante ‘consonantique » . Le  français nous est apparu comme ayant  optimalement préservé une tradition orale jusqu’à nos jours alors que d’autres langues se sont corrompues  et en sont revenues à la seule  référence écrite, alphabétique. Le suffixe « ment » du  français garantit une  vocalisation d’ensemble des finales, en ce qu’il sert à constituer des adverbes se terminant par une diphtongue. Un terme comme « question », emprunté  au  français,  par exemple, se doit d’être nasalisé pour produire un vocalisation, ce qui n’est pas respecté par l’anglais.

Dans le domaine anthropologique, nous  avons développé la notion de topique sensorielle, instaurant une symétrie  entre hommes et femmes, ces dernières étant programmées pour réagir aux nuisances individuelles de proximité alors que les hommes ont à gérer les enjeux propres à la Cité. Il  importe de  faire la part  de la cyclicité (cf supra) et de la sensorialité  qui obéissent à une programmation  rigoureuse dont  toute éthique se doit de tenir compte  dans le respect d’une certaine division du   travail.

En  tout état de cause, nous opposons Science  et Technique, la Technique étant une transmutation de la nature, d’où l’idée d’une Histoire « surnaturelle » et non pas « naturelle ». Il ne s’agit pas de se demander notamment comment la « Science »  valide ou invalide, tel ou tel phénoméne mais si celui-ci  n’est pas le résultats, l’application d’un stade technologique plus  avancé que le notre et donc issu d’un autre « monde » Il est donc illusoire de prétendre changer quoi que ce soit au « plan divin » dès lors que l’on ne dispose pas ou plus  de la  bio technologie approprié. L’idée que Jésus ait pu générer une « Nouvelle alliance » (un « nouveau testament)  nous apparait comme illusoire et distopique cat il ne disposait pas du  savoir faire pour y parvenir.

Selon notre méthode, il  devient ainsi possible de reconstituer des états antérieurs, non attestés tels quels, sur la base d’un présupposé  systémique et logique de tout   » dessein intelligent ».Epsitémologiquement, l’Histoire,  au XXIe siècle, ne saurait se contenter de  traiter au premier degré les traces, les débris d’états antérieurs; Notre approche  se veut créationniste  plutôt qu’évolutionniste, cette dernière posture générant une perception chaotique à la fois du passé et du futur; Méthode donc  structuraliste, visant à restituer un état premier.

 

 

JHB 21  03 26

. jacques halbronn Le véritable défi pour les Juifs du XXIe siècle

. jacques halbronn   Le véritable défi pour les Juifs du XXIe siècle 

 

 Notre Humanité est  sur la sellette: saura-t-elle ou non déterminer ce qu’elle doit aux dieux (Elohim) qui ont  choisi notre systéme solaire et  la population  terrestre,  comme  un  terrain d’élection. Ces dieux sont quelque part lucifériens en ce qu’ils rivalisent avec un univers infiniment plus  ancien, ce qui correspond à l’antagonisme millénaire  entre Astrologie (le Nouvel Ordre)  et Astronomie (l’Ancien Ordre). Il ne  s’agit nullement de se perdre dans la diversité  des  cieux  ni dans celle des hommes  mais de  prendre conscience d’une centralité, à la  fois céleste et humaine, à savoir saturnocentrique, le cycle  des phases de Saturne et  adamocentrique,  la lignée  des Fils d’Adam.

Quelle relation les Juifs peuvent et doivent entretenir avec les Gentils (Goyim).   I Il importe d’ouvrir les synagogues aux non Juifs. Sur le web « La cour des gentils, appelée aussi cour commune par les juifs, était l’espace de l’ancien Temple de Jérusalem réservé aux non-juifs (les gentils) qui souhaitaient s’approcher du lieu le plus sacré du judaïsme, sans pouvoir accéder à l’enceinte intérieure du Temple » Signalons ainsi que le « Ecoute Israel » ne s’adresse pas aux Juifs mais à une population à laquele s’adresse le prophéte Ezékiel, « fils d’Adam » et il serait bon, par conséquent, d’inviter des non Juifs à être présent, dans un espace qui leur seait réservé – comme dans le Temple de Jérusalem, de façon à ce qu’on puisse les interpeller. II Il importe que les Juifs soient à l’écoute de l’attitude des non Juifs à leur égard dans le cadre des lieux de culte chrétiens, musulmans et autres. Il est bon de rappeler les racines juives du christianisme, à commencer par le cas de Jésus car nos adversaires entendent nous diviser, mettant les Juifs d’un côté, les Chrétiens de l’autre. Que dire notamment de l’Eglse de l’Unification (Moon) insistant sur les souffrances que Dieu (le « parent célest » a eu à endurer 6000 ans durant, soit, la durée du calendrier hébraique/5786 (hébreu : ה’תשפ »ו , abbr. : תשפ »ו) est une année hébraïque qui a commencé à la veille au soir du 23 septembre 2025 et se finira le 11 septembre 2026. Cette année compte 354 jours. On avouera qu’il y a plus que d’une coincidence entrre 5786 et 6000 ans: Sur le web — Le jour viendra où Dieu et Jésus se réjouiront ensemble, libres d’exprimer leur cœur plein de rancœurs et de peines éprouvées pendant 6000 ans ». — » depuis 6000 ans à cause de la chute. «  Le Principe nous enseigne que l’histoire se répète à des niveaux de plus en plus élevés. Parce que Jésus n’a pas pu accomplir sa mission, il y a 2000 ans, les mêmes événements historiques doivent se répéter à notre époque et il nous faut payer l’indemnité pour l’échec des contemporains de Jésus. Nous sommes en mesure d’achever sa mission. Sur le web   Le « grand remplacement » sur le web « Dans cette optique, le peuple d’Israël autrefois choisi par Dieu a cessé d’être le peuple élu et il est maudit parce qu’il a rejeté et tué le Sauveur, Jésus-Christ. Les dons et les promesses de Dieu à l’« ancien Israël » sont transférés à l’Église, qui devient le « nouvel Israël », le « nouveau peuple de Dieu ». »   L’ »échec » de Jésus qui n’a pu s’unir à une femme à la différence du Révérend Moon, constituant le  vrai couple attendu. « Nous avons appris dans le Principe que le Messie ne peut venir ni dans une nation indépendante ni d’une manière glorieuse. Jésus est venu pour accomplir la providence en se tenant sur le fondement de la foi juive et de la nation d’Israël. Cependant ni le peuple juif ni la nation ne l’ont reconnu. Jésus n’a pu accomplir sa mission et la nation d’Israël ainsi que le peuple juif ont été dispersés. La base sur laquelle la mission de Jésus devait se dérouler a donc été perdue. Dès lors, Dieu a préparé un fondement semblable, sur lequel le Messie pourrait venir et accomplir la mission de Jésus. Dieu a cherché une nation similaire – une nation de souffrance – comme base pour la seconde venue du Messie. La Corée en tant que nation élue C’est la Corée qui fut choisie pour être dans cette position. La géographie d’Israël et de la Corée, de même que les caractéristiques de leurs peuples sont similaires. L’histoire de la Corée a suivi le schéma de la lutte entre Caïn et Abel selon des formes variées : la Corée a été attaquée tout au long de son histoire par des puissances étrangères, sans jamais agresser elle-même une autre nation. Elle a lutté à la fois intérieurement et extérieurement. La Corée a eu pour destin d’être annexée et soumise au Japon pendant 36 ans. Ces 36 ans de tribulations endurées par le peuple coréen équivalaient symboliquement aux 400 années de tribulations des Chrétiens sous l’Empire Romain et aux 400 années précédant la venue de Jésus, alors que la confusion intérieure et extérieure était très grande. C’est afin de compenser et payer l’indemnité pour ces périodes que la Corée a dû traverser 40 ans de tribulations. »     Or,  selon nous, le plan divin  a mis en place un plan que l’Humanité ne saurait modifier et qu’elle n’a de toute façon pas les moyens de le faire. La régle  veut que le Saint Esprit  inspire des descendants du lignage adamique, comme Ezékiel  et Jésus. Mais ceux-ci n’ont pas été capables de décrypter et de décrire correctement le plan  divin  et notamment sa structure saturno-centrique. Le  sort  de  notre Humanité dépend d’un tel  décodage, ce qui la conduirait à  un autre niveau de conscience. Faute de quoi, cette Humanité risquerait fort de se  voir disqualifiée. On peut  en effet imaginer que plusieurs Humanités soient confrontées à un tel enjeu « scientifique » et que sont  des  faux prophétes ceux qui se révélent incapables de maitriser un tel puzzle d’ordre techno-scientifique  et  ne relevant pas d’un quelconque Dieu originel- comme l’a cru un Spinoza, (Deus sive Natura) incapable de reconnaitre le génie créateur du dieu  « biblique ». Un Karl Marx s’est essayé à comprendre les lois de la Société mais il n’avait pas la trempe  théologique requise et n’a pas su relier  cet ordre  avec un ordre céleste, instauré  lors de la mise en oeuvre de la Création (Genése I) ce qui eut exigé une  grâce comme celle invoquée par Paul dans le Nouveau Testament.Il importe que les Juifs  reconnaissent  et saluent cette nouvelle  révélation, autrement plus étayée que celle  du Tabernacle  exposée dans le Livre de l’Exode.(Ch XXXVIII-XXXIX) Il importe de comprendre que de telles constructions/édifications  sont  tout  à fait  dérisoires  au regard de l’ordre antropocosmique établi par les Elohim. Autrement dit,  les Juifs du XXIe siècle auront l’occasion cette fois d’être à la hauteur en sachant distinguer le  bon  grain de l’ivraie.

A notre connaissance, l’Astrologie n’est pas la tasse de thé de l’Eglise de l’Unificationniste et  c’est une affaire trop  sérieuse pour les « astrologues » qui se mettent aujourd’hui en avant, à la traine de l’astronomie, sans comprendre que la vraie astrologie ne saurait aucunement  trouver sa vérité dans les révélations astro-mythologiques  dont se pare l’Astronomie.

 

 

JHB 16 02 26

jacques halbronn Astrologie Septénale. La phase Din fatale aux leaders féminins : Marie de Medicis, Golda Meir, Margaret Thatcher, Angela Merkel. Marine Le Pen

jacques  halbronn  Astrologie Septénale. La phase Din  fatale aux leaders féminins : Marie  de  Médicis, Golda Meir, Margaret Thatcher,  Angela Merkel. Marine  Le Pen

 

Les  périodes de déclin  du leadership féminin  nous semblent coincider chaque  fois  avec l’arrivée de Saturne en phase Din (en Astrologie Septénale) à  savoir  dans un des 4 signes  cardinaux correspondants aux axes équinoxiaux et solsticiaux, indiféremment. Nous  en donnerons ici 4  exemples. La phase Din  qui succéde à une phase Hessed clot temporairement une période de retour à  un état primitif  de l’Humanité, antérieur au reformatage de notre système solaire. (cf notre  théologie  de l’Election)

Le  cas de Marie de Médicis, veuve d’Henri Iv et  mère de Louis XIII est exemplaire. A  deux reprises, en 1617  et 1630, elle  tombera en disgrâce  avec respectivement Saturne sortant du bélier (assassinat  de Concini) et Saturne sortant de la Balance.(Journée des Dupes  avec Richelieu) Rappelons que dans le  découpage en 8, le passage de Din à Hessed s’effectue à la moitié du signe  fixe (à 15°), à  savoir le mi-point entre les axes saisonniers.

En 1974, la première ministre israélienne  quitte le pouvoir à la suite notamment de la guerre de Kipour  qui  avait été mal engagée. Saturne est en Cancer

— … » Golda Meir décide de rendre sa démission. Elle annonce sa décision à la knesset le 11 novembre 1974 et est alors remplacée par Yitzhak Rabin.

En 1990, quinze ans plus  tard, la première ministre britannique Margaret Thatcher  renonce au pouvoir  sous  Saturne en capricorne

sur  le  web

 » le 22 novembre 1990, Margaret Thatcher s’apprête à mener son dernier combat politique : son pouvoir vacille car elle doit faire face à une fronde au sein de son parti. Elle appelle à élire John Major pour diriger les Tories à sa place, afin d’éviter d’être renversée par son opposant Michael Heseltine »

En 2018, 28  ans plus  tard,  la chancelière allemande  Angela Merkel laisse la place sous  Saturne en capricorne

« Tirant les conséquences d’une nouvelle défaite lors d’élections régionales, la chancelière allemande affirme qu’elle renoncera à tout mandat ‘.

En  mars 2026 Rachida Dati  quitte le  gouvernement pour  se présenter aux Municipales  de  Paris.

En 2027, Marine Le Pen passera  vraisemblablement le relais à Jordan Bardella.Saturne   étant en bélier.  En ce qui concerne la vie  astrologique, l’arrivée de Saturne en 2004  en  cancer conduit, en bovembre, à   la tenue d’un congrès national  organisé par Jacques  Halbronn, réunissant tout le  gratin de la  communauté  astrologique  dont Catherine Gestas  (SEP Hermés) est absente alors qu’Yves Lenoble  y intervient.. 

 

JHB   12 02 26